हम शादी क्यों करते हैं? भगवान की अवधारणा के अनुसार और बाइबल क्या कहती है

बच्चे होना? पति-पत्नी के व्यक्तिगत विकास और परिपक्वता के लिए? उनके जुनून को चैनल करने के लिए?

उत्पत्ति हमें सृजन के दो खाते देती है।

सबसे प्राचीन (जनरल २: १ )-२४) में वह हमें प्रस्तुत करता है, जीवन के साथ एक प्रकृति के बीच, पूरे एकांत में एक ब्रह्मचारी। प्रभु परमेश्वर ने कहा: "मनुष्य के लिए अकेले रहना अच्छा नहीं है: मैं उसकी तरह उसकी मदद करना चाहता हूं"। मनुष्य के एकांत को आबाद करने में सहायता। "यही कारण है कि आदमी अपने पिता और अपनी माँ को त्याग देगा और अपनी पत्नी के साथ एकजुट होगा और दोनों एक मांस होंगे": एक ही अवतार है, विचारों, दिलों और शरीर का मिलन उनके बीच इतना अंतरंग होगा, लोगों का कुल मिलन।

दूसरी कहानी में, उत्पत्ति (1,26-28) के पहले अध्याय में सम्मिलित किए जाने पर भी, हाल ही में, मनुष्य (एकवचन सामूहिकता जो दो लिंगों को एक साथ लाती है) को एक ही ईश्वर की छवि के रूप में कई व्यक्तियों को प्रस्तुत किया जाता है, एक भगवान जो बहुवचन में बोलता है: चलो मनुष्य बनाते हैं ...; इसे दो पूरक हिस्सों के साथ एक संपूर्ण के रूप में परिभाषित किया गया है: भगवान ने अपनी छवि में मनुष्य को बनाया ...; पुरुष और महिला।

ट्रिनिटेरियन भगवान इसलिए एक मानवीय मानव युगल बनाता है: इससे प्रेम की त्रिमूर्ति का जन्म होगा (पिता, माता, पुत्र) जो हमें यह बताएगा कि ईश्वर प्रेम और रचनात्मक प्रेम है।

लेकिन पाप था। यौन क्षेत्र में पारस्परिक संबंधों का सामंजस्य भी बिगड़ा हुआ है (Gen 3,7: XNUMX)।

प्रेम यौन सहमति में बदल जाता है, और यह अब आनंद नहीं है जो कि ईश्वर का एक उपहार है जो हावी है, लेकिन गुलामी, अर्थात् मांस की वासना (1 जेएन 2,16:XNUMX)।

भावनाओं के इस विकार में और यौन के प्रति अविश्वास और लगभग ईश्वर की निकटता के साथ यौन संबंधों की असंगति जड़ लेती है (उत्पत्ति 3,10:19,15; पूर्व 1; 21,5 सैम XNUMX)।

गीतों का गीत सबसे सम्मानजनक, सबसे महान, सबसे कोमल, सबसे आशावादी, सबसे उत्साही और यहां तक ​​कि सबसे यथार्थवादी है जो अपने सभी आध्यात्मिक और कामुक घटकों में शादी के बारे में लिखा या कहा गया है।

सभी शास्त्र दंपति और इससे उत्पन्न होने वाले बच्चों के लिए विवाह को पूर्णता की स्थिति के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

विवाह एक महान और पवित्र व्रत है यदि इसे भगवान की योजना के अनुसार जीया जाता है। चर्च, इसलिए, विवाह के अपने संस्कार के साथ खुद को जोड़े, पति / पत्नी और परिवारों को अपने सबसे अच्छे सहयोगी के रूप में प्रस्तुत करता है।

दंपति की एकता, उसकी निष्ठा, उसकी अकर्मण्यता, उसकी खुशी, हमारी संस्कृति के स्वाभाविक, सहज और आसान फल नहीं हैं। इससे दूर! हमारी जलवायु प्रेम के लिए कठिन है। ऐसी योजनाएँ या विकल्प बनाने का डर है जो पूरी तरह से किसी के जीवन को प्रतिबद्ध कर दे। दूसरी ओर, खुशी प्यार की अवधि में है।

मनुष्य को अपनी जड़ों को जानने की, स्वयं को जानने की बहुत आवश्यकता है। दंपति, परिवार भगवान से आते हैं।

ईसाई विवाह स्वयं मनुष्य की तरह, एक विस्तार, ईश्वर के बहुत रहस्य का एक संचार है।

एक ही दुख है: अकेले होने का। एक ईश्वर जो हमेशा एक व्यक्ति रहा है, वह हमेशा एक ही दुखी, एक शक्तिशाली और अकेला अहंकारी रहा होगा, अपने ही खजाने से कुचल दिया गया था। ऐसा व्यक्ति ईश्वर नहीं हो सकता, क्योंकि ईश्वर ही आनंद है।

एक ही खुशी है: प्यार करने और प्यार होने की। ईश्वर प्रेम है, वह हमेशा से है और जरूरी है। वह हमेशा अकेला नहीं रहा, वह परिवार है, प्रेम का परिवार है। शुरुआत में वचन था, और शब्द भगवान के साथ था और शब्द भगवान था (जेएन 1,1: XNUMX)। पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा: तीन व्यक्ति, एक ईश्वर, एक परिवार।

गॉड-लव परिवार है और उसने अपनी समानता में सब कुछ किया। हर चीज को प्रेम बना दिया गया, हर चीज को परिवार बना लिया गया।

हमने उत्पत्ति के पहले दो अध्यायों को पढ़ा है। सृष्टि के इन दो वृत्तांतों में, स्त्री और पुरुष मिलकर मानवता के कीटाणु और मॉडल का निर्माण करते हैं क्योंकि ईश्वर इसे सामान्य रूप से चाहता है। सृष्टि के दिनों में उन्होंने जो कुछ भी किया, भगवान ने कहा: यह अच्छा है। केवल मनुष्य ही भगवान ने कहा: यह अच्छा नहीं है। मनुष्य का अकेला होना अच्छा नहीं है (उत्पत्ति 2,18:XNUMX)। वास्तव में, यदि मनुष्य अकेला है तो वह भगवान की छवि के रूप में अपने व्रत को पूरा नहीं कर सकता: प्रेम करने के लिए यह आवश्यक है कि वह भी अकेला न हो। उसे किसी ऐसे व्यक्ति की जरूरत है जो उसके सामने खड़ा हो, जो उसे फिट करे।

भगवान-प्रेम, तीन व्यक्तियों में से एक, भगवान के सदृश होने के लिए, मनुष्य को दो लोगों से बना होना चाहिए, जो एक जैसे हैं और एक ही समय में अलग-अलग, समान, शरीर और आत्मा को प्रेम की गतिशीलता द्वारा एक दूसरे की ओर लाते हैं। इस तरह से कि वे एक हैं और उनके मिलन से तीसरा व्यक्ति, बेटा, मौजूद हो सकता है और बढ़ सकता है। यह तीसरा व्यक्ति है, अपने आप से परे, उनकी ठोस एकता, उनका जीवित प्रेम: यह आप सबका है, यह सब मेरा है, यह हम सभी का एक मांस है! इस कारण से यह युगल भगवान का एक रहस्य है, जिसे केवल विश्वास ही पूरी तरह से प्रकट कर सकता है, जिसे केवल यीशु मसीह का चर्च ही मना सकता है।

हम बोलते हैं, और अच्छे कारण के साथ, कामुकता के रहस्य। भोजन करना, सांस लेना, रक्त संचार जीव के कार्य हैं। कामुकता एक रहस्य है।

अब हम इसे समझ सकते हैं: अवतार बनकर, बेटा मानवता से शादी करता है। वह अपने पिता को छोड़ देता है, मानव स्वभाव लेता है: भगवान-पुत्र और एक मांस में नासरत के यीशु, यह मांस कुंवारी मरियम से पैदा हुआ है। यीशु में सभी ईश्वर और सभी मनुष्य हैं: वह सच्चे ईश्वर और सच्चे मनुष्य हैं, ईश्वर और पूर्ण मनुष्य हैं।

विवाह समानता, पुरुषों के साथ भगवान की है जो अपने पुत्र के अवतार के माध्यम से होती है। यहां विवाह, एक बड़े अक्षर के साथ, निश्चित, असीम रूप से प्रेम में समृद्ध है। अपनी दुल्हन की खातिर, बेटे ने खुद को मौत के घाट उतार दिया। उसके लिए वह खुद को कम्युनिकेशन में देता है ... स्वर्ग का राज्य एक राजा की तरह है जिसने अपने बेटे के लिए शादी का भोज बनाया ... (माउंट 22,2)। पति, अपनी पत्नियों से प्यार करते हैं क्योंकि मसीह ने चर्च से प्यार किया और खुद को उसके लिए छोड़ दिया ... (इफ 14: 5,25-33)।

खैर, चर्च के माध्यम से, प्रभु पूछता है, कि पुरुष और महिलाएं जीवन भर के लिए प्यार में खुद को एक दूसरे को दे देते हैं, कि वे मसीह और इस वाचा को इंगित करने और जीने के लिए सम्मान और अनुग्रह को स्वीकार करते हैं उसका चर्च, उसका संस्कार, उसका संवेदनशील संकेत, सभी के लिए दृश्यमान।

मूल रूप से, स्त्री से पुरुष और स्त्री से पुरुष क्या अपेक्षा करता है, वह अनंत सुख, अनंत जीवन, ईश्वर है।

कुछ भी कम नहीं। यह पागल सपना है जो शादी के दिन कुल उपहार को संभव बनाता है। भगवान के बिना यह सब असंभव है।