रविवार को ईसाई पूजा क्यों करते हैं?
कई ईसाई और गैर-ईसाई इस बात पर आश्चर्य करते थे कि क्यों और कब यह तय किया गया कि रविवार को सब्बाथ या सप्ताह के सातवें दिन के बजाय मसीह के लिए आरक्षित किया जाएगा। आखिरकार, बाइबल के समय में यहूदी रिवाज था, और आज भी सब्त के दिन का पालन करना है। हम देखेंगे कि एक शनिवार को ज्यादातर ईसाई चर्चों द्वारा क्यों नहीं देखा जाता है और हम इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करेंगे "ईसाई लोग रविवार को पूजा क्यों करते हैं?"
शनिवार की आराधना
धर्म की प्रार्थना करने और अध्ययन करने के लिए प्रारंभिक ईसाई चर्च और सब्त (शनिवार) के बीच बैठक में अधिनियमों की पुस्तक में कई संदर्भ हैं। यहाँ कुछ उदाहरण हैं:
प्रेरितों 13: 13-14
पाओलो और उनके साथी ... शनिवार को वे सेवाओं के लिए आराधनालय में गए।
(NLT)
प्रेरितों के काम 16:13
शनिवार को हम शहर से बाहर एक नदी के किनारे गए, जहाँ हमें लगा कि लोग प्रार्थना करने के लिए मिलेंगे ...
(NLT)
प्रेरितों के काम 17: 2
जैसा कि पॉल की प्रथा थी, वह आराधनालय में गए और लगातार तीन सब्त के लिए, लोगों के साथ तर्क करने के लिए शास्त्रों का उपयोग किया।
(NLT)
रविवार की पूजा
हालांकि, कुछ ईसाइयों का मानना है कि भगवान के पुनरुत्थान के सम्मान में, मसीह ने मृतकों में से उठने के तुरंत बाद रविवार को चर्च की बैठक शुरू की, जो रविवार या सप्ताह के पहले दिन हुई थी। इस कविता में पॉल सप्ताह के पहले दिन (रविवार) को भेंट करने के लिए चर्चों को निर्देश देता है:
1 कुरिन्थियों 16: 1-2
अब परमेश्वर के लोगों के लिए सभा में: वही करो, जो मैंने गलातिया के चर्चों से कहा था। प्रत्येक सप्ताह के पहले दिन, आप में से प्रत्येक को अपनी आय के अनुरूप धन की एक राशि निर्धारित करनी चाहिए, इसे सहेजना चाहिए, ताकि जब मैं पहुंचूं तो मुझे कैश नहीं करना पड़ेगा।
(एनआईवी)
और जब पॉल ने टोरा विश्वासियों से पूजा करने और भोज मनाने के लिए मुलाकात की, तो वे सप्ताह के पहले दिन एकत्र हुए:
प्रेरितों के काम 20: 7
सप्ताह के पहले दिन, हम रोटी तोड़ने के लिए इकट्ठे हुए। पॉल ने लोगों से बात की और, जब से उन्होंने अगले दिन छोड़ने का इरादा किया, आधी रात तक बोलना जारी रखा।
(एनआईवी)
जबकि कुछ का मानना है कि पुनरुत्थान के तुरंत बाद शनिवार से रविवार तक संक्रमण शुरू हुआ, अन्य लोग इतिहास के माध्यम से परिवर्तन को क्रमिक प्रगति के रूप में देखते हैं।
आज, कई ईसाई परंपराओं का मानना है कि रविवार ईसाई सब्त का दिन है। वे इस अवधारणा को मार्क 2: 27-28 और ल्यूक 6: 5 जैसे छंदों पर आधारित करते हैं, जिसमें यीशु "सब्त के भगवान भी" होने का दावा करते हैं, जिसका तात्पर्य है कि वह दूसरे दिन सब्त को बदलने की शक्ति रखता है। रविवार को शनिवार को शामिल होने वाले ईसाई समूहों को लगता है कि प्रभु की आज्ञा सातवें दिन के लिए विशिष्ट नहीं थी, बल्कि सात सप्ताह में से एक दिन थी। सब्बाथ को रविवार (जो "भगवान का दिन" कहते हैं), या जिस दिन प्रभु उठे हैं, उन्हें बदलने से उन्हें लगता है कि यह प्रतीकात्मक रूप से ईसा मसीह की स्वीकार्यता और उनके यहूदियों द्वारा बढ़ते आशीर्वाद और छुटकारे को दर्शाता है। दुनिया ।
अन्य परंपराएं, जैसे कि सातवें दिन के एडवेंटिस्ट, अभी भी एक शनिवार शनिवार का निरीक्षण करते हैं। चूंकि सब्त को भगवान द्वारा दिए गए मूल दस आदेशों का हिस्सा था, इसलिए वे मानते हैं कि यह एक स्थायी और बाध्यकारी आदेश है जिसे नहीं बदलना चाहिए।
दिलचस्प बात यह है कि प्रेरितों का काम 2:46 हमें बताता है कि शुरू से ही यरूशलेम में चर्च, मंदिरों के दरबार में रोज़ाना मिलते थे और निजी घरों में रोटी तोड़ने के लिए एक साथ आते थे।
तो शायद एक बेहतर सवाल यह हो सकता है: क्या ईसाईयों का दायित्व है कि वे एक निर्दिष्ट सब्बाथ दिवस का पालन करें? मेरा मानना है कि हमें नए नियम में इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर मिलेगा। आइए एक नजर डालें कि बाइबल क्या कहती है।
व्यक्तिगत स्वतंत्रता
रोम 14 में इन आयतों से पता चलता है कि पवित्र दिनों के पालन के बारे में एक व्यक्तिगत स्वतंत्रता है:
रोमियों 14: 5-6
इसी तरह, कुछ लोग सोचते हैं कि एक दिन दूसरे दिन की तुलना में पवित्र होता है, जबकि दूसरे सोचते हैं कि हर दिन एक जैसा है। आप में से प्रत्येक को पूरी तरह से आश्वस्त होना चाहिए कि आप जो भी दिन चुनते हैं वह स्वीकार्य है। जो लोग एक विशेष दिन पर भगवान की पूजा करते हैं वे उसे सम्मान देने के लिए करते हैं। जो लोग किसी भी प्रकार का भोजन करते हैं वे इसे भगवान का सम्मान करने के लिए करते हैं क्योंकि वे खाने से पहले भगवान को धन्यवाद देते हैं। और जो लोग कुछ खाद्य पदार्थ खाने से इनकार करते हैं, वे भी प्रभु को खुश करना चाहते हैं और भगवान को धन्यवाद देना चाहते हैं।
(NLT)
कुलुस्सियों 2 में, मसीहियों को आदेश दिया जाता है कि वे सब्त के दिनों के बारे में किसी को न समझें और न ही उनके न्यायाधीश बनने दें:
कुलुस्सियों 2: 16-17
इसलिए, किसी को भी आप पर निर्भर न करें कि आप क्या खाते हैं या क्या पीते हैं, या धार्मिक अवकाश के संबंध में, नया चाँद या सब्त का दिन। ये उन चीजों की छाया हैं जो आने वाली थीं; हालाँकि, वास्तविकता मसीह में पाई जाती है।
(एनआईवी)
और गैलाटियंस 4 में, पॉल चिंतित है क्योंकि ईसाई "विशेष" दिनों के कानूनी पर्यवेक्षणों के दास के रूप में लौट रहे हैं:
गलतियों 4: 8-10
तो अब जब आप भगवान को जानते हैं (या मुझे यह कहना चाहिए, कि अब भगवान आपको जानता है), तो आप क्यों वापस जाना चाहते हैं और फिर से इस दुनिया के कमजोर और बेकार आध्यात्मिक सिद्धांतों के गुलाम बनना चाहते हैं? आप कुछ निश्चित दिनों या महीनों या मौसमों या वर्षों को ध्यान में रखकर ईश्वर के साथ अनुग्रह प्राप्त करने का प्रयास कर रहे हैं।
(NLT)
इन छंदों पर आकर्षित, मैं इस सब्बाथ प्रश्न को टिटिंग के समान देखता हूं। मसीह के अनुयायियों के रूप में, अब हमारे पास कोई कानूनी दायित्व नहीं है, क्योंकि कानून की आवश्यकताओं को यीशु मसीह में पूरा किया गया है। हमारे पास जो कुछ भी है, और हर दिन हम जीते हैं, वह प्रभु का है। बहुत कम से कम, और जहाँ तक हम सक्षम हैं, हम ख़ुशी से अपनी आय का पहला दसवां हिस्सा, या एक दसवां हिस्सा देते हैं, क्योंकि हम जानते हैं कि हमारे पास जो कुछ भी है वह सब हमारे पास है। और किसी भी मजबूर दायित्व के लिए नहीं, बल्कि ख़ुशी से, ख़ुशी से, हमने हर हफ्ते एक दिन भगवान को सम्मान देने के लिए रखा, क्योंकि हर दिन वास्तव में उसका है!
अंत में, जैसा कि रोम 14 बताता है, हमें "पूरी तरह से आश्वस्त" होना चाहिए कि जो भी दिन हम चुनते हैं, वह हमारे लिए पूजा के दिन के रूप में आरक्षित करने का सही दिन है। और जैसा कि कुलुस्सियों 2 ने चेतावनी दी है, हमें अपनी पसंद के बारे में किसी को न्याय करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए।