हम क्रिसमस पेड़ क्यों लगाते हैं?

आज, क्रिसमस के पेड़ को त्योहार के एक सदियों पुराने तत्व के रूप में माना जाता है, लेकिन वास्तव में वे बुतपरस्त समारोहों के साथ शुरू हुए जो ईसाइयों द्वारा यीशु मसीह के जन्म का जश्न मनाने के लिए बदल दिए गए थे।

चूँकि सदाबहार साल भर खिलता है, यह मसीह के जन्म, मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से अनन्त जीवन का प्रतीक है। हालांकि, सर्दियों में पेड़ की शाखाओं को घर के अंदर लाने का रिवाज प्राचीन रोमनों के साथ शुरू हुआ, जिन्होंने सम्राट को सम्मान देने के लिए सर्दियों में हरियाली या घुड़सवार लॉरेल शाखाओं के साथ सजाया।

यह संक्रमण ईसाई मिशनरियों के साथ हुआ था जो 700 ईस्वी सन् के आसपास जर्मन जनजातियों की सेवा कर रहे थे। उनका दावा है कि बोनिफेस, एक रोमन कैथोलिक मिशनरी, प्राचीन जर्मनी के गीस्मर में एक विशाल ओक का पेड़ गिरा था, जो नॉर्स थोर भगवान, थोर को समर्पित था। , फिर जंगल से एक चैपल बनाया। बोनिफेस ने स्पष्ट रूप से एक सदाबहार को मसीह के अनन्त जीवन का एक उदाहरण बताया।

अग्रभूमि में फल "स्वर्ग के पेड़"
मध्य युग में, बाइबल कहानियों पर खुली हवा के प्रदर्शन लोकप्रिय थे और एक ने एडम और ईव का पर्व मनाया, जो क्रिसमस की पूर्व संध्या पर आयोजित किया गया था। अनपढ़ नागरिकों के नाटक को प्रचारित करने के लिए, प्रतिभागियों ने एक छोटे से पेड़ को लेकर गाँव में परेड की, जो कि अदन के बगीचे का प्रतीक था। ये पेड़ अंततः लोगों के घरों में "स्वर्ग के पेड़" बन गए और उन्हें फलों और बिस्कुट से सजाया गया।

1500 के दशक में, लातविया और स्ट्रासबर्ग में क्रिसमस के पेड़ आम थे। एक अन्य किंवदंती ने जर्मन सुधारक मार्टिन लूथर को मसीह के जन्म के समय चमकने वाले सितारों की नकल करने के लिए एक सदाबहार मोमबत्तियाँ लगाने का काम सौंपा। वर्षों से, जर्मन ग्लासमेकर्स ने गहने बनाना शुरू कर दिया है और परिवारों ने अपने पेड़ों पर घर के बने तारे और मिठाई का निर्माण किया है।

यह विचार पादरी को पसंद नहीं आया। कुछ ने अभी भी इसे बुतपरस्त समारोहों के साथ जोड़ा और कहा कि यह क्रिसमस का सही अर्थ निकाल लेता है। फिर भी, चर्चों ने अपने मंदिरों में क्रिसमस के पेड़ लगाने शुरू कर दिए हैं, साथ ही उन पर मोमबत्तियों के साथ लकड़ी के ब्लॉक के पिरामिड भी हैं।

ईसाई भी उपहारों को अपनाते हैं
जिस तरह पेड़ों की शुरुआत प्राचीन रोमनों से हुई थी, उसी तरह उपहारों का भी आदान-प्रदान हुआ। यह प्रथा शीतकालीन संक्रांति के आसपास लोकप्रिय थी। बादशाह कॉन्स्टैंटाइन I (272 - 337 ईस्वी) द्वारा ईसाई धर्म को रोमन साम्राज्य का आधिकारिक धर्म घोषित किए जाने के बाद, उपहार एपिफेनी और क्रिसमस के आसपास हुआ।

यह परंपरा लुप्त हो गई, फिर से पुनर्जीवित होने के लिए, सेंट निकोलस के पर्वों को मनाने के लिए, मायरा के बिशप (6 दिसंबर), जिन्होंने गरीब बच्चों को उपहार दिए, और 1853 वीं शताब्दी के बोहेमिया के ड्यूक वेन्स्लॉस, जिन्होंने XNUMX के गायन की प्रेरणा दी। किंग वेन्सलास। "

जैसे-जैसे लुथेरनवाद जर्मनी और स्कैंडिनेविया में फैलता गया, वैसे-वैसे परिवार और दोस्तों को क्रिसमस उपहार देने का रिवाज चला। कनाडा और अमेरिका में जर्मन प्रवासियों ने 1800 के दशक की शुरुआत में क्रिसमस पेड़ों और उपहारों की अपनी परंपराएं अपने साथ लाईं।

क्रिसमस के पेड़ों के लिए सबसे बड़ा धक्का जर्मन राजकुमार की बेहद लोकप्रिय ब्रिटिश रानी विक्टोरिया और उनके पति अल्बर्ट सैक्सोनी से आया था। 1841 में उन्होंने विंडसर कैसल में अपने बच्चों के लिए एक विस्तृत क्रिसमस ट्री स्थापित किया। इलस्ट्रेटेड लंदन समाचार में घटना का एक चित्रण संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रसारित हुआ, जहां लोगों ने उत्साह से सभी विक्टोरियन चीजों की नकल की।

क्रिसमस ट्री की रोशनी और दुनिया की रोशनी
अमेरिकी राष्ट्रपति ग्रोवर क्लीवलैंड ने 1895 में व्हाइट हाउस में एक वायर्ड क्रिसमस ट्री लगाने के बाद क्रिसमस ट्री की लोकप्रियता को एक और छलांग दी। 1903 में, अमेरिकी एवरेडी कंपनी ने पहली स्क्रूबल क्रिसमस ट्री लाइट्स का उत्पादन किया वे दीवार सॉकेट से स्विच कर सकते थे।

पंद्रह वर्षीय अल्बर्ट सदाका ने 1918 में अपने व्यवसाय से बल्ब का उपयोग करके अपने माता-पिता को क्रिसमस की रोशनी का उत्पादन शुरू करने के लिए राजी किया, जिसने कृत्रिम पक्षियों के साथ रोशन किए गए विकर पिंजरे बेचे। जब सडाका ने अगले वर्ष बल्बों को लाल और हरे रंग में रंग दिया, तो व्यापार वास्तव में बंद हो गया, जिससे मल्टी मिलियन डॉलर के एनओएमए इलेक्ट्रिक कंपनी की स्थापना हुई।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद प्लास्टिक की शुरुआत के साथ, कृत्रिम क्रिसमस पेड़ फैशनेबल बन गए, प्रभावी रूप से असली पेड़ों की जगह। हालाँकि आज पेड़ों को हर जगह देखा जाता है, लेकिन दुकानों से लेकर सरकारी भवनों तक, इनका धार्मिक महत्व काफी हद तक कम हो चुका है।

कुछ ईसाई अभी भी क्रिसमस के पेड़ लगाने की प्रथा का विरोध करते हैं, यिर्मयाह 10: 1-16 और यशायाह 44: 14-17 पर अपना विश्वास जताते हैं, जो विश्वासियों को लकड़ी से मूर्तियाँ न बनाने और उन्हें झुकाने की चेतावनी देते हैं। हालाँकि, इस स्थिति में ये चरण गलत तरीके से लागू होते हैं। इंजीलवादी और लेखक जॉन मैकआर्थर ने इसे स्पष्ट किया है:

“मूर्तियों की पूजा और क्रिसमस पेड़ों के उपयोग के बीच कोई संबंध नहीं है। हमें क्रिसमस की सजावट के खिलाफ निराधार तर्कों के बारे में चिंतित नहीं होना चाहिए। बल्कि, हमें क्रिसमस मसीह पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए और मौसम के वास्तविक कारण को याद रखने के लिए सभी परिश्रम देना चाहिए। "