वे लेंट में मांस क्यों नहीं खाते और अन्य प्रश्न

रोज़ा पाप से दूर होने और भगवान की इच्छा और योजना के अनुसार जीवन जीने का मौसम है। प्रायश्चित अभ्यास इस उद्देश्य के लिए एक साधन है। एथलीट के लिए आहार और व्यायाम की तरह, प्रार्थना, वैराग्य और भिक्षा कैथोलिकों के लिए विश्वास बढ़ाने और यीशु के करीब आने के तरीके हैं।

प्रार्थना पर अधिक ध्यान देने में अधिक बार मास में शामिल होने का प्रयास, किसी मंदिर की यात्रा, या दिन के दौरान भगवान की उपस्थिति के बारे में अधिक जागरूक होने का निर्णय शामिल हो सकता है। प्रायश्चित प्रथाओं के कई रूप हो सकते हैं, लेकिन दो सबसे आम प्रथाएं भिक्षा और उपवास हैं।

भिक्षादान दान के गुण का अभ्यास है। गरीबों की जरूरतों के लिए पैसा या सामान देता है। "लेंटेन राइस बाउल" हर भोजन को त्यागकर भिक्षा देने का अभ्यास करने और फिर बचाए गए पैसे को जरूरतमंद लोगों के लिए अलग रखने का एक लोकप्रिय साधन है।

प्रायश्चित अभ्यास के अनेक लाभ हैं। वे हमें याद दिलाते हैं कि हम पापी हैं जिन्हें मसीह के उद्धार की आवश्यकता है। वे घोषणा करते हैं कि हम अपने पापों पर विजय पाने के प्रति गंभीर हैं। वे हमें ईश्वर को अधिक स्पष्ट रूप से सुनने और उनकी कृपा प्राप्त करने के लिए तैयार करते हैं। वे मोक्ष अर्जित नहीं करते या स्वर्ग की ओर "अंक" एकत्र नहीं करते; मोक्ष और अनन्त जीवन उन लोगों के लिए परमेश्वर की ओर से उपहार हैं जो विश्वास करते हैं और उसके मार्गों पर चलते हैं। तपस्या के कार्य, जब प्रेम की भावना से किए जाते हैं, तो हमें ईश्वर के करीब आने में मदद करते हैं।

किसी बेहतर और अधिक महत्वपूर्ण चीज़ के लिए किसी अच्छी और वैध चीज़ से परहेज़ करना ही रोज़ा है। विशेष रूप से, उपवास का तात्पर्य आमतौर पर भोजन या पेय के सेवन को सीमित करना है। एक व्यक्ति किसी तरह से यीशु के कष्टों को पहचानने के लिए उपवास करता है।

उपवास सभी चीज़ों के लिए ईश्वर पर हमारी निर्भरता की भी घोषणा करता है। प्रार्थना और वैराग्य के अन्य रूपों के साथ, उपवास प्रार्थना में सहायता करता है और आपके दिल और दिमाग को भगवान की उपस्थिति और अनुग्रह के लिए खोलने का एक तरीका है।

उपवास हमेशा लेंटेन भक्ति दिनचर्या का हिस्सा रहा है। मूल रूप से, विधायी उपवास ने भोजन की खपत को लेंट के सप्ताह के दिनों में एक दिन में एक भोजन तक सीमित कर दिया था। इसके अतिरिक्त, मांस और मांस जानवरों के उप-उत्पाद, जैसे अंडे, दूध और पनीर को प्रतिबंधित कर दिया गया था।

श्रोव मंगलवार (ऐश बुधवार से एक दिन पहले, जिसे आमतौर पर "श्रोव मंगलवार" के रूप में जाना जाता है) पर पैनकेक या डोनट खाने की प्रथा विकसित हुई क्योंकि लेंट से पहले दूध और मक्खन से बने खाद्य पदार्थों का आनंद लेने का यह आखिरी मौका था। यह व्रत ईस्टर अंडा परंपरा की उत्पत्ति की भी व्याख्या करता है। अंडे रहित लेंट के बाद, ईस्टर पर जो आनंद लिया गया वह विशेष रूप से अच्छा था! बेशक, शारीरिक बीमारियों या अन्य शारीरिक सीमाओं से पीड़ित उन लोगों के लिए भत्ते की व्यवस्था की गई है जो इस व्रत में पूरी तरह से भाग नहीं ले सकते हैं।

समय के साथ चर्च का यह अनुशासन शिथिल हो गया है। अब नियत व्रत में भोजन की खपत को दिन में एक मुख्य भोजन और दो छोटे भोजन तक सीमित करना है, भोजन के बीच में कोई भोजन नहीं करना है। आज केवल राख बुधवार और गुड फ्राइडे पर उपवास करना आवश्यक है।

उपवास की निर्धारित आवश्यकताओं को हटा दिया गया ताकि वफादारों को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण वैराग्य का अभ्यास करने की अधिक स्वतंत्रता मिल सके। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने इस बात पर जोर दिया कि सच्चा उपवास केवल भोजन से परहेज करना नहीं है बल्कि पाप से दूर रहना है। इसलिए लेंट के कष्टों, जैसे कि उपवास, को कैथोलिक को पाप से बचने के लिए मजबूत करना चाहिए।

चर्च उपवास और अन्य वैराग्य की माँग करना जारी रखता है। हालाँकि, चर्च लोगों को उन प्रथाओं को चुनने के लिए भी प्रोत्साहित करता है जो उन्हें व्यक्तिगत रूप से सार्थक और उपयोगी लगती हैं।

उपवास का एक विशेष रूप शुक्रवार को मांस से परहेज करना है। हालाँकि एक समय यह वर्ष के प्रत्येक शुक्रवार के लिए आवश्यक था, अब इसकी आवश्यकता केवल लेंट में शुक्रवार को होती है। स्पष्ट प्रश्न यह है कि "फिर मछली खाने की अनुमति क्यों है?" विनियमन के समय उपयोग में आने वाली परिभाषा के अनुसार, "मांस" गर्म रक्त वाले प्राणियों का मांस था। मछली, कछुए और केकड़े जैसे ठंडे खून वाले जीवों को बाहर रखा गया क्योंकि वे ठंडे खून वाले होते हैं। इसलिए, संयम के दिनों में मछली "मांस" का विकल्प बन गई है।

एक अन्य सामान्य लेंटेन प्रथा क्रॉस के स्टेशनों की प्रार्थना करना है। प्राचीन काल से, विश्वासियों ने यरूशलेम में मसीह के जुनून और मृत्यु से जुड़े स्थानों को याद किया और उनका दौरा किया। एक लोकप्रिय भक्ति यह थी कि "यीशु के साथ जुनून के साथ चलना" उसी सड़क का अनुसरण करना था जिसे यीशु ने कलवारी तक पहुंचने के लिए लिया था। रास्ते में व्यक्ति प्रार्थना और चिंतन में समय बिताने के लिए महत्वपूर्ण स्थानों पर रुकेगा।

जाहिर तौर पर यीशु के नक्शेकदम पर चलने के लिए यरूशलेम की यात्रा करना हर किसी के लिए असंभव था। इसलिए, मध्य युग के दौरान स्थानीय चर्चों में यीशु के जुनून के इन "स्टेशनों" को स्थापित करने की प्रथा शुरू हुई। अलग-अलग स्टेशन कलवारी तक की पैदल दूरी से एक विशिष्ट दृश्य या घटना का प्रतिनिधित्व करेंगे। इसलिए श्रद्धालु इस स्थानीय पदयात्रा को यीशु की पीड़ा पर प्रार्थना और ध्यान के साधन के रूप में उपयोग कर सकते हैं।

प्रारंभ में ध्यान रुकने की संख्या और प्रत्येक स्टेशन के विषय व्यापक रूप से भिन्न थे। सत्रहवीं शताब्दी तक स्टेशनों की संख्या चौदह निर्धारित कर दी गई थी, और भक्ति पूरे ईसाईजगत में फैल गई थी।

क्रॉस के स्टेशन किसी भी समय किए जा सकते हैं। आम तौर पर व्यक्ति एक चर्च में जाता है और एक स्टेशन से दूसरे स्टेशन तक चलता है, प्रत्येक चर्च में प्रार्थना और मसीह के जुनून के कुछ पहलू पर ध्यान के लिए रुकता है। लेंट में भक्ति का एक विशेष अर्थ है क्योंकि श्रद्धालु पवित्र सप्ताह के दौरान मसीह के जुनून के उत्सव की आशा करते हैं। इस प्रकार लेंट में कई चर्च क्रॉस स्टेशनों का संयुक्त उत्सव आयोजित करते हैं, जो आम तौर पर शुक्रवार को मनाया जाता है।

मसीह ने प्रत्येक शिष्य को "अपना क्रूस उठाकर उसके पीछे हो लेने" की आज्ञा दी (मत्ती 16:24)। क्रॉस के स्टेशन - लेंट के पूरे सीज़न के साथ - आस्तिक को शाब्दिक तरीके से ऐसा करने की अनुमति देते हैं, क्योंकि वे अपने जुनून में मसीह के साथ अधिक निकटता से एकजुट होने का प्रयास करते हैं।