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उस सबसे ज्वलंत सांत्वना के लिए, जिसे आप संत ऑगस्टाइन, एक संत के सामने लाए
मोनिका अपनी माँ और पूरे चर्च, जब उदाहरण से एनिमेटेड
रोमन विटोरिनो और अब के सार्वजनिक बिशप के निजी भाषणों से
मिलन, सेंट एंब्रोगियो और सैन सिंपलिशियनो और अलीपियो, ने आखिरकार आपको बदलने का संकल्प लिया,
उदाहरणों और सलाह का लगातार लाभ उठाने के लिए हम सभी की कृपा प्राप्त करें
पुण्य, हमारे भविष्य के जीवन के साथ स्वर्ग में उतनी ही खुशी लाने के लिए जितना वह करता है
दुःख के कारण हम अपने पिछले जीवन की कई असफलताओं के कारण हुए
महिमा

अगस्तीन भटकने वाले हम उसे तपस्या का पालन करना चाहिए। देह! कि
उसका उदाहरण हमें क्षमा मांगने और उसके कारण होने वाले सभी प्रेमों को समाप्त करने के लिए प्रेरित करता है
हमारा पतन।
महिमा

Hippo के ऑगस्टाइन (लैटिन अनुवाद Aurelius Augustinus Hipponensis का इटालियन अनुवाद) बरबर जातीयता का, लेकिन पूरी तरह से हेलेनिस्टिक-रोमन संस्कृति में पैदा हुआ था, 100 वीं तारीख को Tagaste (वर्तमान में अल्जीरिया में सूक-अह्रास, दक्षिण-पश्चिम में Hippo के लगभग 13 किमी दूर स्थित) में पैदा हुआ था। नवंबर 354 छोटे जमींदारों के एक मध्यम वर्गीय परिवार से। पिता पैट्रीज़ियो एक बुतपरस्त था, जबकि उसकी मां मोनिका (सीएफ 27 अगस्त), जिनमें से एगोस्टिनो सबसे बड़ा बेटा था, बजाय ईसाई था; यह वह था जिसने उसे एक धार्मिक शिक्षा दी थी, लेकिन उसे बपतिस्मा दिए बिना, जैसा कि तब इस्तेमाल किया गया था, परिपक्व उम्र की प्रतीक्षा करना चाहता था।

ऑगस्टीन का बचपन बहुत ही हसीन था, लेकिन असली पाप बाद में शुरू हुए। टैगस्ट में और फिर पास के मदौरा में अपनी पहली पढ़ाई के बाद, वह 371 में कार्थेज चले गए, रोमानो नामक एक अमीर स्थानीय सज्जन की मदद से। वह 16 साल का था और अपनी किशोरावस्था को बहुत ही शानदार तरीके से जी रहा था, और एक बयानबाजी के स्कूल में भाग लेने के दौरान, वह एक कार्थेजियन लड़की के साथ रहने लगा, जिसने उसे 372 में एक बेटा, एडोडोडेटो भी दिया। यह उन वर्षों में था कि उन्होंने एक दार्शनिक के रूप में अपना पहला पेशा प्राप्त किया, सिसरो की एक पुस्तक "ऑर्टेंसियो" के लिए धन्यवाद, जिसने उन्हें विशेष रूप से मारा था, क्योंकि लैटिन लेखक ने पुष्टि की, कि कैसे केवल दर्शन ने इच्छाशक्ति को दूर जाने में मदद की। बुराई और पुण्य का अभ्यास करना।
दुर्भाग्य से, तब, पवित्र शास्त्र के पढ़ने से उनके बुद्धिवादी दिमाग में कुछ भी नहीं आया और उनकी माँ ने जिस धर्म को स्वीकार किया था, वह उन्हें "एक धार्मिक अंधविश्वास" लग रहा था, इसलिए उन्होंने मणिचेयवाद में सच्चाई की तलाश की। (मणिचीवाद तीसरी शताब्दी ईस्वी में मणि द्वारा स्थापित एक प्राच्य धर्म था, जिसमें ईसाई धर्म के तत्व और जोरोस्टर का धर्म शामिल था; इसका मूल सिद्धांत द्वैतवाद था, अर्थात् दो समान रूप से दिव्य सिद्धांतों का निरंतर विरोध, एक अच्छा और एक बुरा, वह दुनिया पर हावी है और मनुष्य की आत्मा भी)।
अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, वह 374 में टैगस्ट में लौट आए, जहां, अपने रोमानियाई लाभार्थी की मदद से, उन्होंने एक व्याकरण और बयानबाजी स्कूल खोला। उन्हें पूरे परिवार के साथ अपने घर में भी होस्ट किया गया था, क्योंकि उनकी मां मोनिका ने अपने धार्मिक विकल्पों को साझा नहीं किया था, अगस्टिनो से अलग होना पसंद किया था; केवल बाद में उन्होंने उसे अपने घर में पढ़ाया, उसके ईसाई धर्म में लौटने के बारे में एक प्रमुख सपना था।
दो साल बाद 376 में, उन्होंने टैगस्ट के छोटे शहर को छोड़ने और कार्थेज में लौटने का फैसला किया और हमेशा अपने दोस्त रोमानो की मदद से, जिसे उन्होंने मैनिचैज़िज्म में बदल दिया, उन्होंने यहां एक स्कूल भी खोला, जहां उन्होंने सात साल तक पढ़ाया, दुर्भाग्य से खराब अनुशासित विद्यार्थियों के साथ।
हालांकि, एगोस्टीनो ने कभी भी अपने मैनीचैन्स के बीच सच्चाई की इच्छा के लिए एक निश्चित उत्तर नहीं पाया और अपने बिशप, फॉस्टो के साथ एक बैठक के बाद, जो 382 में कार्थेज में हुआ था, जिसे किसी भी संदेह को दूर करना चाहिए था, इसलिए उसने असंबद्ध छोड़ दिया और इसलिए ले लिया मणिचेयवाद से दूर हटो। नए अनुभवों के लिए उत्सुक और कार्थाजियन विद्यार्थियों की अनुशासनहीनता से थककर, एगोस्टिनो, अपनी प्यारी माँ की प्रार्थनाओं का विरोध करते हुए, जो उसे अफ्रीका में रखना चाहते थे, ने अपने सभी परिवार के साथ रोम की राजधानी रोम जाने का फैसला किया।
384 में, वह रोम के प्रान्त, क्विंटो ऑरेलियो सिममाको के सहयोग से, मिलान में बयानबाजी की खाली कुर्सी, जहाँ वह चले गए, अप्रत्याशित रूप से 385 में पहुंची, उनकी माँ मोनिका, जो अपने बेटे के आंतरिक श्रम के प्रति सचेत थी, के सहयोग से प्राप्त करने में सफल रही। , प्रार्थना के साथ उसके पास था और उस पर कुछ भी लगाए बिना आँसू, लेकिन एक रक्षक दूत के रूप में।

387 में लेंट की शुरुआत में, एडोडेट और अलीपियो के साथ, उन्होंने ईस्टर के दिन एम्ब्रोस द्वारा बपतिस्मा लेने के लिए "सक्षम" के बीच अपना स्थान लिया। आगोस्टिनो मिलान में शरद ऋतु तक बने रहे, अपना काम जारी रखा: "डी इम्मोर्लिटेट एनीमा और डी म्यूज़िका"। फिर, जब वह ओस्तिया में घूमने वाली थी, तब मोनिका ने अपनी आत्मा ईश्वर को लौटा दी। एगोस्टीनो, तब रोम में कई महीनों तक रहा, मुख्य रूप से मैनिचैज़िज्म के खंडन से निपटने और चर्च के मठों और परंपराओं पर अपने ज्ञान को गहरा करने के लिए।

388 में वह टैगस्ट में लौट आए, जहां उन्होंने अपना कुछ सामान बेचा, गरीबों को आय वितरित की और, कुछ दोस्तों और शिष्यों के साथ सेवानिवृत्त होकर, उन्होंने एक छोटे समुदाय की स्थापना की, जहां माल साझा किया गया। लेकिन थोड़ी देर के बाद, साथी नागरिकों की लगातार भीड़ ने सलाह और मदद के लिए, नियत याद को परेशान किया, एक और जगह ढूंढना जरूरी था और ऑगस्टीन ने हिप्पो के पास इसकी तलाश की। उन्होंने स्थानीय बासीलीक में खुद को संयोग से पाया, जहां बिशप वेलेरियो एक पुजारी को पवित्र करने के लिए विश्वासयोग्य को प्रस्ताव दे रहा था जो उसकी मदद कर सकता था, विशेष रूप से उपदेश में; उसकी उपस्थिति को महसूस करते हुए, वफादार ने चिल्लाना शुरू किया: "ऑगस्टीन पुजारी!"। तब लोगों की इच्छा को बहुत कुछ दिया गया, जिसे ईश्वर की इच्छा माना गया और यद्यपि उसने मना करने की कोशिश की, क्योंकि वह वैसा नहीं था जैसा वह चाहता था, ऑगस्टाइन को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था। हिप्पो के शहर ने बहुत कुछ कमाया, उसका काम बहुत फलदायी रहा; पहले उसने बिशप को अपने जीवन को जारी रखने के लिए अपने मठ को हिप्पो में स्थानांतरित करने के लिए कहा, जो बाद में अफ्रीकी पुजारियों और बिशप का एक मदरसा स्रोत बन गया।

अगस्टिन की पहल ने पादरी के रीति-रिवाजों के नवीनीकरण की नींव रखी। उन्होंने एक नियम भी लिखा था, जिसे बाद में XNUMX वीं शताब्दी में कम्युनिटी ऑफ रेगुलर या ऑगस्टीनियन कैनन द्वारा अपनाया गया था।
बिशप वेलेरियो, इस डर से कि ऑगस्टीन को किसी अन्य स्थान पर ले जाया जाएगा, लोगों और न्यूमिडिया, मेगालियो डी कैलामा के रहनुमाओं को मना लिया, उसे हेमो के सह-शासक बिशप के रूप में स्वीकार करने के लिए। 397 में, वेलेरियो की मृत्यु हो गई, उन्होंने उसे मालिक के रूप में सफल किया। उन्हें मठ छोड़ना पड़ा और आत्माओं की चरवाहे के रूप में अपनी गहन गतिविधि को अंजाम देना पड़ा, जिसे उन्होंने बहुत अच्छी तरह से अंजाम दिया, जिससे एक प्रबुद्ध बिशप के रूप में उनकी प्रतिष्ठा पूरे अफ्रीकी चर्चों में फैल गई।

उसी समय उन्होंने अपनी रचनाएँ लिखीं: सेंट ऑगस्टाइन उन सबसे विपुल प्रतिभाओं में से एक थीं जिन्हें मानवता ने कभी जाना है। वह केवल अपने कार्यों की संख्या के लिए प्रशंसा नहीं करते हैं, जिसमें आत्मकथात्मक, दार्शनिक, क्षमाप्रार्थी, हठधर्मिता, बहुपत्नी, नैतिक, बहिष्कृत लेखन, पत्र-पत्रिकाओं के संग्रह, उपदेश और कविता में काम (गैर-शास्त्रीय मैट्रिक्स में लिखित, लेकिन उच्चारण के लिए शामिल हैं) अशिक्षित लोगों द्वारा याद रखने की सुविधा), लेकिन उन विषयों के लिए भी जो पूरे मानव ज्ञान को कवर करते हैं। जिस रूप में उन्होंने अपने काम का प्रस्ताव रखा था, वह अभी भी पाठक पर बहुत शक्तिशाली आकर्षण पैदा करता है।
उनका सबसे प्रसिद्ध काम कन्फेशन है। धार्मिक जीवन के कई रूप उन्हें संदर्भित करते हैं, जिनमें से ऑगस्टिन (ऑर्डर), सेंट ऑगस्टीन (ओएसए) का नाम है, जिसे ऑगस्टिनियन कहा जाता है: पूरी दुनिया में फैले हुए, नंगे पांव ऑगस्टीनियन (ओएडी) और ऑगस्टीनियन रिकॉल्ट्स (ओएआर) के साथ मिलकर बनते हैं। कैथोलिक चर्च में हिप्पो के संत की मुख्य आध्यात्मिक विरासत है, जिसके जीवन का नियम सेंट ऑगस्टीन के नियमित कैनन के अलावा, कई अन्य मंडलियों से प्रेरित है।
"कन्फ़ेशन या कन्फ़ेशन" (लगभग 400) उसके दिल की कहानी है। "स्वीकारोक्ति" में मौजूद ऑगस्टिनियन विचार का मूल इस अवधारणा में निहित है कि आदमी खुद को उन्मुख करने में असमर्थ है: केवल भगवान की रोशनी के साथ, जिसे वह सभी परिस्थितियों में पालन करना चाहिए, आदमी उन्मुखीकरण खोजने में सक्षम होगा उसकी जींदगी। शब्द "स्वीकारोक्ति" को बाइबिल के अर्थों में समझा जाता है (कन्फ़्यूशी), अपराध या कहानी के प्रवेश के रूप में नहीं, बल्कि एक आत्मा की प्रार्थना के रूप में, जो अपने इंटीरियर में भगवान की कार्रवाई की प्रशंसा करती है। संत के सभी कार्यों में से, कोई भी सार्वभौमिक रूप से पढ़ा और प्रशंसा नहीं की गई है। संपूर्ण साहित्य में कोई पुस्तक नहीं है जो इसे आत्मा के सबसे जटिल छापों के मर्मज्ञ विश्लेषण के लिए, संचारी भाव के लिए, या दार्शनिक विचारों की गहराई के लिए जैसा दिखता है।

429 में वह गंभीर रूप से बीमार पड़ गया, जबकि हिप्पो को तीन महीने तक गेन्सेरिक (eric 477) की कमान में वैंडल द्वारा घेर लिया गया था, जब वे हर जगह मौत और विनाश लाए थे; पवित्र बिशप के पास दुनिया के अंत का आभास था; 28 अगस्त को 430, 76 साल की उम्र में उनका निधन हो गया। हिप्पो की आग और तबाही के दौरान वंडल्स से चुराया गया उसका शरीर, बिशप फुलगेंज़ियो डी रुस्पे द्वारा कैग्लियारी में ले जाया गया था, लगभग 508-517 सीसी, अन्य अफ्रीकी ब्रोप्स के अवशेषों के साथ।
725 के आसपास उनके शरीर को फिर से पाविया में ले जाया गया, Ciel d'Oro में एस। पिएत्रो के चर्च में, उनके धर्मांतरण के स्थानों से बहुत दूर नहीं, धर्मनिष्ठ लोम्बार्ड राजा लिउतप्रांडो (744 XNUMX) द्वारा, जिन्होंने उसे छुड़ाया था। सार्डिनिया के सारसेन द्वारा।