पारसी धर्म में पवित्रता और अग्नि

अच्छाई और पवित्रता पारसी धर्म में दृढ़ता से जुड़ी हुई हैं (जैसा कि वे कई अन्य धर्मों में हैं), और पवित्रता पारसी अनुष्ठान में प्रमुखता से दिखाई देती है। ऐसे कई प्रतीक हैं जिनके माध्यम से पवित्रता का संदेश दिया जाता है, मुख्यतः:

fuoco
पानी
हाओमा (एक विशिष्ट पौधा जो अब आमतौर पर इफेड्रा से जुड़ा हुआ है)
निरंग (पवित्र बैल मूत्र)
दूध या घी (स्पष्ट मक्खन)
रोटी

आग अब तक पवित्रता का सबसे केंद्रीय और अक्सर इस्तेमाल किया जाने वाला प्रतीक है। जबकि अहुरा मज़्दा को आम तौर पर एक निराकार देवता और भौतिक अस्तित्व के बजाय पूरी तरह से आध्यात्मिक ऊर्जा वाले प्राणी के रूप में देखा जाता है, कभी-कभी उन्हें सूर्य के बराबर माना जाता है और, निश्चित रूप से, उनसे जुड़ी कल्पना बहुत अग्नि-उन्मुख रहती है। अहुरा मज़्दा ज्ञान की रोशनी है जो अराजकता के अंधेरे को दूर करती है। यह जीवन लाने वाला है, जैसे सूर्य दुनिया में जीवन लाता है।

पारसी युगांतशास्त्र में आग भी महत्वपूर्ण है जब सभी आत्माओं को दुष्टता से शुद्ध करने के लिए आग और पिघली हुई धातु के अधीन किया जाएगा। अच्छी आत्माएं सकुशल गुजर जाएंगी, जबकि भ्रष्टाचारियों की आत्माएं पीड़ा में जल जाएंगी।

अग्नि मंदिर
सभी पारंपरिक पारसी मंदिरों, जिन्हें अगियार या "आग के स्थान" के रूप में भी जाना जाता है, में अच्छाई और पवित्रता का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक पवित्र अग्नि शामिल होती है जिसके लिए सभी को प्रयास करना चाहिए। एक बार उचित रूप से पवित्र करने के बाद, मंदिर की आग को कभी नहीं बुझाना चाहिए, हालाँकि यदि आवश्यक हो तो इसे दूसरे स्थान पर ले जाया जा सकता है।

आग को शुद्ध रखें
जबकि अग्नि शुद्ध करती है, भले ही उसे पवित्र किया गया हो, पवित्र अग्नि संदूषण से प्रतिरक्षित नहीं है और पारसी पुजारी इस तरह की कार्रवाई के खिलाफ कई सावधानियां बरतते हैं। अग्नि की देखभाल करते समय मुंह और नाक पर पदान नामक कपड़ा पहना जाता है ताकि सांस और लार अग्नि को प्रदूषित न करें। यह हिंदू मान्यताओं के समान लार के दृष्टिकोण को दर्शाता है, जो पारसी धर्म के साथ कुछ ऐतिहासिक उत्पत्ति साझा करता है, जहां लार को इसके गंदे गुणों के कारण खाने के बर्तनों को छूने की अनुमति नहीं है।

कई पारसी मंदिर, विशेषकर भारतीय मंदिर, गैर-पारसी या जुद्दीन को भी अपनी सीमाओं में प्रवेश की अनुमति नहीं देते हैं। यहां तक ​​कि जब ये लोग शुद्ध रहने के लिए मानक प्रक्रियाओं का पालन करते हैं, तब भी उनकी उपस्थिति को अग्नि मंदिर में प्रवेश करने के लिए आध्यात्मिक रूप से बहुत भ्रष्ट माना जाता है। पवित्र अग्नि वाला कक्ष, जिसे दार-ए-मिहर या "मिथ्रास का बरामदा" के नाम से जाना जाता है, आम तौर पर इस तरह से स्थित होता है कि मंदिर के बाहर के लोग इसे देख भी न सकें।

अनुष्ठान में अग्नि का प्रयोग
आग को कई पारसी अनुष्ठानों में शामिल किया गया है। गर्भवती महिलाएं सुरक्षात्मक उपाय के रूप में आग या दीपक जलाती हैं। नवजोत दीक्षा समारोह के हिस्से के रूप में अक्सर घी से जलने वाले दीपक - एक अन्य शुद्ध करने वाला पदार्थ - भी जलाए जाते हैं।

अग्नि उपासक के रूप में पारसी लोगों की ग़लतफ़हमी
कभी-कभी ऐसा माना जाता है कि पारसी लोग अग्नि की पूजा करते हैं। अग्नि को एक महान शुद्धिकरण एजेंट के रूप में और अहुरा मज़्दा की शक्ति के प्रतीक के रूप में सम्मानित किया जाता है, लेकिन किसी भी तरह से इसकी पूजा नहीं की जाती है या माना जाता है कि यह स्वयं अहुरा मज़्दा नहीं है। इसी तरह, कैथोलिक पवित्र जल की पूजा नहीं करते हैं, हालांकि वे मानते हैं कि इसमें आध्यात्मिक गुण हैं, और ईसाई, सामान्य तौर पर, क्रॉस की पूजा नहीं करते हैं, हालांकि प्रतीक का व्यापक रूप से सम्मान किया जाता है और मसीह के बलिदान का प्रतिनिधित्व करने के रूप में प्रिय माना जाता है।