वो कौन से आँसू हैं जो भगवान को प्रसन्न करते हैं

वो कौन से आँसू हैं जो भगवान को प्रसन्न करते हैं

ईश्वर का पुत्र सेंट ब्रिजेट से कहता है: ''यही कारण है कि मैं उन लोगों की बात नहीं सुनता जिन्हें आप मेरे सम्मान के लिए आँसू बहाते और गरीबों को बहुत कुछ देते हुए देखते हैं। सबसे पहले मैं तुम्हें उत्तर दूँगा: जहाँ दो सोते फूटते हों और एक दूसरे में बहता हो, यदि उनमें से एक धुँधला हो, तो दूसरा भी धुँधला हो जाएगा और फिर उसका पानी कौन पी सकेगा? आँसुओं के साथ भी ऐसा ही है: कई लोग रोते हैं, लेकिन कई मामलों में सिर्फ इसलिए क्योंकि वे रोने के लिए प्रवृत्त होते हैं। कभी-कभी संसार के क्लेश और नरक का भय इन आँसुओं को अशुद्ध बना देते हैं, क्योंकि ये ईश्वर के प्रेम से उत्पन्न नहीं होते हैं। हालाँकि, ये आँसू मुझे प्रसन्न करते हैं क्योंकि ये ईश्वर के लाभों के विचार, किसी के पापों के ध्यान और ईश्वर के प्रेम के कारण आते हैं। ऐसे आँसू आत्मा को पृथ्वी से स्वर्ग तक उठाते हैं और मनुष्य को अनन्त जीवन की ओर बढ़ाकर पुनर्जीवित करते हैं, क्योंकि वे दोहरी आध्यात्मिक पीढ़ी के वाहक हैं। शारीरिक पीढ़ी मनुष्य को अशुद्धता से पवित्रता की ओर लाती है, शरीर की क्षति और क्षति का शोक मनाती है और दुनिया के दुखों को खुशी से सहन करती है। इस प्रकार के व्यक्ति के बच्चे आँसुओं के बच्चे नहीं हैं, क्योंकि इन आँसुओं से अनन्त जीवन प्राप्त नहीं होता है; दूसरी ओर, वह पीढ़ी जो आत्मा के पापों की निंदा करती है और इस बात का ध्यान रखती है कि उसका बच्चा भगवान को अपमानित न करे, आंसुओं वाले बच्चे को जन्म देती है। ऐसी माँ अपने बच्चे के अधिक करीब होती है बजाय उस माँ के जिसने उसे शारीरिक रूप से जन्म दिया, क्योंकि केवल इस पीढ़ी के साथ ही धन्य जीवन प्राप्त किया जा सकता है"। पुस्तक IV, 13

परमेश्वर के मित्रों की तरह उन्हें अपने कष्टों के बारे में चिंता करने की ज़रूरत नहीं है

ईश्वर हमारे प्रति अपने प्रेम को नहीं भूलते और हर क्षण, मनुष्यों की कृतघ्नता को देखते हुए, अपनी दया प्रकट करते हैं, क्योंकि वह एक अच्छे लोहार की तरह हैं जो कुछ क्षणों में लोहे को गर्म करता है, दूसरों में इसे ठंडा करता है। इसी प्रकार, ईश्वर, वह उत्तम कारीगर जिसने शून्य से संसार की रचना की, ने आदम और उसकी भावी पीढ़ी के प्रति अपना प्रेम दिखाया। परन्तु मनुष्य इतने ठंडे हो गए कि, परमेश्वर को किसी भी चीज़ से कम आदर देते हुए, उन्होंने घृणित और भारी पाप किए। इस प्रकार, अपनी दया दिखाने और अपनी संपूर्ण सलाह देने के बाद, परमेश्वर ने जलप्रलय पर अपने न्याय का क्रोध प्रकट किया। जलप्रलय के बाद, परमेश्वर ने इब्राहीम के साथ एक वाचा बाँधी, उसे अपने प्रेम के चिन्ह दिखाए और चमत्कारों और चमत्कारों के साथ उसके पूरे वंश का मार्गदर्शन किया। परमेश्वर ने लोगों को अपने मुंह से व्यवस्था दी, और अपने वचनों और आज्ञाओं को प्रकट चिन्हों से पुष्ट किया। लोगों ने कुछ समय घमंड में बिताया, ठंड बढ़ रही थी और इतनी सारी मूर्खताओं में लिप्त थे कि उन्होंने मूर्तियों की पूजा की; तब भगवान ने उन लोगों को एक बार फिर से जगाने और गर्म करने की इच्छा से जो ठंडे हो गए थे, अपने पुत्र को पृथ्वी पर भेजा, जिसने हमें स्वर्ग का रास्ता सिखाया और हमें अनुसरण करने के लिए सच्ची मानवता दिखाई। अब, हालाँकि ऐसे बहुत से लोग हैं जो उसे भूल गए हैं या यहाँ तक कि उसकी उपेक्षा भी कर चुके हैं, वह दया के अपने शब्दों को दिखाता और प्रकट करता है... ईश्वर शाश्वत और समझ से बाहर है और उसमें न्याय, शाश्वत प्रतिफल और दया है जो हमारे विचारों से परे है। अन्यथा, यदि ईश्वर ने पहले स्वर्गदूतों पर अपना न्याय प्रकट नहीं किया होता, तो यह न्याय कैसे जाना जाता जो सभी चीजों का निष्पक्षता से न्याय करता है? और यदि, इसके अलावा, उसने मनुष्य की रचना करके और उसे अनंत संकेतों से मुक्त करके उस पर दया नहीं की होती, तो उसकी अच्छाई और उसके अपार और परिपूर्ण प्रेम को कैसे जाना जाता? इसलिए, चूँकि ईश्वर शाश्वत है, इसलिए उसका न्याय भी शाश्वत है, जिसमें कुछ भी जोड़ने या हटाने की आवश्यकता नहीं है, जैसा कि उस व्यक्ति के साथ किया जाता है जो सोचता है कि वह इस या उस दिन, इस या उस तरीके से मेरा काम या मेरा डिज़ाइन पूरा कर रहा है। अब, जब ईश्वर दया करता है या न्याय करता है, तो वह उन्हें पूरी तरह से प्रकट करता है, क्योंकि उसकी नज़र में अतीत, वर्तमान और भविष्य हमेशा मौजूद रहे हैं। इस कारण परमेश्वर के मित्रों को उसके प्रेम में सब्र से रहना चाहिए, और इस बात की चिन्ता न करनी चाहिए, कि चाहे वे उन लोगों को जो संसार की वस्तुओं से बँधे हुए हैं, उन्नति करते हुए देखें; भगवान, वास्तव में, एक अच्छे धोबी की तरह हैं जो लहरों और लहरों के बीच गंदे कपड़े धोते हैं, ताकि पानी की गति के साथ, वे सफेद और साफ हो जाएं और सावधानी से लहरों के शिखरों से बचते हैं, इस डर से कि वे कपड़े खुद ही डुबा सकते हैं। इसी प्रकार इस जीवन में भगवान अपने मित्रों को कष्टों और क्षुद्रताओं के तूफानों में डालते हैं, ताकि उनके माध्यम से, वे अनन्त जीवन के लिए शुद्ध हो सकें, इस बात का ध्यान रखते हुए कि वे किसी अत्यधिक दुःख या असहनीय पीड़ा में न डूब जाएँ। पुस्तक III, 30