Purgatory के दंड क्या हैं?
पिता हमें सामान्य रूप से बताते हैं:
सेंट सिरिल: «यदि कोई दुनिया के सभी दर्द, सभी क्रॉस, सभी कष्टों का प्रतिनिधित्व कर सकता है, और उनकी तुलना यातना के कष्टों से कर सकता है, तो वे तुलना में मिठास बन जाएंगे। पुर्गेटरी से बचने के लिए व्यक्ति को आज तक एडम द्वारा सहन की गई सभी बुराइयों को स्वेच्छा से सहन करना होगा। पार्गेटरी की पीड़ाएँ इतनी दर्दनाक हैं कि उनकी तीव्रता नरक की पीड़ाओं के बराबर है: वे समान परिमाण की हैं। उनके बीच केवल एक ही अंतर है: नरक के लोग शाश्वत हैं, पर्गेटरी के लोगों का अंत होगा"। वर्तमान जीवन के कष्टों को भगवान ने अपनी दया से पुण्यों को बढ़ाने के लिए अनुमति दी है; पुर्गेटरी की पीड़ाएं नाराज दैवीय न्याय द्वारा पैदा की गई हैं।
आदरणीय सेंट बेडे, पश्चिमी चर्च के सबसे विद्वान पिताओं में से एक, लिखते हैं: ''आइए हम भी उन सभी क्रूरतम पीड़ाओं को अपनी आंखों के सामने रखें जो अत्याचारियों ने शहीदों को यातना देने के लिए आविष्कार की हैं: क्लीवर और क्रॉस, पहिए और आरी, ग्रिल और पिचकारी और सीसे की उबलती कड़ाही, लोहे के हुक और लाल-गर्म चिमटा, आदि। वगैरह।; इस सब के साथ हमें अभी भी पर्गेटरी के दर्द का अंदाज़ा नहीं होगा। शहीद वे चुने हुए लोग थे जिनकी परमेश्वर ने अग्नि में परीक्षा ली; यातनागृह में आत्माएँ केवल सज़ा काटने के लिए कष्ट सहती हैं।
सेंट ऑगस्टीन और सेंट थॉमस का कहना है कि पुर्गेटरी में न्यूनतम दर्द उन सभी अधिकतम दर्दों से अधिक है जो हम पृथ्वी पर सहन कर सकते हैं। अब आइए कल्पना करें कि हमें सबसे तीव्र दर्द क्या अनुभव होता है: उदाहरण के लिए, दांतों में; या दूसरों द्वारा अनुभव किया गया सबसे गंभीर नैतिक या शारीरिक दर्द, यहां तक कि मौत का कारण बनने वाला दर्द भी। ख़ैर: पुर्गेटरी की पीड़ाएँ कहीं अधिक कड़वी हैं। और इसलिए जेनोआ के सेंट कैथरीन लिखते हैं: "पवित्र स्थान में आत्माएं ऐसी पीड़ाओं का अनुभव करती हैं जिनका मानव जीभ वर्णन नहीं कर सकती है, न ही कोई बुद्धि समझ सकती है, सिवाय इसके कि भगवान इसे विशेष कृपा से ज्ञात कराते हैं।" यदि एक ओर उन्हें बचाए जाने की मधुर निश्चितता का अनुभव होता है, तो दूसरी ओर "उनकी अवर्णनीय सांत्वना उनकी पीड़ा को बिल्कुल भी कम नहीं करती है"।
विशेष रूप से:
मुख्य दंड क्षति का है। सेंट जॉन ग्रिस। वह कहता है: “एक तरफ केवल नुकसान का जुर्माना रखो, दूसरी तरफ नरक की सौ आग लगाओ; और जान लो कि एक ही उन सौ से बड़ा है। वास्तव में, आत्माएँ ईश्वर से दूर हैं और ऐसे अच्छे पिता के प्रति एक अवर्णनीय प्रेम महसूस करती हैं!
उसके प्रति एक अनवरत प्रेरणा, सांत्वना के देवता! प्यार की एक चुभन जो उसके दिल के लिए उन सभी को भड़काती है। वे अबशालोम से भी अधिक उसके चेहरे की लालसा रखते थे, जितना उस पिता की ओर देखने की लालसा रखते थे जिसने उसे फिर कभी उनके सामने न आने की निंदा की थी। फिर भी वे प्रभु द्वारा, दैवीय न्याय द्वारा, ईश्वर की शुद्धता और पवित्रता द्वारा अस्वीकार किए गए महसूस करते हैं। और वे त्याग में अपना सिर झुकाते हैं, लेकिन जैसे कि उदासी में उनका जहाज टूट गया हो, और वे चिल्लाते हैं: पिता के घर में कितना खुशी होगी! और वे प्रिय माता मरियम की, पहले से ही स्वर्ग में मौजूद रिश्तेदारों की, धन्य, स्वर्गदूतों की संगति की लालसा रखते हैं: और वे बाहर, उदासी में, उस स्वर्ग के बंद दरवाजों के सामने रहते हैं जहाँ खुशी और खुशी है!
एक बार जब आत्मा शरीर छोड़ देती है, तो उसकी केवल एक ही इच्छा और आह बचती है: ईश्वर के साथ एकजुट होना, प्रेम के योग्य एकमात्र वस्तु, जिससे वह लोहे की तरह सबसे शक्तिशाली चुंबक की ओर आकर्षित होती है। और इसका कारण यह है कि वह जानता है कि प्रभु कितना अच्छा है, उसके साथ रहना कितना सुखी है। और वह नहीं जान सकता!
जेनोआ के सेंट कैथरीन इस सुंदर सादृश्य का उपयोग करते हैं: «यदि पूरी दुनिया में केवल एक ही रोटी होती, जो सभी प्राणियों की भूख को दूर करती, और इसे देखने से ही ये संतुष्ट हो जाते: हर किसी में इसे देखने की कितनी इच्छा होती! फिर भी भगवान दिव्य रोटी होंगे जो वर्तमान जीवन के बाद सभी आत्माओं को तृप्त करने में सक्षम होंगे।
अब यदि यह रोटी अस्वीकार कर दी गई; और जब भी पीड़ादायक भूख से व्यथित आत्मा उसका स्वाद चखने के लिए उसके पास आती, तो वह उससे छीन लिया जाता, तो क्या होता? जब तक उन्हें अपने ईश्वर को देखने में देर नहीं होगी, तब तक उनकी पीड़ा लम्बी रहेगी। वे उस शाश्वत मेज पर बैठने के लिए तरसते हैं, जिसका वादा उद्धारकर्ता ने न्यायी लोगों से किया था, लेकिन वे एक अकथनीय भूख से पीड़ित हैं।
पेर्गेटरी के दर्द को कुछ हद तक एक नाजुक आत्मा के दर्द के बारे में सोचकर समझा जा सकता है जो अपने पापों, भगवान के प्रति अपनी कृतघ्नता को याद करती है।
सेंट अलॉयसियस का विश्वासपात्र के सामने बेहोश हो जाना और कुछ बहुत ही मधुर लेकिन जलते हुए आंसू, क्रूस के नीचे प्यार और दर्द से निचोड़ा हुआ, हमें क्षति के लिए दंड का अंदाजा देता है। आत्मा अपने पापों से इतनी पीड़ित होती है कि वह एक ऐसे दर्द का अनुभव करती है जो हृदय को विस्फोटित कर सकता है और यदि वह मर भी सकता है तो मृत्यु का कारण बन सकता है। और फिर भी वह उस जेल में एक बहुत ही इस्तीफा देने वाली कैदी बनी हुई है, वह इसे तब तक छोड़ना नहीं चाहेगी जब तक कि सेवा के लिए एक टुकड़ा बाकी न रह जाए, यह दैवीय इच्छा है और अब तक भगवान को पूर्णता से प्यार करती है। लेकिन वह पीड़ित है, वह अकथनीय रूप से पीड़ित है।
फिर भी कुछ ईसाई, जब किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो लगभग राहत के साथ कहते हैं: "उसने पीड़ा समाप्त कर दी है!"। खैर, ठीक उसी क्षण, उसी स्थान पर, निर्णय हो रहा है। और क्या पता उस आत्मा को कष्ट न होने लगे?! और हम ईश्वरीय निर्णय के बारे में क्या जानते हैं? यदि वह नरक के लायक नहीं था, तो आप कैसे आश्वस्त हैं कि वह शुद्धिकरण के लायक नहीं था? उस शव के सामने, उस क्षण में जब अनंत काल का निर्णय हो जाता है, आइए हम झुकें, बोंडी का ध्यान करें और प्रार्थना करें।
डोमिनिकन फादर स्टैनिस्लाव कोस्टका के इतिहास में, हमने निम्नलिखित तथ्य पढ़ा, जिसका हम उल्लेख करते हैं क्योंकि यह हमें पुर्गेटरी की पीड़ाओं के उचित आतंक को प्रेरित करने के लिए उपयुक्त लगता है। «एक दिन, जब यह धार्मिक संत मृतक के लिए प्रार्थना कर रहा था, उसने एक आत्मा को देखा, जो आग की लपटों से भस्म हो गई थी, और उसने पूछा कि क्या वह आग पृथ्वी की तुलना में अधिक मर्मज्ञ थी: अफसोस! दुष्ट ने चिल्लाते हुए उत्तर दिया, पृथ्वी की सारी आग, पुर्गेटरी की तुलना में, बहुत ताजी हवा के झोंके की तरह है: - यह कैसे संभव है? धार्मिक जोड़ा; मैं इसे आज़माना भी चाहूँगा, बशर्ते कि यह मुझे उन पीड़ाओं का एक हिस्सा चुकाने में मदद करेगा जो मुझे एक दिन पर्गेटरी में झेलनी पड़ेंगी। - तब उस आत्मा ने उत्तर दिया, कोई भी नश्वर प्राणी, तुरंत मरे बिना, इसका कम से कम हिस्सा सहन नहीं कर सकता; हालाँकि, यदि आप आश्वस्त होना चाहते हैं, तो अपना हाथ बढ़ाएँ। - इस पर मृतक ने अपने पसीने की एक बूंद, या कम से कम एक तरल पदार्थ, जो पसीने की तरह दिखता था, गिरा दिया, और अचानक धार्मिक ने बहुत तेज चीखें निकालीं और स्तब्ध होकर जमीन पर गिर गया, ऐंठन इतनी तेज थी कि कोशिश की गई। उसके साथी दौड़ते हुए आये, जिन्होंने उस पर सारी देखभाल करते हुए उसे वापस होश में ला दिया। फिर उसने भय से भरकर उस भयानक घटना का वर्णन किया जिसका वह साक्षी और पीड़ित था, और इन शब्दों के साथ अपना भाषण समाप्त किया: आह! मेरे भाइयों, यदि हममें से प्रत्येक व्यक्ति दैवीय दंड की कठोरता को जानता, तो वह कभी पाप नहीं करता; आइए हम इस जीवन में प्रायश्चित करें ताकि अगले जीवन में ऐसा न करें, क्योंकि वे पीड़ाएँ भयानक हैं; आइए हम अपने दोषों से लड़ें और उन्हें सुधारें, (विशेषकर छोटे दोषों से सावधान रहें); शाश्वत न्यायाधीश हर चीज़ को बारीकी से ध्यान में रखता है। दैवीय महिमा इतनी पवित्र है कि उसे अपने चुने हुए व्यक्ति पर जरा सा भी दाग नहीं लग सकता।
उसके बाद वह बिस्तर पर चला गया, जहां वह अपने हाथ पर बने घाव की गर्मी के कारण होने वाली अविश्वसनीय पीड़ा के बीच एक साल तक रहा। समाप्त होने से पहले, उन्होंने फिर से अपने भाइयों को दैवीय न्याय की कठोरता को याद रखने के लिए प्रोत्साहित किया, जिसके बाद प्रभु के चुम्बन में उनकी मृत्यु हो गई।
इतिहासकार आगे कहते हैं कि इस भयानक उदाहरण ने सभी मठों में उत्साह को पुनर्जीवित कर दिया और धार्मिक लोगों ने ऐसी नृशंस यातनाओं से बचने के लिए, भगवान की सेवा में एक-दूसरे को उत्साहित किया।