सेंट थॉमस एक्विनास, एन्जिल्स के डॉक्टर

थॉमस एक्विनास, XNUMXवीं सदी के डोमिनिकन पादरी, एक शानदार मध्ययुगीन चर्च धर्मशास्त्री, दार्शनिक और धर्मशास्त्री थे। न तो सुंदर और न ही करिश्माई, वह सूजन और टेढ़ी-मेढ़ी आँखों से पीड़ित था जिससे उसका चेहरा विकृत हो गया था। अधिक वजन वाले, सामाजिक रूप से अजीब, धीमी गति से बात करने वाले अंतर्मुखी को उसके कॉलेज के सहपाठियों द्वारा "गूंगा बैल" उपनाम दिया गया था। बहरहाल, थॉमस एक्विनास को आज मध्य युग के शैक्षिक धर्मशास्त्र और बाइबिल व्याख्या में सबसे महत्वपूर्ण आवाज के रूप में पहचाना जाता है।

जल्दी करो
के लिए जाना जाता है: डोमिनिकन पादरी और मध्य युग के सबसे प्रभावशाली चर्च लेखक और धर्मशास्त्री
जन्म: 1225, रोक्केसेका, इटली में
निधन: 7 मार्च, 1274, फोसानोवा एबे, फोसानोवा, इटली
माता-पिता: एक्विनो के काउंट लुंडुल्फ़ और थियोडोरा, टीनो की काउंटेस
शिक्षा: नेपल्स विश्वविद्यालय और पेरिस विश्वविद्यालय
प्रकाशित रचनाएँ: सुम्मा थियोलॉजिका (धर्मशास्त्र का सारांश); सुम्मा कॉन्ट्रा अन्यजातियों (अन्यजातियों के विरुद्ध सारांश); स्क्रिप्टम सुपर लिब्रोस सेंटेंटियारियम (वाक्यों पर टिप्पणी); दे एनिमा (आत्मा के बारे में); डी एंटे एट एस्सेन्टिया (अस्तित्व और सार पर); डी वेरिटेट (सच्चाई के बारे में)।
उल्लेखनीय उद्धरण: यह दावा करते हुए कि यीशु मसीह केवल एक अच्छे शिक्षक थे, थॉमस एक्विनास ने घोषणा की, "मसीह झूठे, मूर्ख या भगवान थे।"
प्रारंभिक जीवन
थॉमस एक्विनास का जन्म 1225 में सिसिली साम्राज्य में नेपल्स के पास, रोक्केसेका में पारिवारिक महल में काउंट लुंडुल्फ़ डी एक्विनो और उनकी पत्नी थियोडोरा के घर हुआ था। थॉमस आठ भाई-बहनों में सबसे छोटे थे। उनकी मां टीनो की काउंटेस थीं। हालाँकि माता-पिता दोनों कुलीन वंश के वंशज थे, फिर भी परिवार को कड़ाई से निम्न कुलीन माना जाता था।

एक युवा व्यक्ति के रूप में, नेपल्स विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान, एक्विनो गुप्त रूप से डोमिनिकन भिक्षुओं के आदेश में शामिल हो गए। वह अकादमिक शिक्षा, गरीबी, पवित्रता और आध्यात्मिक सेवा के जीवन के प्रति आज्ञाकारिता पर उनके जोर से आकर्षित हुए। उनके परिवार ने इस विकल्प का कड़ा विरोध किया, इसके बजाय वे चाहते थे कि थॉमस बेनिदिक्तिन बनें और चर्च में अधिक प्रभावशाली और समृद्ध स्थिति का आनंद लें।

अत्यधिक कदम उठाते हुए, एक्विनो के परिवार ने उसे एक वर्ष से अधिक समय तक बंदी बनाकर रखा। उस समय, उन्होंने उसे अपने पाठ्यक्रम से हटाने के लिए हठीली साजिश रची, उसे एक वेश्या और यहां तक ​​कि नेपल्स के आर्कबिशप के रूप में एक पद की पेशकश की। एक्विनो ने बहकाए जाने से इनकार कर दिया और जल्द ही उन्हें धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के लिए पेरिस विश्वविद्यालय - उस समय यूरोप में अकादमिक अध्ययन का अग्रणी केंद्र - भेजा गया। वहां उन्होंने अल्बर्टस मैग्नस के मार्गदर्शन में सर्वोत्तम संभव धार्मिक शिक्षा प्राप्त की। एक्विनास की बौद्धिक क्षमता और प्रभाव की संभावना को तुरंत महसूस करते हुए, उनके गुरु ने घोषणा की, "हम इस युवा व्यक्ति को एक गूंगा बैल कहते हैं, लेकिन सिद्धांत में उसका डंका एक दिन पूरी दुनिया में बजेगा!"

आस्था और कारण
एक्विनास ने दर्शनशास्त्र को अपने अध्ययन का पसंदीदा क्षेत्र माना, लेकिन इसे ईसाई धर्म के साथ सामंजस्य बनाने की कोशिश की। मध्ययुगीन चिंतन में, आस्था और कारण के बीच संबंधों को सुलझाने की चुनौती सामने और केंद्र में उभरी। दोनों के बीच अंतर करने में सक्षम, थॉमस एक्विनास ने विश्वास के धार्मिक सिद्धांतों और कारण के दार्शनिक सिद्धांतों को विरोधाभासी नहीं, बल्कि ज्ञान के स्रोतों के रूप में देखा कि दोनों भगवान से आए थे।

क्योंकि थॉमस एक्विनास ने अरस्तू के दार्शनिक तरीकों और सिद्धांतों को अपने धर्मशास्त्र में अपनाया, उन्हें धर्मशास्त्र में कई पेरिस मास्टर्स द्वारा एक प्रर्वतक के रूप में चुनौती दी गई थी। इन लोगों में पहले से ही डोमिनिकन और फ्रांसिस्कन के प्रति सामान्य नापसंदगी थी। परिणामस्वरूप, उन्होंने प्रोफेसर के पद पर उनके प्रवेश का विरोध किया। लेकिन जब पोप ने स्वयं हस्तक्षेप किया, तो एक्विनो को जल्द ही भर्ती कर लिया गया। उन्होंने अपना शेष जीवन पेरिस, ओस्टिया, विटर्बो, अनाग्नि, पेरुगिया, बोलोग्ना, रोम और नेपल्स में धर्मशास्त्र पढ़ाने में बिताया।

संस्कार के कार्यालय में सेंट थॉमस एक्विनास
संस्कार के कार्यालय में सेंट थॉमस एक्विनास; लुई रॉक्स की पेंटिंग से चित्रण, 1877। डी एगोस्टिनी / बिब्लियोटेका एम्ब्रोसियाना / गेटी इमेजेज़
एंजल डॉक्टर
थॉमस एक्विनास की बुद्धि का गुण इतना शुद्ध था कि उन्हें "डॉक्टर ऑफ एंजल्स" की उपाधि मिली। शास्त्रों के अपने व्यापक ज्ञान को जोड़ते हुए, उन्होंने पूर्वी और पश्चिमी चर्च फादर्स, विशेष रूप से सेंट ऑगस्टीन, पीटर लोम्बार्ड और बोथियस के सभी महान कार्यों को एकीकृत किया।

अपने जीवनकाल में, थॉमस एक्विनास ने बाइबिल व्याख्या से लेकर क्षमाप्रार्थी, दर्शनशास्त्र और धर्मशास्त्र तक 60 से अधिक रचनाएँ लिखीं। रोम में रहते हुए, उन्होंने अपनी दो उत्कृष्ट कृतियों में से पहली, सुम्मा कॉन्ट्रा जेंटाइल्स, सिद्धांत का क्षमाप्रार्थी सारांश पूरा किया, जिसका उद्देश्य गैर-विश्वासियों को ईसाई धर्म की तर्कसंगतता के बारे में समझाना था।

एक्विनास न केवल बौद्धिक रूप से विद्वान व्यक्ति थे, बल्कि उन्होंने भजन भी लिखे, खुद को प्रार्थना के लिए समर्पित किया और अपने साथी आध्यात्मिक पादरियों को सलाह देने के लिए समय निकाला। उनकी बेहतरीन कृति मानी जाने वाली, सुम्मा थियोलॉजिका न केवल ईसाई सिद्धांत पर एक कालातीत पाठ्यपुस्तक है, बल्कि पादरियों और आध्यात्मिक नेताओं के लिए ज्ञान से भरी एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका भी है।

एक्विनास की जीवित बाइबिल टिप्पणियों में जॉब की पुस्तक, भजन, यशायाह, पॉल के पत्र, और जॉन और मैथ्यू के सुसमाचार पर एक अधूरी टिप्पणी शामिल है। उन्होंने कैटेना ऑरिया शीर्षक से ग्रीक और लैटिन चर्च फादर्स के लेखन से संकलित चार गॉस्पेल पर एक टिप्पणी भी प्रकाशित की।

1272 में, एक्विनो ने नेपल्स में धार्मिक अध्ययन का एक डोमिनिकन स्कूल स्थापित करने में मदद की। नेपल्स में रहते हुए, 6 दिसंबर, 1273 को, सैन निकोला की दावत पर एक सामूहिक प्रार्थना के बाद उन्हें एक अलौकिक दर्शन हुआ। हालाँकि उसने पहले भी कई दर्शनों का अनुभव किया था, यह अनोखा था। उन्होंने थॉमस को आश्वस्त किया कि उनके सभी लेखन ईश्वर ने उनके सामने जो प्रकट किया था उसके प्रकाश में महत्वहीन थे। जब लेखन जारी रखने के लिए कहा गया, तो एक्विनास ने उत्तर दिया: "मैं और कुछ नहीं कर सकता। मेरे सामने ऐसे-ऐसे रहस्य खुल गए हैं कि अब मैंने जो कुछ भी लिखा है, उसका कोई महत्व नहीं रह गया है।” एक्विनो ने अपनी कलम नीचे रख दी और फिर कभी एक शब्द भी नहीं लिखा।

उनका सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली काम होने के बावजूद, सुम्मा थियोलोजिका अधूरा रह गया जब तीन महीने बाद ही एक्विनो की मृत्यु हो गई। 1274 की शुरुआत में, थॉमस को पूर्वी और पश्चिमी चर्चों के बीच बढ़ती खाई को पाटने में मदद करने के लिए ल्योंस की दूसरी परिषद में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था। लेकिन यह कभी फ्रांस नहीं पहुंच सका। पैदल यात्रा के दौरान, थॉमस एक्विनास बीमार पड़ गए और 7 मार्च, 1274 को फोसानोवा एबे के सिस्तेरियन मठ में उनकी मृत्यु हो गई।

सेंट थॉमस एक्विनास
18 जुलाई, 1323 को उनकी मृत्यु के पचास साल बाद, थॉमस एक्विनास को पोप जॉन XXII और रोमन कैथोलिक चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था। 1567वीं सदी की ट्रेंट काउंसिल में, उनकी सुम्मा थियोलॉजिका को बाइबिल के साथ एक प्रमुख स्थान से सम्मानित किया गया था। XNUMX में, पोप पायस वी ने थॉमस एक्विनास को "चर्च का डॉक्टर" नामित किया। और XNUMXवीं सदी में, पोप लियो XIII ने सिफारिश की कि एक्विनास के कार्यों को दुनिया भर के सभी कैथोलिक मदरसों और धर्मशास्त्र संकायों में पढ़ाया जाना चाहिए।

आज भी थॉमस एक्विनास का अध्ययन बाइबिल के छात्रों और इंजीलवादियों सहित सभी संप्रदायों के धार्मिक विद्वानों द्वारा किया जाता है। वह एक धर्मनिष्ठ आस्तिक था, यीशु मसीह के प्रति अपनी प्रतिबद्धता, पवित्रशास्त्र के अध्ययन और अपनी प्रार्थना में समझौता नहीं करता था। उनकी रचनाएँ कालजयी और निर्विवाद रूप से पढ़ने योग्य हैं।