24 नवंबर के दिन का संत: सेंट एंड्रयू डंग-लैक और साथियों की कहानी

24 नवंबर के दिन के संत
(1791-दिसंबर 21, 1839; साथी मृत्यु 1820-1862)

सेंट एंड्रयू डंग-लैक और साथियों की कहानी

एंड्रयू डंग-लैक, एक कैथोलिक धर्मांतरित जिसे पुरोहिती के लिए नियुक्त किया गया था, 117 और 1820 के बीच वियतनाम में शहीद हुए 1862 लोगों में से एक था। साथियों के समूह के सदस्यों ने 1900वीं, 1951वीं और XNUMXवीं शताब्दी में ईसा मसीह के लिए अपनी जान दे दी और चार के दौरान धन्य घोषित हुए। XNUMX और XNUMX के बीच अलग-अलग अवसर। सभी को सेंट जॉन पॉल द्वितीय के परमधर्मपीठ के दौरान संत घोषित किया गया था।

वियतनाम में ईसाई धर्म पुर्तगालियों के माध्यम से आया। जेसुइट्स ने 1615 में दा नांग में पहला स्थायी मिशन खोला। उन्होंने जापानी कैथोलिकों की सेवा की जिन्हें जापान से बाहर निकाल दिया गया था।

1820वीं सदी में कम से कम तीन बार गंभीर उत्पीड़न शुरू किया गया। 100.000 के बाद के छह दशकों के दौरान, 300.000 से XNUMX कैथोलिक मारे गए या उन्हें भारी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। पहली लहर में शहीद हुए विदेशी मिशनरियों में पेरिस मिशनरी सोसाइटी के पुजारी और स्पेनिश डोमिनिकन पुजारी और तृतीयक शामिल थे।

1832 में, सम्राट मिन्ह-मंग ने सभी विदेशी मिशनरियों पर प्रतिबंध लगा दिया और सभी वियतनामी लोगों को क्रूस पर चढ़ाकर उनके विश्वास को अस्वीकार करने का प्रयास किया। अंग्रेजी उत्पीड़न के दौरान आयरलैंड में पुजारियों की तरह, विश्वासियों के घरों में कई छिपने के स्थान पेश किए गए थे।

1847 में उत्पीड़न फिर से भड़क उठा, जब सम्राट को विदेशी मिशनरियों और वियतनामी ईसाइयों पर उनके एक बेटे के नेतृत्व में विद्रोह के प्रति सहानुभूति रखने का संदेह हुआ।

अंतिम शहीद 17 आम आदमी थे, जिनमें से एक 9 वर्ष का था, 1862 में मार डाला गया। उस वर्ष फ्रांस के साथ एक संधि ने कैथोलिकों को धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी दी, लेकिन सभी उत्पीड़न नहीं रोके।

1954 में, उत्तर में दस लाख से अधिक कैथोलिक थे, जो जनसंख्या का लगभग सात प्रतिशत था। बौद्धों की संख्या लगभग 60 प्रतिशत थी। लगातार उत्पीड़न ने लगभग 670.000 कैथोलिकों को भूमि, घर और संपत्ति छोड़ने और दक्षिण की ओर भागने के लिए मजबूर किया है। 1964 में, उत्तर में अभी भी 833.000 कैथोलिक थे, लेकिन कई जेल में थे। दक्षिण में, कैथोलिक सदियों में अपनी धार्मिक स्वतंत्रता के पहले दशक का आनंद ले रहे थे, उनकी संख्या शरणार्थियों के रूप में बढ़ रही थी।

वियतनाम युद्ध के दौरान, कैथोलिकों को उत्तर में फिर से नुकसान उठाना पड़ा और बड़ी संख्या में वे वापस दक्षिण की ओर चले गए। अब पुनः एकजुट होकर पूरा देश साम्यवादी शासन के अधीन है।

प्रतिबिंब

यह उन लोगों की मदद कर सकता है जो वियतनाम को केवल XNUMXवीं सदी के युद्ध से जोड़ते हैं, यह एहसास करने के लिए कि क्रॉस लंबे समय से उस देश के लोगों के जीवन का एक हिस्सा रहा है। भले ही कुछ लोग अमेरिका की भागीदारी और उसके फिर से अलग होने के बारे में अनुत्तरित प्रश्न पूछते हैं, वियतनाम की धरती में निहित आस्था उन ताकतों की तुलना में अधिक कठिन साबित होती है जो इसे नष्ट करना चाहती थीं।