डिस्कवर संत एगोस्टिनो: पापी से ईसाई धर्मशास्त्री तक

सेंट ऑगस्टीन, उत्तरी अफ्रीका के हिप्पो (354 से 430 ईस्वी तक) के प्रारंभिक ईसाई चर्च के महान दिमागों में से एक थे, एक धर्मशास्त्री जिनके विचारों ने कैथोलिक और रोमन प्रोटेस्टेंट दोनों को हमेशा के लिए प्रभावित किया।

लेकिन ऑगस्टीन एक साधारण सड़क मार्ग से ईसाई धर्म में नहीं आए थे। कम उम्र में ही उन्होंने अपने समय के बुतपरस्त दर्शन और लोकप्रिय पंथों में सच्चाई की तलाश शुरू कर दी। उनका युवा जीवन भी अनैतिकता से चिह्नित था। उनके रूपांतरण की कहानी, उनकी पुस्तक कन्फेशन्स में बताई गई है, जो अब तक के सबसे महान ईसाई प्रमाणों में से एक है।

ऑगस्टीन का कुटिल पथ
एगोस्टिनो का जन्म 354 में उत्तरी अफ्रीकी प्रांत नुमिडिया में, आज अल्जीरिया में थागस्ट में हुआ था। उनके पिता, पैट्रीज़ियो एक बुतपरस्त थे जिन्होंने काम किया और बचाया ताकि उनके बेटे को एक अच्छी शिक्षा मिल सके। मोनिका, उसकी माँ, एक प्रतिबद्ध ईसाई थी जो लगातार अपने बेटे के लिए प्रार्थना करती थी।

अपने गृहनगर में एक बुनियादी शिक्षा से, ऑगस्टीन ने शास्त्रीय साहित्य का अध्ययन करना शुरू किया, फिर कार्टहेज में चले गए, जो कि रोमानियन नाम के एक लाभार्थी द्वारा प्रायोजित बयानबाजी में प्रशिक्षित किया गया था। खराब कंपनी ने बुरा व्यवहार किया है। ऑगस्टीन ने एक प्रेमी लिया और एक बेटे, एडोडोटस को जन्म दिया, जिसकी 390 ईस्वी में मृत्यु हो गई थी

ज्ञान के लिए उसकी भूख से प्रेरित होकर, ऑगस्टीन एक मनिचियन बन गया। फ़ारसी दार्शनिक मणि (216 से 274 ईस्वी तक) द्वारा स्थापित मणिचैस्म ने द्वैतवाद को अच्छे और बुरे के बीच एक कठोर विभाजन की शिक्षा दी। ज्ञानवाद की तरह, इस धर्म ने दावा किया कि गुप्त ज्ञान मोक्ष का मार्ग था। उन्होंने बुद्ध, पारसी और ईसा मसीह की शिक्षाओं को संयोजित करने का प्रयास किया।

इस बीच, मोनिका ने अपने बेटे के धर्म परिवर्तन के लिए प्रार्थना की थी। यह अंत में 387 में हुआ, जब अगस्टिनो को मिलान के इटली के बिशप एंब्रोगियो ने बपतिस्मा दिया। ऑगस्टाइन अपने गृहनगर थैगस्ट में लौट आए, उन्हें एक पुजारी ठहराया गया और कुछ साल बाद उन्हें हिप्पो शहर का बिशप नियुक्त किया गया।

ऑगस्टीन के पास एक शानदार बुद्धि थी, लेकिन एक भिक्षु के समान एक साधारण जीवन को बनाए रखा। उन्होंने अफ्रीका में अपने बिशप के भीतर मठों और धर्मशालाओं को प्रोत्साहित किया और हमेशा उन आगंतुकों का स्वागत किया जो सीखी हुई बातचीत में शामिल हो सकते थे। यह एक बेशर्म बिशप की तुलना में एक पल्ली पुरोहित के रूप में अधिक काम किया है, लेकिन अपने पूरे जीवन में उन्होंने हमेशा लिखा है।

हमारे दिलों पर लिखा
ऑगस्टिन ने सिखाया कि पुराने नियम (पुरानी वाचा) में, कानून हमारे बाहर था, जिसे पत्थर की गोलियों, दस आज्ञाओं पर लिखा गया था। वह कानून औचित्य, केवल अपराध नहीं कर सकता था।

नए नियम, या नई वाचा में, कानून हमारे भीतर लिखा है, हमारे दिलों में, उन्होंने कहा, और हमें ईश्वर की कृपा और अगप प्रेम के जलसेक के माध्यम से धर्मी बनाया जाता है।

हालाँकि, न्याय हमारे अपने कामों से नहीं आता है, लेकिन क्रूस पर मसीह की मृत्यु के प्रायश्चित के माध्यम से हमारे लिए जीता जाता है, जिसकी कृपा हमें विश्वास और बपतिस्मा के माध्यम से पवित्र आत्मा के माध्यम से मिलती है।

ऑगस्टीन का मानना ​​था कि हमारे पाप को सुलझाने के लिए मसीह की कृपा को हमारे खाते में जमा नहीं किया गया था, बल्कि यह कि यह हमें कानून को बनाए रखने में मदद करता है। हमें एहसास होता है कि हम खुद से कानून का सम्मान नहीं कर सकते हैं, इसलिए हम मसीह के नेतृत्व में हैं। अनुग्रह से, हम कानून को डर से बाहर नहीं रखते हैं, जैसा कि पुरानी वाचा में है, लेकिन प्यार से बाहर, उन्होंने कहा।

अपने पूरे जीवन में, ऑगस्टीन ने पाप की प्रकृति, त्रिमूर्ति, स्वतंत्र इच्छा और मनुष्य के पापी स्वभाव, संस्कारों और भगवान की भविष्यवाणी के बारे में लिखा। उनकी सोच इतनी गहरी थी कि उनके कई विचारों ने आने वाले सदियों के लिए ईसाई धर्मशास्त्र के लिए आधार प्रदान किया।

ऑगस्टीन का दूरगामी प्रभाव
ऑगस्टीन के दो सबसे प्रसिद्ध काम हैं कन्फेशन और द सिटी ऑफ गॉड। स्वीकारोक्ति में, वह अपनी लैंगिक अनैतिकता और अपनी माँ की आत्मा की चिंता के बारे में बताती है। वह मसीह के लिए अपने प्यार का सारांश देते हुए कहता है, "इसलिए मैं अपने आप में दुखी होना बंद कर सकता हूं और आप में खुशी पा सकता हूं।"

ऑगस्टीन के जीवन के अंत की ओर लिखा गया ईश्वर का शहर, रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म की रक्षा के लिए था। सम्राट थियोडोसियस ने 390 में त्रिनेत्रीय ईसाई धर्म को साम्राज्य का आधिकारिक धर्म बना दिया। बीस साल बाद, अलारिक प्रथम के नेतृत्व में बर्बरीक विसिगोथ ने रोम को बर्खास्त कर दिया। कई रोमन लोगों ने ईसाई धर्म पर आरोप लगाया, यह तर्क देते हुए कि प्राचीन रोमन देवताओं से दूर होने के कारण उनकी हार हुई थी। शेष सिटी ऑफ गॉड सांसारिक और खगोलीय शहरों के विपरीत है।

जब वह हिप्पो से बिशप था, संत ऑगस्टाइन ने पुरुषों और महिलाओं के लिए मठों की स्थापना की। उन्होंने भिक्षुओं और ननों के व्यवहार के लिए एक नियम या निर्देशों का सेट भी लिखा। यह 1244 तक नहीं था कि भिक्षुओं और धर्मोपदेशों का एक समूह इटली में शामिल हो गया और सेंट ऑगस्टीन के आदेश की स्थापना की गई, जिसने इस नियम का उपयोग किया।

लगभग 270 साल बाद, एक अगस्टिनियन तपस्वी, भी ऑगस्टीन की तरह एक बाइबल विद्वान, रोमन कैथोलिक चर्च की कई नीतियों और सिद्धांतों के खिलाफ विद्रोह कर दिया। उसका नाम मार्टिन लूथर था और वह प्रोटेस्टेंट सुधार में एक प्रमुख व्यक्ति बन गया।

संसाधन और आगे पढ़ना
ईसाई धर्मशास्त्र और अनुसंधान मंत्रालय
Sant'Agostino का आदेश
Fordham विश्वविद्यालय,
सेंट ऑगस्टीन का नियम
ईसाई धर्म आज
आगमन
कन्फेशन, सेंट ऑगस्टाइन, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, हेनरी चैडविक द्वारा अनुवाद और नोट्स।