संन्यासी के संन्यासी पर संतों की सलाह का पालन करें

संत पीआईओ

जॉन पॉल द्वितीय - प्रभु द्वारा प्रदान किए गए अनुग्रह और मुक्ति के साधनों की मनमाने ढंग से उपेक्षा करना और, इस विशिष्ट मामले में, द्वारा स्थापित संस्कार के बिना कार्य करके क्षमा प्राप्त करने की उम्मीद करना मूर्खतापूर्ण, साथ ही अभिमानपूर्ण होगा। मसीह बिल्कुल क्षमा के लिए है। परिषद के बाद लागू किए गए संस्कारों का नवीनीकरण, इस दिशा में किसी भी भ्रम या परिवर्तन को अधिकृत नहीं करता है।

सेंट जॉन मारिया वियन्नी - ऐसा कुछ भी नहीं है जो अच्छे भगवान को उतना नाराज करता हो जितना उनकी दया की निराशा। कुछ लोग कहते हैं: “मैंने बहुत कुछ किया है; अच्छा भगवान मुझे माफ नहीं कर सकता। यह बहुत बड़ी निन्दा है. और भगवान की दया पर एक सीमा लगा दी, जबकि उसके पास कुछ भी नहीं है क्योंकि वह अनंत है।

आर्चबिशप ग्यूसेप रोसिनो - पश्चाताप के बिना, स्वीकारोक्ति एक निर्जीव कंकाल है, क्योंकि पश्चाताप इस संस्कार की आत्मा का गठन करता है।

सेंट जॉन क्रिसोस्टॉम - पापों को क्षमा करने की शक्ति पृथ्वी के सभी महान लोगों और यहां तक ​​कि स्वर्गदूतों की गरिमा से भी अधिक है: यह विशेष रूप से पुजारी के लिए उचित है जिसे केवल भगवान ही इसे प्रदान कर सकते हैं।

मार्शियल मैकिएल - चर्च द्वारा अनुशंसित, मेल-मिलाप के संस्कार को बार-बार अपनाने से, आत्म-ज्ञान को बढ़ावा मिलता है, विनम्रता बढ़ती है, बुरी आदतों को खत्म करने में मदद मिलती है, विवेक की संवेदनशीलता बढ़ती है, कमजोरी या आलस्य में पड़ने से बचता है, इच्छाशक्ति को मजबूत करता है और आत्मा को आगे बढ़ाता है। मसीह के साथ अधिक घनिष्ठ पहचान।

फ़्रेंच एपिस्कोपेट - बच्चों की बार-बार स्वीकारोक्ति देहाती मंत्रालय का प्राथमिक कर्तव्य है। पुजारी इस मंत्रालय में धैर्यवान और प्रबुद्ध देखभाल करेगा जो विवेक के निर्माण के लिए आवश्यक है।

हंस शाल्क - स्वीकारोक्ति एक आदमी की दूसरे के साथ अपमानजनक बातचीत नहीं है, जिसके दौरान एक व्यक्ति डरता है और शर्मिंदा होता है जबकि दूसरे के पास उसे परखने की शक्ति होती है। स्वीकारोक्ति दो लोगों का मिलन है जो अपने बीच प्रभु की उपस्थिति पर पूरा भरोसा करते हैं, जिसका वादा उन्होंने किया है, जहां केवल दो व्यक्ति ही उनके नाम पर एकत्र होते हैं।

गिल्बर्ट के. चेस्टरटन - जब लोग मुझसे या किसी और से पूछते हैं, "आप रोम के चर्च में क्यों शामिल हुए," पहला उत्तर है: "मुझे मेरे पापों से मुक्ति दिलाने के लिए;" क्योंकि ऐसी कोई अन्य धार्मिक व्यवस्था नहीं है जो वास्तव में लोगों को पापों से मुक्ति दिलाने का दावा करती हो... मुझे केवल एक ही धर्म मिला है जो मेरे साथ मेरी गहराई तक जाने का साहस करता है।

सेंट अल्फोंसो एम. डे' लिगुरी - यदि सभी कबूलकर्ताओं में ऐसे मंत्रालय के लिए उपयुक्त विज्ञान और अच्छाई पाई जाती, तो दुनिया पापों से इतनी गंदी नहीं होती, न ही नरक आत्माओं से इतना भरा होता।

LEO XII - जो स्वीकारकर्ता पश्चाताप करने वाले को आवश्यक स्वभाव प्राप्त करने में मदद करने में विफल रहता है, वह पश्चाताप करने वालों की तुलना में स्वीकारोक्ति सुनने के लिए अधिक इच्छुक नहीं होता है।

जॉर्ज बर्नानोस - हम आगे बढ़ने वाले ईसाइयों के लोग हैं। अभिमान उन लोगों का पाप है जो मानते हैं कि वे अंतिम रेखा तक पहुंच गए हैं।

मार्शियल मैसील - पुजारी शायद ही एक अच्छा विश्वासपात्र होगा यदि वह व्यक्तिगत रूप से मेल-मिलाप के संस्कार का बार-बार और गहराई से अनुभव नहीं करता है।

सेंट लियोपोल्ड मैंडिक - जब मैं कबूल करता हूं और सलाह देता हूं, तो मुझे अपने मंत्रालय का पूरा भार महसूस होता है और मैं अपने विवेक को धोखा नहीं दे सकता। एक पुजारी, भगवान के एक मंत्री के रूप में, मेरे कंधों पर एक स्टोल है, मैं किसी से नहीं डरता। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण सत्य.

डॉन जियोवन्नी बारा - कबूल करने का मतलब है एक नया जीवन शुरू करना, इसका मतलब है कोशिश करना और हर बार पवित्रता के साहसिक कार्य को फिर से करना।

फादर बर्नार्ड ब्रो - जो कोई भी हमारे पाप के सामने हमें बताता है कि यह अच्छा है, जो कोई हमें किसी बहाने से यह विश्वास दिलाता है कि अब कोई पाप नहीं है, वह निराशा के सबसे बुरे रूप में सहयोग करता है।

फादर यूजीओ रोक्को एसजे - यदि कन्फेशनल बोल सकता है, तो उसे निश्चित रूप से मानवीय दुख और दुष्टता की निंदा करनी होगी, लेकिन इससे भी अधिक उसे ईश्वर की अटूट दया की प्रशंसा करनी चाहिए।

जॉन पॉल द्वितीय - सेंट जॉन एम. वियाननी की छवि के साथ मेरी मुलाकात से मुझे यह विश्वास हुआ कि पुजारी को अपने मिशन का एक अनिवार्य हिस्सा कन्फेशनल के माध्यम से, उस स्वैच्छिक 'खुद को कन्फेशनल का कैदी बनाने' के माध्यम से महसूस होता है।

सेबेस्टियानो मोसो - ट्रेंट की परिषद ने पुष्टि की कि जब पुजारी दोषमुक्त हो जाता है, तो वह वास्तव में न्यायाधीश के समान कार्य करता है: अर्थात, वह न केवल यह सुनिश्चित करता है कि भगवान ने पहले ही पश्चाताप करने वाले को माफ कर दिया है, बल्कि यहां और अभी माफ कर देता है, दोषमुक्त कर देता है। पश्चाताप करने वाला, यीशु मसीह के नाम पर, अपनी ज़िम्मेदारी निभा रहा है।

बेनेडेटा बियानची पोरो - जब मुझे प्रलोभन दिया जाता है, तो मैं भी तुरंत कबूल कर लेता हूं: इस तरह बुराई को दूर भगाया जाता है और ताकत खींची जाती है। सेंट ऑगस्टीन - पापी आदमी! यहाँ दो अलग-अलग शब्द हैं: मनुष्य और पापी। मनुष्य एक शब्द है, पापी दूसरा है। और इन दो शब्दों में हम तुरंत समझ जाते हैं कि "मनुष्य" भगवान द्वारा बनाया गया था, "पापी" मनुष्य द्वारा बनाया गया था। ईश्वर ने मनुष्य को बनाया, जिसने स्वयं को पापी बना लिया। भगवान आपसे यह कहते हैं: "जो तुमने बनाया है उसे नष्ट कर दो और मैं भी जो मैंने बनाया है उसे रखूंगा।"

जोसेफ बॉमर - जैसे आंख प्रकाश के प्रति प्रतिक्रिया करती है, वैसे ही अंतरात्मा अपने स्वभाव से अच्छे के प्रति प्रतिक्रिया करती है। इसमें किसी कार्य की नैतिक गुणवत्ता पर मानव बुद्धि का निर्णय शामिल होता है जो कि किया जाने वाला है या पहले से ही पूरा हो चुका कार्य है। एक ईमानदार विवेक एक श्रेष्ठ मानदंड से शुरू होकर, एक पूर्ण सामान्य कानून से यह निर्णय लेता है।

फादर फ्रांसेस्को बेर्सिनी - मसीह चर्च के बिना आपके पापों को माफ नहीं करना चाहता, न ही चर्च उन्हें मसीह के बिना माफ कर सकता है। चर्च के साथ शांति के बिना ईश्वर के साथ शांति नहीं है।

गिल्बर्ट के. चेस्टरटन - मनोविश्लेषण इकबालिया बयान की गारंटी के बिना एक इकबालिया बयान है।

मिशेल क्वोइस्ट - स्वीकारोक्ति एक रहस्यमय आदान-प्रदान है: आप अपने सभी पाप यीशु मसीह को देते हैं, वह आपको अपनी सारी मुक्ति देता है।

सेंट ऑगस्टीन - जो यह नहीं मानता कि चर्च में पाप क्षमा किये जाते हैं, वह इस दिव्य उपहार की महान उदारता का तिरस्कार करता है; और यदि वह मन की इस जिद में अपना अंतिम दिन समाप्त कर लेता है, तो वह पवित्र आत्मा के विरुद्ध अपरिवर्तनीय पाप का दोषी बन जाता है, जिसके द्वारा मसीह पापों को क्षमा करता है।

जॉन पॉल द्वितीय - कन्फेशनल में पुजारी के पितृत्व को पूरी तरह से महसूस किया जाता है। कन्फ़ेशनल में सटीक रूप से प्रत्येक पुजारी उन महान चमत्कारों का गवाह बन जाता है जो दिव्य दया उस आत्मा में काम करती है जो रूपांतरण की कृपा को स्वीकार करती है।

ग्यूसेप ए. नोसिलि - ऐसा कुछ भी नहीं है जो एक पुजारी की चिंता और आग्रह में स्वीकारोक्ति के संस्कार से पहले हो सके।

जोसेफ बॉमर - दो बड़े खतरे वर्तमान स्वीकारोक्ति को खतरे में डालते हैं: आदत और सतहीपन।

PIUS XII - हम पवित्र आत्मा की प्रेरणा से चर्च द्वारा बार-बार स्वीकारोक्ति के पवित्र उपयोग की अत्यधिक अनुशंसा करते हैं, जिसके साथ स्वयं का सही ज्ञान बढ़ता है, ईसाई विनम्रता बढ़ती है, नैतिकता की विकृति दूर होती है, लापरवाही का विरोध होता है और आध्यात्मिक पीड़ा होती है , अंतःकरण शुद्ध होता है, इच्छा शक्ति पुनः जागृत होती है, अंतःकरण की कल्याणकारी दिशा प्राप्त होती है और संस्कार के द्वारा ही कृपा बढ़ती है। इसलिए, युवा पादरियों में से जो बार-बार स्वीकारोक्ति के सम्मान को कम या खत्म कर देते हैं, उन्हें पता होना चाहिए कि वे मसीह की भावना के लिए कुछ अलग कर रहे हैं और हमारे उद्धारकर्ता के रहस्यमय शरीर के लिए बहुत हानिकारक हैं।

जॉन पॉल द्वितीय - तपस्या मंत्रालय में पुजारी को अपनी निजी राय नहीं, बल्कि मसीह और चर्च के सिद्धांत का प्रतिपादन करना चाहिए। इसलिए, चर्च के मैजिस्टेरियम के विपरीत व्यक्तिगत राय व्यक्त करना, गंभीर और सामान्य दोनों, न केवल आत्माओं को धोखा देना है, उन्हें बहुत गंभीर आध्यात्मिक खतरों के लिए उजागर करना और उन्हें आंतरिक पीड़ा से पीड़ित करना है, बल्कि यह पुरोहित मंत्रालय का खंडन भी है। बहुत मूल.

एनरिको मेडी - स्वीकारोक्ति के बिना, सोचिए कि मानवता मौत का कितना भयावह कब्रिस्तान बन जाएगी।

फादर बर्नार्ड ब्रो - मुक्ति के बिना कोई मोक्ष नहीं है, कन्फेशन के बिना मुक्ति नहीं है, कन्फेशन के बिना कन्फेशन नहीं है। पिएत्रेलसीना के सेंट पीआईओ - मैं हर बार कांप जाता हूं जब मुझे कन्फेशनल में जाना पड़ता है, क्योंकि वहां मुझे मसीह के रक्त का प्रशासन करना होता है।