सिद्धांत से ऊबकर मसीह की भावना का पालन करें

जूड मसीह में विश्वासियों की स्थिति के बारे में वैयक्तिकृत बयान देते हैं, जो बाद में उनके महाकाव्य की प्रारंभिक पंक्तियों की तुलना में नहीं है, जिसमें वे अपने प्राप्तकर्ताओं को "बुलाया", "प्यार" और "रखा" (वी। 1) कहते हैं। जूड की ईसाई पहचान सर्वेक्षण मुझे लगता है: क्या मैं जूड के रूप में इन विवरणों के बारे में आश्वस्त हूं? क्या मैं उन्हें उसी स्पष्टता के साथ प्राप्त करता हूं जिसके साथ वे लिखे गए हैं?

इन व्यक्तिगत बयानों को लिखते समय जूड की सोच की नींव उनके पत्र में संकेतित है। पहला सुझाव: जूड लिखते हैं कि उनके प्राप्तकर्ता एक बार क्या जानते थे: मसीह का संदेश जो ये प्राप्तकर्ता पहले ही सुन चुके थे, हालाँकि वे इसके बारे में भूल गए थे (v। 5)। दूसरा सुझाव: प्रेरितों के शिक्षण का जिक्र करते हुए उनके द्वारा बोले गए शब्दों का उल्लेख करें (v। 17)। हालाँकि, जुड का उनकी सोच का सीधा संदर्भ उनकी थीसिस में है, जिसमें वे पाठकों से विश्वास के लिए लड़ने के लिए कहते हैं (v। 3)।

जुड अपने पाठकों के साथ विश्वास की बुनियादी शिक्षाओं से परिचित हो जाता है, प्रेरितों से मसीह का संदेश - जो किरीगमा (ग्रीक) के रूप में जाना जाता है। डॉकरी और जॉर्ज द ग्रेट ट्रेडिशन ऑफ क्रिश्चियन सोच में लिखते हैं कि कुरगामा है, "प्रभु के राजाओं और राजाओं के राजा के रूप में यीशु मसीह की घोषणा; रास्ता, सच्चाई और जीवन। विश्वास वह है जो हमें कहना चाहिए और दुनिया को यह बताना चाहिए कि भगवान ने यीशु मसीह में एक बार और सभी के लिए क्या किया है। "

जूड के व्यक्तिगत परिचय के अनुसार, ईसाई धर्म का हम पर उचित और व्यक्तिपरक प्रभाव होना चाहिए। मतलब, हमें यह कहने में सक्षम होना चाहिए, "यह मेरी सच्चाई, मेरा विश्वास, मेरा भगवान है", और मुझे बुलाया, प्यार, और संरक्षित किया जाता है। हालाँकि, स्थापित और उद्देश्य ईसाई kerygma इस ईसाई जीवन के लिए आवश्यक आधार साबित होता है।

Kerygma क्या है?
प्रथम जनक इरेनास - पोलीकार्प का एक छात्र, जो प्रेरित यूहन्ना का छात्र था - ने हमें अपने लेखन में संत इरेनायस के बारे में हिरोइज़:

"चर्च, हालांकि बिखरे हुए ... ने यह विश्वास प्रेरितों और उनके शिष्यों से प्राप्त किया है: [वह मानता है] एक ईश्वर में, सर्वशक्तिमान पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, और समुद्र और उन सभी चीजों में जो उनमें हैं ; और एक मसीह यीशु में, परमेश्वर का पुत्र, जिसने हमारे उद्धार के लिए अवतार लिया; और पवित्र आत्मा में, जिन्होंने भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से भगवान और अधिवक्ताओं के जन्मों और एक कुंवारी के जन्म के बारे में घोषणा की, जो मृत यीशु से हमारे स्वर्गवासी प्रभु यीशु के मांस में स्वर्ग और स्वर्ग से स्वर्गारोहण का जुनून और पुनरुत्थान है उसका [भविष्य] पिता की महिमा में स्वर्ग से प्रकट होना 'सभी चीजों को एक साथ लाने के लिए', और संपूर्ण मानव जाति के सभी मांस को फिर से जीवित करना, ताकि मसीह यीशु, हमारे भगवान और भगवान, उद्धारकर्ता और राजा के लिए अदृश्य पिता की इच्छा के अनुसार, "हर घुटने को झुकना चाहिए, ... और हर जीभ को उसे कबूल करना चाहिए", और यह कि उसे सभी के प्रति सही निर्णय का निष्पादन करना चाहिए; वह "आध्यात्मिक दुष्टता" और स्वर्गदूतों को भेज सकता था, जो दुष्टों के साथ मिलकर, दुष्टों के साथ, दुष्टों के साथ दुष्टों के साथ अन्याय करते और प्रेरित बन जाते थे; लेकिन वह अपनी कृपा के अभ्यास में, धर्मी और संतों पर अमरता प्रदान कर सकता है और उन लोगों पर, जिन्होंने उसकी आज्ञाओं का सम्मान किया है और अपने प्रेम में दृढ़ रहे हैं ... और उन्हें अनन्त महिमा के साथ घेर सकते हैं। अनन्त अग्नि में; लेकिन वह अपनी कृपा के अभ्यास में, धर्मी और संतों पर अमरता प्रदान कर सकता है और उन लोगों पर, जिन्होंने उसकी आज्ञाओं का सम्मान किया है और अपने प्रेम में दृढ़ रहे हैं ... और उन्हें अनन्त महिमा के साथ घेर सकते हैं। अनन्त अग्नि में; लेकिन वह अपनी कृपा के अभ्यास में, धर्मी और संतों पर अमरता प्रदान कर सकता है और उन लोगों पर, जिन्होंने उसकी आज्ञाओं का सम्मान किया है और अपने प्रेम में दृढ़ रहे हैं ... और उन्हें अनन्त महिमा के साथ घेर सकते हैं।

डॉकरी और जॉर्ज जो सिखाते हैं, उसके अनुरूप, विश्वास का यह सारांश मसीह पर केंद्रित है: हमारे उद्धार के लिए उनका अवतार; उनका पुनरुत्थान, उदगम और भविष्य की अभिव्यक्ति; परिवर्तनकारी अनुग्रह का उनका अभ्यास; और उसका आना केवल दुनिया का फैसला है।

इस उद्देश्य के विश्वास के बिना, मसीह में कोई सेवा नहीं है, कोई बुलावा नहीं है, प्यार नहीं किया जा रहा है या बनाए रखा गया है, कोई विश्वास या उद्देश्य अन्य विश्वासियों के साथ साझा नहीं किया जाता है (क्योंकि कोई चर्च नहीं!) और कोई निश्चितता नहीं है। इस विश्वास के बिना, यहूदा ने परमेश्वर के साथ अपने रिश्ते के बारे में अपने विश्वासियों को प्रोत्साहित करने के लिए आराम की पहली पंक्तियाँ मौजूद नहीं थीं। ईश्वर के साथ हमारे व्यक्तिगत संबंधों की दृढ़ता, इसलिए, ईश्वर की हमारी भावनाओं या आध्यात्मिक वास्तविकताओं की ताकत पर आधारित नहीं है।

बल्कि, यह पूरी तरह से ईश्वर की मौलिक सच्चाइयों पर आधारित है - हमारे ऐतिहासिक विश्वास के अपरिवर्तनीय सिद्धांत।

जूड हमारा उदाहरण है
जूड इस बात को लेकर आश्वस्त हैं कि ईसाई संदेश अपने और अपने विश्वास रखने वाले दर्शकों पर कैसे लागू होता है। उसके लिए, इसमें कोई संदेह नहीं है, यह छूट नहीं है। वह इस मामले में निश्चित है, क्योंकि उसे एपोस्टोलिक शिक्षण प्राप्त हुआ था।

अब एक ऐसे समय में रहना जहाँ अत्यधिक पुरस्कृत विषयवस्तु, कूद या उद्देश्यपूर्ण सत्य को कम करना लुभावना हो सकता है - यहां तक ​​कि अधिक प्राकृतिक या प्रामाणिक महसूस करना अगर हम सबसे बड़ा अर्थ ढूंढते हैं कि हम क्या या कैसे महसूस करते हैं। उदाहरण के लिए, हम अपने चर्चों में विश्वास की घोषणाओं पर थोड़ा ध्यान दे सकते हैं। हम यह जानने की कोशिश नहीं कर सकते हैं कि विश्वास की लंबे समय से चली आ रही घोषणाओं की सटीक भाषा क्या है और इसे क्यों चुना गया, या इतिहास जिसने हमें इस तरह की घोषणाओं के लिए प्रेरित किया।

इन विषयों की खोज करना हमारे द्वारा या अनुचित (जो विषयों का प्रतिबिंब नहीं है) हटाया जा सकता है। कम से कम, यह कहते हुए कि इन विषयों को आसानी से संबोधित किया जाता है या हमारी व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों के लिए तुरंत प्रासंगिक लगता है या विश्वास के अनुभव हमारे लिए एक विशेषता हो सकते हैं - अगर मेरी सोच एक उदाहरण थी।

लेकिन जुड हमारा उदाहरण होना चाहिए। मसीह में खुद को स्थापित करने के लिए पूर्वापेक्षा - अपने चर्चों और अपनी दुनिया में विश्वास के लिए अकेले संघर्ष करने दें - यह जानना है कि उसे क्या रखा गया है। और मिलेनियम के कानों के लिए इसका क्या अर्थ हो सकता है: हमें क्या करना चाहिए? जो शुरू में उबाऊ लग सकता है।

हमारे भीतर विवाद शुरू हो जाता है
इस दुनिया में विश्वास की लड़ाई में पहला कदम अपने आप में संघर्ष करना है। एक बाधा जिसे हमें नए नियम के चिंतनशील विश्वास रखने के लिए कूदना पड़ सकता है, और यह खड़ी हो सकती है, जो उबाऊ लग सकता है उसके माध्यम से मसीह का अनुसरण कर रहा है। इस बाधा पर काबू पाने का तात्पर्य मसीह के साथ उलझने से है, मुख्य रूप से यह हमें महसूस करने के तरीके के लिए नहीं, बल्कि यह वास्तव में क्या है।

जबकि यीशु ने अपने शिष्य, पीटर को चुनौती दी, "तुम किसको कहते हो कि मैं हूँ?" (मत्ती 16:15)।

विश्वास के पीछे जूड के अर्थ को समझने के द्वारा - करिग्मा - इसलिए हम अपने मंत्र के अंत के प्रति उनके निर्देशों को अधिक गहराई से समझ सकते हैं। वह अपने प्रिय पाठकों को "अपने आप को आपके सबसे पवित्र विश्वास" (जूड 20) का निर्माण करने का निर्देश देता है। क्या जूड अपने पाठकों को अपने भीतर वफादारी की अधिक से अधिक भावनाओं को जगाना सिखा रहा है? नहीं, जुड का अर्थ उनकी थीसिस से है। वह चाहता है कि उसके पाठक अपने द्वारा शुरू किए गए विश्वास के लिए संघर्ष करें।

जूड अपने पाठकों को विश्वास में खुद का निर्माण करना सिखा रहा है। उन्हें मसीह के कोने के पत्थर पर और प्रेरितों की नींव पर खड़ा होना चाहिए (इफिसियों २: २०-२२) क्योंकि वे पवित्रशास्त्र में रूपक बनाना सिखाते हैं। हमें शास्त्र के मानक के विरुद्ध अपनी विश्वास प्रतिबद्धताओं को मापना चाहिए, सभी भटकाने वाली प्रतिबद्धताओं को ईश्वर के आधिकारिक शब्द के अनुकूल बनाने के लिए।

इससे पहले कि हम मसीह में हमारी स्थिति में यहूदा के विश्वास के स्तर को महसूस न करके खुद को निराश होने दें, हम खुद से पूछ सकते हैं कि क्या हमें प्राप्त हुआ है और उसके प्रति प्रतिबद्ध है जो उसके बारे में लंबे समय से पढ़ाया जा रहा है - अगर हमने विश्वास देखा और प्राप्त किया इसके लिए प्राथमिकता। हमें अपने सिद्धांत के लिए बहाना चाहिए, जो कि करगमा से शुरू होता है, जो प्रेरितों द्वारा हमारे दिन तक अपरिवर्तित है, और इसके बिना विश्वास के बिना।