कल स्वीकार करने के लिए सात महान कारण

बेनेडिक्टिन कॉलेज के ग्रेगोरियन इंस्टीट्यूट में, हमारा मानना ​​है कि कैथोलिकों के लिए रचनात्मक और सख्ती से स्वीकारोक्ति को बढ़ावा देने का समय आ गया है।

पोप बेनेडिक्ट ने वाशिंगटन के नेशनल्स स्टेडियम में कहा, "अमेरिका और दुनिया में चर्च का नवीनीकरण तपस्या के अभ्यास के नवीनीकरण पर निर्भर करता है।"

पोप जॉन पॉल द्वितीय ने पृथ्वी पर अपने अंतिम वर्ष कैथोलिकों से स्वीकारोक्ति पर लौटने के लिए प्रार्थना करते हुए बिताए, जिसमें स्वीकारोक्ति पर एक तत्काल मोटू प्रोप्रियो और यूचरिस्ट पर एक विश्व पत्र में यह याचिका शामिल थी।

पोंटिफ़ ने चर्च में संकट को स्वीकारोक्ति का संकट कहा, और पुजारियों को लिखा:

"मैं आपको गर्मजोशी से आमंत्रित करने की इच्छा महसूस करता हूं, जैसा कि मैंने पिछले साल किया था, व्यक्तिगत रूप से फिर से खोजने और लोगों को मेल-मिलाप के संस्कार की सुंदरता को फिर से दिखाने के लिए।"

स्वीकारोक्ति को लेकर इतनी चिंता क्यों? क्योंकि जब हम पाप स्वीकार करना छोड़ देते हैं तो हम अपने पाप की भावना खो देते हैं। पाप की भावना की हानि हमारे युग में बाल शोषण से लेकर वित्तीय बेईमानी तक, गर्भपात से लेकर नास्तिकता तक कई बुराइयों की जड़ में है।

फिर स्वीकारोक्ति को कैसे बढ़ावा दिया जाए? यहां विचार के लिए कुछ भोजन दिए गए हैं। स्वीकारोक्ति पर लौटने के सात कारण, प्राकृतिक और अलौकिक दोनों।
1. पाप एक बोझ है
एक चिकित्सक ने एक मरीज की कहानी बताई जो हाई स्कूल के बाद से अवसाद और आत्म-घृणा के भयानक चक्र से गुजर रहा था। कुछ भी मदद करता नजर नहीं आया. एक दिन, चिकित्सक एक कैथोलिक चर्च के सामने रोगी से मिला। जैसे ही बारिश होने लगी तो उन्होंने वहां शरण ली और लोगों को पाप स्वीकारोक्ति के लिए जाते देखा। "क्या मुझे भी जाना चाहिए?" रोगी से पूछा, जिसने बचपन में संस्कार प्राप्त किया था। "नहीं!" चिकित्सक ने कहा. मरीज़ वैसे भी चली गई, और वर्षों में अपनी पहली मुस्कान के साथ कन्फेशनल से बाहर आई, और अगले कुछ हफ्तों में उसकी हालत में सुधार होना शुरू हो गया। चिकित्सक ने कन्फ़ेशन का अधिक अध्ययन किया, अंततः कैथोलिक बन गया, और अब अपने सभी कैथोलिक रोगियों को नियमित कन्फ़ेशन की अनुशंसा करता है।

पाप अवसाद की ओर ले जाता है क्योंकि यह केवल नियमों का अनियंत्रित उल्लंघन नहीं है - यह भगवान द्वारा हमारे अस्तित्व में अंकित उद्देश्य का उल्लंघन है। स्वीकारोक्ति पाप के कारण होने वाले अपराध और चिंता को दूर करती है और आपको ठीक करती है।
2. पाप आपको बदतर बना देता है
फिल्म "3:10 टू युमा" में खलनायक बेन वेड कहते हैं, "मैं कुछ भी अच्छा करने में समय बर्बाद नहीं करता, डैन। यदि आप किसी के लिए एक अच्छा काम करते हैं, तो मुझे लगता है कि यह एक आदत बन जाती है"। वह सही है। जैसा कि अरस्तू ने कहा, "हम वही हैं जो हम बार-बार करते हैं"। जैसा कि धर्मशिक्षा बताती है, पाप पाप की ओर झुकाव का कारण बनता है। लोग झूठ नहीं बोलते, झूठे हो जाते हैं. हम चोरी नहीं करते, हम चोर बन जाते हैं। पाप से निर्णायक विराम लेने से पाप पुनः परिभाषित होता है, आपको पुण्य की नई आदतें शुरू करने की अनुमति मिलती है।

पोप बेनेडिक्ट सोलहवें ने कहा, "भगवान अपने बच्चों को गुलामी से मुक्त कराकर उन्हें आजादी की ओर ले जाने के लिए प्रतिबद्ध हैं।" "और सबसे गंभीर और गहरी गुलामी वास्तव में पाप की है"।
3. हमें यह कहना होगा
यदि आप कोई ऐसी वस्तु तोड़ देते हैं जो किसी मित्र की है और जो उसे बहुत पसंद है, तो आपके लिए इसके लिए खेद महसूस करना कभी भी पर्याप्त नहीं होगा। आप यह समझाने के लिए मजबूर महसूस करेंगे कि आपने क्या किया, अपना दर्द व्यक्त किया, और चीजों को सही करने के लिए जो भी करना होगा वह करने के लिए मजबूर होंगे।

ऐसा ही तब होता है जब हम भगवान के साथ अपने रिश्ते में कुछ तोड़ देते हैं। हमें यह कहना होगा कि हमें खेद है और चीजों को सही करने का प्रयास करना होगा।

पोप बेनेडिक्ट सोलहवें इस बात पर जोर देते हैं कि हमें स्वीकारोक्ति की आवश्यकता महसूस होनी चाहिए, भले ही हमने कोई गंभीर पाप न किया हो। “हम अपने घरों, अपने कमरों को कम से कम हर हफ्ते साफ़ करते हैं, भले ही गंदगी हमेशा एक जैसी हो। साफ़-सफ़ाई से रहना, फिर से शुरू करना; अन्यथा, गंदगी भले ही दिखाई न दे, लेकिन जमा हो जाती है। यही बात आत्मा पर भी लागू होती है।”
4. स्वीकारोक्ति एक दूसरे को जानने में मदद करती है
हम अपने बारे में बहुत ग़लत हैं. अपने बारे में हमारी राय विकृत करने वाले दर्पणों के समूह की तरह है। कभी-कभी हम खुद का एक मजबूत और भव्य संस्करण देखते हैं जो विस्मय को प्रेरित करता है, कभी-कभी एक विचित्र और घृणित दृष्टि।

स्वीकारोक्ति हमें अपने जीवन को निष्पक्ष रूप से देखने, वास्तविक पापों को नकारात्मक भावनाओं से अलग करने और खुद को वैसे ही देखने के लिए मजबूर करती है जैसे हम वास्तव में हैं।

जैसा कि बेनेडिक्ट XVI बताते हैं, स्वीकारोक्ति "हमें तेज़, अधिक खुला विवेक रखने में मदद करती है और इस प्रकार आध्यात्मिक रूप से और एक मानवीय व्यक्ति के रूप में परिपक्व होने में भी मदद करती है"।
5. कन्फ़ेशन से बच्चों को मदद मिलती है
यहां तक ​​कि बच्चों को भी कन्फेशन के लिए जाना चाहिए। कुछ लेखकों ने बचपन की स्वीकारोक्ति के नकारात्मक पहलुओं की ओर इशारा किया है - कैथोलिक स्कूलों में लाइन में खड़ा होना और दोषी महसूस करने वाली चीजों के बारे में सोचने के लिए "मजबूर" होना।

ऐसा नहीं होना चाहिए।

कैथोलिक डाइजेस्ट के संपादक डेनिएल बीन ने एक बार बताया था कि कैसे उनके भाई-बहन पाप स्वीकारोक्ति के बाद पाप सूची को फाड़ देते थे और उसे चर्च की नाली में फेंक देते थे। "क्या रिलीज़ है!" उन्होंने लिखा। “मेरे पापों को उस अँधेरी दुनिया में वापस भेजना जहाँ से वे आए थे, पूरी तरह से उचित लगा। 'मैंने अपनी बहन को छह बार मारा' और 'मैंने अपनी मां के पीछे चार बार बात की' अब वे बोझ नहीं थे जिन्हें मुझे ढोना पड़ता था।

कन्फ़ेशन बच्चों को बिना किसी डर के खुलकर बात करने की जगह दे सकता है, और जब वे अपने माता-पिता से बात करने से डरते हैं तो उन्हें वयस्कों की सलाह लेने की जगह मिल सकती है। अंतरात्मा की एक अच्छी जाँच बच्चों को कबूल करने योग्य बातों के बारे में मार्गदर्शन कर सकती है। कई परिवार स्वीकारोक्ति को "बाहर" बनाते हैं, जिसके बाद आइसक्रीम दी जाती है।
6. नश्वर पापों को स्वीकार करना आवश्यक है
जैसा कि कैटेचिज़्म बताता है, अपुष्ट नश्वर पाप “मसीह के राज्य से बहिष्कार और नरक में अनन्त मृत्यु का कारण बनता है; वास्तव में, हमारी स्वतंत्रता में निश्चित, अपरिवर्तनीय विकल्प चुनने की शक्ति है"।

XNUMXवीं सदी में, चर्च ने हमें बार-बार याद दिलाया है कि जिन कैथोलिकों ने नश्वर पाप किया है, वे स्वीकारोक्ति के बिना कम्युनियन प्राप्त नहीं कर सकते हैं।

"किसी पाप के नश्वर होने के लिए, तीन शर्तों को पूरा करना होगा: एक नश्वर पाप वह है जिसका उद्देश्य एक गंभीर मामला है और जो, इसके अलावा, पूर्ण जागरूकता और जानबूझकर सहमति के साथ किया जाता है", कैटेचिज़्म में कहा गया है।

अमेरिकी बिशपों ने कैथोलिकों को सामान्य पापों की याद दिलाई जो 2006 के दस्तावेज़ "धन्य हैं वे जो उनके भोज में आमंत्रित हैं" में गंभीर मामला है। इन पापों में रविवार या दायित्व के पवित्र दिन को गायब करना, गर्भपात और इच्छामृत्यु, कोई भी विवाहेतर यौन गतिविधि, चोरी, अश्लील साहित्य, चुगली, घृणा और ईर्ष्या शामिल हैं।
7. स्वीकारोक्ति मसीह के साथ एक व्यक्तिगत मुठभेड़ है
स्वीकारोक्ति में, यह मसीह है जो पुजारी के मंत्रालय के माध्यम से हमें ठीक करता है और माफ करता है। कन्फेशनल में हमारा मसीह के साथ व्यक्तिगत साक्षात्कार होता है। चरनी पर चरवाहों और जादूगरों की तरह, हम आश्चर्य और विनम्रता महसूस करते हैं। और क्रूस पर चढ़ने वाले संतों की तरह, हम कृतज्ञता, पश्चाताप और शांति महसूस करते हैं।

किसी अन्य व्यक्ति को स्वीकारोक्ति में लौटने में मदद करने से बड़ी कोई उपलब्धि जीवन में नहीं है।

हमें स्वीकारोक्ति के बारे में वैसे ही बात करनी चाहिए जैसे हम अपने जीवन की किसी अन्य महत्वपूर्ण घटना के बारे में बात करते हैं। टिप्पणी "मैं इसे बाद में ही कर पाऊंगा, क्योंकि मुझे स्वीकारोक्ति के लिए जाना है" एक धार्मिक प्रवचन से अधिक ठोस हो सकता है। और चूँकि स्वीकारोक्ति हमारे जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना है, यह इस प्रश्न का उचित उत्तर है, "आप इस सप्ताह के अंत में क्या कर रहे हैं?" हममें से कई लोगों के पास दिलचस्प या मज़ेदार स्वीकारोक्ति कहानियाँ भी हैं जिन्हें बताने की ज़रूरत है।

स्वीकारोक्ति को फिर से एक नियमित घटना बनाएं। अधिक से अधिक लोगों को इस मुक्तिदायक संस्कार की सुंदरता का पता लगाने दें।

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टॉम हूप्स कॉलेज रिलेशंस के उपाध्यक्ष और एटिसन, कैनसस (यूएसए) में बेनेडिक्टिन कॉलेज में एक लेखक हैं। उनका लेखन फर्स्ट थिंग्स फर्स्ट थॉट्स, नेशनल रिव्यू ऑनलाइन, क्राइसिस, अवर संडे विजिटर, इनसाइड कैथोलिक और कोलंबिया में छपा है। बेनेडिक्टिन कॉलेज में प्रवेश करने से पहले, वह नेशनल कैथोलिक रजिस्टर के कार्यकारी संपादक थे। वह यूएस हाउस वेज़ एंड मीन्स कमेटी के अध्यक्ष के प्रेस सचिव थे। उन्होंने और उनकी पत्नी एप्रिल ने 5 वर्षों तक फेथ एंड फैमिली पत्रिका के सह-संपादक के रूप में कार्य किया। उनके नौ बच्चे हैं. इस ब्लॉग में व्यक्त किए गए उनके विचार आवश्यक रूप से बेनेडिक्टिन कॉलेज या ग्रेगोरियन इंस्टीट्यूट के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।

[रॉबर्टा स्कियाम्प्लिकोटी द्वारा अनुवाद]

स्रोत: कल (और अक्सर) स्वीकारोक्ति में जाने के सात महान कारण