हमारा ध्यान त्रासदी से हटकर आशा की ओर केन्द्रित करें

त्रासदी भगवान के लोगों के लिए कोई नई बात नहीं है। कई बाइबिल की घटनाएं इस दुनिया के अंधेरे और भगवान की भलाई दोनों को दिखाती हैं क्योंकि यह दुखद परिस्थितियों में आशा और उपचार लाता है।

कठिनाइयों के लिए नहेमायाह की प्रतिक्रिया भावुक और प्रभावी दोनों थी। जैसा कि हमने राष्ट्रीय त्रासदी और व्यक्तिगत दर्द से निपटने के तरीकों पर गौर किया है, हम कठिन समय के लिए अपनी प्रतिक्रिया में सीख सकते हैं और बढ़ सकते हैं।

इस महीने, संयुक्त राज्य अमेरिका 11 सितंबर, 2001 की घटनाओं को याद करता है। गार्ड और भावना को पकड़ लिया क्योंकि हमने लड़ने का फैसला नहीं किया था, हमने एक दिन में हजारों नागरिकों के जीवन को खो दिया है। यह दिन अब हमारे हाल के इतिहास को परिभाषित करता है, और 11/7 को स्कूलों में "टेरर ऑन वॉर" में एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में पढ़ाया जाता है, 1941 दिसंबर, XNUMX (पर्ल हार्बर पर हमले) को एक मोड़ के रूप में पढ़ाया जाता है। द्वितीय विश्व युद्ध।

जब हम 11/XNUMX के बारे में सोचते हैं, तो बहुत से अमेरिकी अभी भी दु: ख के साथ होशियार हैं (हम ठीक से याद कर सकते हैं कि हम कहाँ थे और हम क्या कर रहे थे और हमारे दिमाग में आए पहले विचार), दुनिया भर के अन्य लोग अपनी राष्ट्रीय त्रासदियों का सामना कर रहे हैं। प्राकृतिक आपदाएँ जो एक दिन में हजारों लोगों की जान लेती हैं, मस्जिदों और चर्चों पर हमले, उन्हें प्राप्त करने के लिए बिना किसी देश के हजारों शरणार्थियों और यहां तक ​​कि सरकार द्वारा आदेशित नरसंहार।

कभी-कभी हमें सबसे ज्यादा प्रभावित करने वाली त्रासदी दुनिया भर में सुर्खियां बनाने वाले नहीं हैं। यह एक स्थानीय आत्महत्या, एक अप्रत्याशित बीमारी, या यहां तक ​​कि धीमी गति से नुकसान हो सकता है जैसे कि एक कारखाने को बंद करना, कई बिना काम के छोड़ देना।

हमारी दुनिया अंधेरे से पस्त है और हमें आश्चर्य है कि प्रकाश और आशा लाने के लिए क्या किया जा सकता है।

त्रासदी के लिए नहेमायाह की प्रतिक्रिया
फारसी साम्राज्य में एक दिन, एक महल के नौकर ने अपनी मातृभूमि की राजधानी से खबर का इंतजार किया। उनके भाई उनसे मिलने गए थे कि कैसे चीजें चल रही हैं और खबर अच्छी नहीं है। “सूबे में जो अवशेष बचे थे वे बड़ी मुश्किल और शर्म की स्थिति में थे। यरूशलेम की दीवार टूट गई है और उसके द्वार आग से नष्ट हो गए हैं ”(नहेमायाह 1: 3)।

नहेमायाह ने इसे बहुत मुश्किल से लिया। वह रोया, रोया, और दिनों के लिए उपवास किया (1: 4)। यरूशलेम की मुसीबत और शर्म की बात है, बाहरी लोगों द्वारा उपहास और हमले के लिए उसे स्वीकार करने के लिए बहुत ज्यादा था।

एक तरफ, यह एक हद से ज़्यादा ओवररिएशन की तरह लग सकता है। मामलों की स्थिति नई नहीं थी: 130 साल पहले यरूशलेम को बर्खास्त कर दिया गया था, जला दिया गया था और निवासियों को एक विदेशी भूमि में निर्वासित कर दिया गया था। इन घटनाओं के लगभग 50 साल बाद, शहर के पुनर्निर्माण के प्रयास मंदिर से शुरू हुए। एक और 90 साल बीत चुके थे जब नहेमायाह को पता चला कि यरूशलेम की दीवारें अभी भी खंडहर हैं।

दूसरी ओर, नहेमायाह का जवाब मानवीय अनुभव के लिए सही है। जब एक जातीय समूह को विनाशकारी और दर्दनाक तरीके से व्यवहार किया जाता है, तो इन घटनाओं की यादें और दर्द राष्ट्रीय भावनात्मक डीएनए का हिस्सा बन जाते हैं। वे दूर नहीं जाते हैं और आसानी से ठीक नहीं होते हैं। कहावत है, "समय सभी घावों को ठीक करता है," लेकिन समय अंतिम उपचारक नहीं है। स्वर्ग का भगवान वह मरहम लगाने वाला है, और कभी-कभी वह नाटकीय रूप से और शक्तिशाली रूप से काम करता है, ताकि वह न केवल भौतिक दीवार पर बल्कि राष्ट्रीय पहचान के लिए भी बहाली ला सके।

इसलिए, हम नहेमायाह का सामना करते हैं, संयम के बिना रोते हुए, अपने भगवान को इस अस्वीकार्य स्थिति में बदलाव लाने के लिए बुलाते हैं। नहेमायाह की पहली रिकॉर्ड की गई प्रार्थना में, उसने परमेश्वर की स्तुति की, उसे उसकी वाचा की याद दिलाई, उसकी और उसके लोगों के पाप को स्वीकार किया, और नेताओं के पक्ष में प्रार्थना की (यह एक लंबी प्रार्थना है)। ध्यान दें कि क्या नहीं है: यरूशलेम को नष्ट करने वालों के खिलाफ रेलिंग, उन लोगों के बारे में शिकायत करना जिन्होंने शहर को फिर से बनाने या किसी के कार्यों को सही ठहराने के बारे में गेंद को गिरा दिया। परमेश्वर के लिए उसका रोना विनम्र और ईमानदार था।

न ही उसने यरूशलेम की दिशा में देखा, उसके सिर को हिलाया और उसके जीवन के साथ आगे बढ़ा। हालाँकि कई लोग शहर की स्थिति जानते थे, लेकिन इस दुखद स्थिति ने नहेमायाह को एक खास तरीके से प्रभावित किया। अगर यह व्यस्त, उच्च-स्तर के नौकर ने कहा होता, तो क्या होता, "भगवान के शहर की कोई परवाह नहीं करता। यह अनुचित है कि हमारे लोगों ने इस तरह की हिंसा और उपहास उड़ाया है। यदि केवल मैं इस विदेशी भूमि में इतनी महत्वपूर्ण स्थिति में नहीं होता, तो मैं इसके बारे में कुछ करता? ”

नहेमायाह ने स्वस्थ शोक का प्रदर्शन किया
21 वीं सदी के अमेरिका में, हमारे पास गहरे दुःख के लिए कोई संदर्भ नहीं है। अंतिम संस्कार एक दोपहर तक रहता है, अच्छी कंपनी तीन दिन की छुट्टी दे सकती है, और हमें लगता है कि ताकत और परिपक्वता जल्द से जल्द आगे बढ़ेगी।

हालाँकि, नहेमायाह के उपवास, शोक और रोने की शुरुआत भावना से हुई थी, लेकिन यह मानना ​​उचित है कि उन्हें अनुशासन और पसंद का समर्थन प्राप्त था। उन्होंने उन्माद के साथ अपने दर्द को कवर नहीं किया। वह मनोरंजन से विचलित नहीं हुए। उसने भोजन के साथ खुद को सांत्वना भी नहीं दी। परमेश्वर की सच्चाई और करुणा के संदर्भ में त्रासदी का दर्द महसूस किया गया है।

कभी-कभी हम डरते हैं कि दर्द हमें नष्ट कर देगा। लेकिन दर्द को बदलाव लाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। शारीरिक दर्द हमें अपने शरीर की देखभाल करने के लिए प्रेरित करता है। भावनात्मक दर्द हमें अपने रिश्तों या आंतरिक जरूरतों का ख्याल रखने में मदद कर सकता है। राष्ट्रीय दर्द हमें एकता और उत्साह के साथ पुनर्निर्माण में मदद कर सकता है। शायद नहेमायाह की “कुछ करने की इच्छा”, कई बाधाओं के बावजूद, शोक में बिताए समय से बाहर निकली।

क्यूरेटिव एक्शन की योजना
शोक के दिन बीत जाने के बाद, हालाँकि वह काम पर लौट आया, फिर भी वह उपवास और प्रार्थना करता रहा। क्योंकि उसका दर्द ईश्वर की उपस्थिति में भीग गया था, इसने उसमें एक योजना पैदा कर दी थी। क्योंकि उसके पास एक योजना थी, जब राजा ने उससे पूछा कि वह किस बात से बहुत दुखी है, वह जानता था कि वास्तव में क्या कहना है। शायद यह हम में से उन लोगों की तरह था जो कुछ होने से पहले हमारे सिर पर कुछ बातचीत दोहराते हैं!

नहेमायाह पर परमेश्वर का अनुग्रह उस समय से स्पष्ट था जब उसने राजा के सिंहासन कक्ष में अपना मुँह खोला। उन्होंने प्रथम-दर की आपूर्ति और संरक्षण प्राप्त किया और काम को एक महत्वपूर्ण समय मिला। जिस दर्द ने उसे रुला दिया, उसने भी उसका अभिनय किया।

नहेमायाह ने उन लोगों को मनाया जो उन्हें चोट पहुँचाने के बजाय मदद करते थे

नहेमायाह ने लोगों के काम को सूचीबद्ध करके स्मरण किया जिन्होंने दीवार (अध्याय 3) के पुनर्निर्माण के लिए क्या किया था। लोगों के अच्छे काम का जश्न मनाने के लिए, हमारा ध्यान त्रासदी से आशा की ओर जाता है।

उदाहरण के लिए, 11/XNUMX को, पहले जवाब देने वालों ने खुद को खतरे में डाल दिया (कई लोगों ने अपनी जान गंवाकर) एक परोपकार और साहस का प्रदर्शन किया जिसे हम एक देश के रूप में सम्मान देना चाहते हैं। इन पुरुषों और महिलाओं के जीवन का जश्न उन पुरुषों के लिए घृणा को प्रोत्साहित करने की तुलना में कहीं अधिक उत्पादक है, जिन्होंने उस दिन विमानों को अपहरण कर लिया था। विनाश और दर्द के बारे में कहानी कम हो जाती है; इसके बजाय हम बचत, हीलिंग और पुनर्निर्माण को देख सकते हैं जो प्रचलित भी है।

जाहिर है कि भविष्य के हमलों से खुद को बचाने के लिए काम किया जाना है। नहेमायाह ने कुछ दुश्मनों से शहर पर आक्रमण करने की साजिश रची, जब मजदूर ध्यान नहीं दे रहे थे (अध्याय 4)। इसलिए उन्होंने अपना काम थोड़ी देर के लिए रोक दिया और तत्काल खतरे से गुजरने तक पहरा देते रहे। तब उन्होंने हाथ में हथियार लेकर काम फिर से शुरू किया। आपको लगता है कि यह वास्तव में उन्हें धीमा कर देगा, लेकिन शायद दुश्मन के हमले के खतरे ने उन्हें सुरक्षात्मक दीवार को पूरा करने के लिए प्रेरित किया।

फिर से हम ध्यान देते हैं कि नहेमायाह क्या नहीं कर रहा है। दुश्मन की धमकी पर उनकी टिप्पणी इन लोगों की कायरता का वर्णन करने का आरोप नहीं है। वह लोगों को उन पर फूटता नहीं है। यह चीजों को एक सरल और व्यावहारिक तरीके से बताता है, जैसे: "हर आदमी और उसके नौकर को यरूशलेम में रात बिताने दें, ताकि वे रात तक हमें देख सकें और दिन में काम कर सकें" (4:22)। दूसरे शब्दों में, "हम सभी थोड़ी देर के लिए डबल ड्यूटी करेंगे।" और नहेमायाह छूट नहीं गया था (4:23)।

चाहे वह हमारे नेताओं की बयानबाजी हो या रोज़मर्रा की बातचीत से जो हम खुद को पाते हैं, हम अपने ध्यान को उन लोगों को शांत करने से दूर करेंगे, जिन्होंने हमें चोट पहुंचाई है। घृणा और भय को उत्तेजित करना आशा और ऊर्जा को आगे बढ़ाने का काम करता है। इसके बजाय, जब हम बुद्धिमानी से हमारे सुरक्षात्मक उपाय करते हैं, तो हम अपनी बातचीत और भावनात्मक ऊर्जा को पुनर्निर्माण पर केंद्रित रख सकते हैं।

यरूशलम के पुनर्निर्माण से इजरायल की आध्यात्मिक पहचान का पुनर्निर्माण हुआ
उन सभी विरोधों के बावजूद जिन्हें उन्होंने सामना किया और सीमित संख्या में लोगों ने उनकी मदद की थी, नहेमायाह सिर्फ 52 दिनों में दीवार के पुनर्निर्माण में इस्राएलियों का नेतृत्व करने में सक्षम था। 140 वर्षों से यह चीज नष्ट हो गई थी। स्पष्ट रूप से समय उस शहर को ठीक नहीं करेगा। इज़राइलियों के लिए हीलिंग आया क्योंकि उन्होंने साहसी कार्रवाई की, अपने शहर में सुधार किया, और एकता में काम किया।

दीवार के ख़त्म होने के बाद, नहेमायाह ने सभी इकट्ठे लोगों के लिए धार्मिक नेताओं को लॉ अलाउड पढ़ने के लिए आमंत्रित किया। उनके पास एक महान उत्सव था क्योंकि उन्होंने भगवान (8: 1-12) के लिए अपनी प्रतिबद्धता को नवीनीकृत किया। उनकी राष्ट्रीय पहचान फिर से आकार लेने लगी थी: उन्हें विशेष रूप से उनके तरीकों का सम्मान करने और उनके आसपास के राष्ट्रों को आशीर्वाद देने के लिए भगवान कहा जाता था।

जब हम त्रासदी और दर्द का सामना करते हैं, तो हम इसी तरह से जवाब दे सकते हैं। यह सच है कि हम कठोर उपाय नहीं कर सकते हैं क्योंकि नहेमायाह हर बुरे काम के जवाब में होता है। और हर किसी को नहेमायाह होने की ज़रूरत नहीं है। कुछ लोगों को सिर्फ हथौड़े और नाखूनों के साथ रहना पड़ता है। लेकिन यहाँ कुछ सिद्धांत हैं जिन्हें हम नहेमायाह से अपने साथ ले जा सकते हैं क्योंकि हम त्रासदी पर प्रतिक्रिया देते हैं:

अपने आप को गहरा रोने के लिए समय और स्थान दें
मदद और उपचार के लिए भगवान से प्रार्थना के साथ अपने दर्द को अवशोषित करें
ईश्वर से अपेक्षा करें कि कभी-कभी कार्रवाई के लिए दरवाजा खोलें
हमारे दुश्मनों की बुराई करने के बजाय अच्छे लोगों को मनाने पर ध्यान दें
भगवान के साथ हमारे रिश्ते में चिकित्सा के लिए पुनर्निर्माण के लिए प्रार्थना करें