चर्च का एक साधारण पुजारी: पापल उपदेशक कार्डिनल नियुक्त होने के लिए तैयार करता है

60 से अधिक वर्षों के लिए, Fr. Raniero Cantalamessa ने एक पुजारी के रूप में परमेश्वर के वचन का प्रचार किया - और वह ऐसा करना जारी रखने की योजना बना रहा है, यहां तक ​​कि वह अगले सप्ताह कार्डिनल की लाल टोपी प्राप्त करने के लिए तैयार करता है।

"चर्च के लिए मेरी एकमात्र सेवा परमेश्वर के वचन की घोषणा करना है, इसलिए मेरा मानना ​​है कि कार्डिनल के रूप में मेरी नियुक्ति चर्च के लिए वर्ड के महत्वपूर्ण महत्व की मान्यता है, बजाय मेरे व्यक्ति की मान्यता के" कैपचिन फ्रायर उन्होंने 19 नवंबर को CNA को बताया।

86 वर्षीय Capuchin तपस्वी 13 नवंबर को एक कंसिस्टेंट में पोप फ्रांसिस द्वारा बनाए गए 28 नए कार्डिनल में से एक होगा। और यद्यपि यह एक पुजारी के लिए लाल टोपी प्राप्त करने से पहले बिशप के रूप में सजाए जाने के लिए प्रथागत है, केंटलमेसा ने पोप फ्रांसिस से "सिर्फ एक पुजारी" बने रहने की अनुमति मांगी है।

चूंकि वह 80 वर्ष से अधिक उम्र के हैं, इसलिए कैंटलामेसा, जिन्होंने 2005 और 2013 के कॉन्क्लेव से पहले कार्डिनल्स कॉलेज को भविष्यवाणियां जारी की थीं, भविष्य के कॉन्क्लेव में खुद को वोट नहीं देंगे।

कॉलेज में शामिल होने के लिए चुने जाने को 41 साल से अधिक की पापल घरेलू के प्रचारक के रूप में उनकी वफादार सेवा के लिए सम्मान और मान्यता माना जाता है।

तीन आबादी, रानी एलिजाबेथ द्वितीय, कई बिशप और कार्डिनल्स, और अनगिनत लेटे हुए लोगों और धार्मिकों को ध्यान और घर-घर पहुंचाने के बाद, केंटेलामेसा ने कहा कि वह तब तक जारी रहेगा जब तक कि प्रभु अनुमति नहीं देते।

ईसाई उद्घोषणा के लिए हमेशा एक चीज की आवश्यकता होती है: पवित्र आत्मा, उन्होंने CNAaducale, इटली में उनके दयालु प्रेम के हर्मिटेज से CNA को एक ईमेल साक्षात्कार में कहा, जब उनका घर रोम में नहीं था या भाषण दे रहा था या उपदेश।

"इसलिए आत्मा को एक महान खुलेपन की खेती करने के लिए हर दूत की आवश्यकता है", तपस्वी को समझाया। "केवल इस तरह से हम मानवीय तर्क से बच सकते हैं, जो हमेशा आकस्मिक उद्देश्यों, व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से परमेश्वर के वचन का फायदा उठाना चाहता है"।

अच्छी तरह से प्रचार करने की उनकी सलाह आपके घुटनों पर शुरू होती है "और भगवान से पूछें कि वह अपने लोगों के लिए कौन सा शब्द गूंजना चाहता है।"

आप पी पर पूरा CNA साक्षात्कार पढ़ सकते हैं। Raniero Cantalamessa, OFM। कैप।, नीचे:

क्या यह सही है कि आपने अगले कंसिस्टेंट में कार्डिनल नियुक्त किए जाने से पहले बिशप नहीं होने के लिए कहा? आपने इस डिस्पेंस के लिए पवित्र पिता से क्यों पूछा? क्या कोई मिसाल है?

हां, मैंने पवित्र पिता से कार्डिनल चुने गए लोगों के लिए कैनन कानून द्वारा प्रदान किए गए एपिस्कॉपल ऑर्डिनेशन से डिस्पेंस करने के लिए कहा। इसका कारण दुगना है। जैसा कि नाम से ही पता चलता है, एपिस्कोपेट, मसीह के झुंड के एक हिस्से की देखरेख और खिलाने के साथ आरोपित व्यक्ति के कार्यालय को नामित करता है। अब, मेरे मामले में, कोई देहाती ज़िम्मेदारी नहीं है, इसलिए बिशप का शीर्षक इसी शीर्षक के बिना एक शीर्षक होता, जिसका अर्थ होता है। दूसरी बात, मैं काछुइन तपस्वी रहना चाहता हूं, आदत में और दूसरों में, और एपिस्कॉपल कन्सट्रेशन ने मुझे कानूनी रूप से आदेश से बाहर रखा होगा।

हां, मेरे फैसले के लिए एक मिसाल थी। 80 वर्ष से अधिक आयु के कई धार्मिक, मेरे जैसे ही मानद उपाधि के साथ कार्डिनल बनाए गए हैं, उन्होंने मितव्ययी अभिषेक से निवेदन किया है और मुझे भी उन्हीं कारणों से विश्वास है। (हेनरी डी लुबैक, पाओलो डेज़ा, रॉबर्टो टुकी, टॉम आइसपिडिक, अल्बर्ट वानहोई, उरबानो नवरेट कोर्टेस, कार्ल जोसेफ बेकर।)

आपकी राय में, क्या आपके जीवन में कुछ भी कार्डिनल बदलाव होगा? सम्मान की इस स्थिति को प्राप्त करने के बाद आप जीने का इरादा कैसे करते हैं?

मेरा मानना ​​है कि यह पवित्र पिता की इच्छा है - जैसा कि यह मेरा भी है - फ्रांसिस्कन धार्मिक और उपदेशक के रूप में अपनी जीवन शैली को जारी रखने के लिए। चर्च के लिए मेरी एकमात्र सेवा ईश्वर के वचन की घोषणा करना है, इसलिए मेरा मानना ​​है कि कार्डिनल के रूप में मेरी नियुक्ति चर्च के लिए वर्ड के महत्वपूर्ण महत्व की मान्यता है, बजाय मेरे व्यक्ति की स्वीकृति के। जब तक प्रभु मुझे अवसर प्रदान करता है, मैं पोपल घरेलू का उपदेशक बनकर रहूंगा, क्योंकि यह एकमात्र ऐसी चीज है, जिसकी मुझे आवश्यकता है, यहां तक ​​कि एक कार्डिनल के रूप में भी।

आपके कई वर्षों में एक प्रचारक के रूप में, क्या आपने अपना दृष्टिकोण या अपने उपदेश की शैली को बदल दिया है?

मुझे 1980 में जॉन पॉल द्वितीय द्वारा उस कार्यालय में नियुक्त किया गया था, और 25 वर्षों से मुझे एडवेंट और लेंट के दौरान हर शुक्रवार सुबह एक श्रोता के रूप में [श्रोता के रूप में] होने का सौभाग्य मिला है। बेनेडिक्ट सोलहवें (जो कार्डिनल के रूप में भी हमेशा उपदेश के लिए अग्रिम पंक्ति में थे) ने मुझे 2005 में भूमिका में पुष्टि की और पोप फ्रांसिस ने 2013 में भी ऐसा ही किया। मेरा मानना ​​है कि इस मामले में भूमिकाएं उलट गई हैं: यह पोप है, जो खुलकर , उसने चर्च के एक साधारण पुजारी के पास जाने और सुनने के लिए, प्रतिबद्धताओं के ढेर के बावजूद, समय पाकर, मुझे और पूरे चर्च को उपदेश दिया।

मैंने जिस कार्यालय को आयोजित किया, उसने मुझे पहले से ही समझा कि परमेश्वर के वचन की एक विशेषता अक्सर चर्च के पिता द्वारा बल दिया जाता है: इसका अटूट (अयथार्थ, अटूट, वह विशेषण था जिसका वे उपयोग करते थे), अर्थात् इसकी हमेशा देने की क्षमता ऐतिहासिक और सामाजिक संदर्भ में, जो पढ़ा जाता है, उससे पूछे गए सवालों के अनुसार नए उत्तर।

41 साल तक मुझे सेंट पीटर की बेसिलिका में पैशन ऑफ क्राइस्ट के मुकदमे के दौरान गुड फ्राइडे का उपदेश देना पड़ा। बाइबिल की रीडिंग हमेशा एक ही होती है, फिर भी मुझे कहना होगा कि मैं उन्हें एक विशेष संदेश में खोजने के लिए संघर्ष नहीं करता था जो उस ऐतिहासिक क्षण पर प्रतिक्रिया देगा जो चर्च और दुनिया से गुजर रहा था; इस साल कोरोनवायरस के लिए स्वास्थ्य आपातकाल।

आप मुझसे पूछें कि क्या मेरी शैली और परमेश्वर के वचन के प्रति मेरा दृष्टिकोण वर्षों में बदल गया है। बेशक! सेंट ग्रेगरी द ग्रेट ने कहा कि "पवित्रशास्त्र उसी के साथ बढ़ता है जो इसे पढ़ता है", इस अर्थ में कि यह जैसा पढ़ा जाता है बढ़ता है। जैसे-जैसे आप वर्षों से आगे बढ़ते हैं, आप वर्ड को समझने में भी आगे बढ़ते हैं। सामान्य तौर पर, प्रवृत्ति अधिक से अधिक अनिवार्यता की ओर बढ़ती है, अर्थात, उन सच्चाइयों के करीब और करीब आने की आवश्यकता है जो वास्तव में मायने रखती हैं और जो आपके जीवन को बदल देती हैं।

पापल घरेलू में प्रचार करने के अलावा, इन सभी वर्षों में मुझे सभी प्रकार की जनता से बात करने का अवसर मिला है: एक रविवार से होममेड में लगभग बीस लोगों के सामने होमलीट पहुंची, जहां मैं वेस्टमिंस्टर एबे, जहां 2015 में रहती हूं मैंने महारानी एलिजाबेथ और रहनुमा जस्टिन वेल्बी की उपस्थिति में एंग्लिकन चर्च के सामान्य धर्मसभा से पहले बात की थी। इसने मुझे सभी प्रकार के दर्शकों के अनुकूल होना सिखाया।

एक बात ईसाई उद्घोषणा के हर रूप में समान और आवश्यक बनी हुई है, यहां तक ​​कि उन लोगों में भी जो सामाजिक संचार के माध्यम से बने हैं: पवित्र आत्मा! इसके बिना, सब कुछ "शब्दों का ज्ञान" रहता है (1 कुरिन्थियों 2: 1)। इसलिए प्रत्येक दूत को आत्मा के लिए एक महान खुलेपन की खेती करने की आवश्यकता है। केवल इस तरह से हम मानव तर्कसंगतताओं से बच सकते हैं, जो हमेशा आकस्मिक उद्देश्यों, व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से परमेश्वर के वचन का दोहन करना चाहते हैं। इसका अर्थ होगा "पानी नीचे गिरना" या, एक अन्य अनुवाद के अनुसार, "वर्ड ऑफ़ गॉड" का आदान-प्रदान करना (2 कुरिन्थियों 2:17)।

आप पुजारियों, धार्मिक और अन्य कैथोलिक प्रचारकों को क्या सलाह देंगे? मुख्य मान क्या हैं, तत्वों को अच्छी तरह से प्रचार करने के लिए आवश्यक हैं?

ऐसी सलाह है जो मैं अक्सर उन लोगों को देता हूं जिन्हें परमेश्वर के वचन की घोषणा करनी होती है, भले ही मैं इसे स्वयं देखने में हमेशा अच्छा न हो। मैं कहता हूं कि होमली या किसी भी तरह की घोषणा को तैयार करने के दो तरीके हैं। आप अपने अनुभवों और ज्ञान के आधार पर विषय चुनकर बैठ सकते हैं; फिर, पाठ तैयार हो जाने के बाद, अपने घुटनों पर बैठें और भगवान से अपनी कृपा को अपने शब्दों में कहने के लिए कहें। यह एक अच्छी बात है, लेकिन यह एक भविष्यसूचक विधि नहीं है। भविष्यवाणी करने के लिए आपको इसके विपरीत करना होगा: पहले अपने घुटनों पर बैठें और भगवान से पूछें कि वह कौन सा शब्द है जो वह अपने लोगों के साथ गूंजना चाहता है। वास्तव में, भगवान के पास हर अवसर के लिए अपना शब्द है और अपने मंत्री को प्रकट करने में विफल नहीं होता है जो विनम्रतापूर्वक और आग्रहपूर्वक इसके लिए उनसे पूछता है।

शुरुआत में यह सिर्फ दिल की एक छोटी सी गति होगी, एक प्रकाश जो मन में आता है, पवित्रशास्त्र का एक शब्द जो ध्यान आकर्षित करता है और एक जीवित स्थिति या समाज में होने वाली घटना पर प्रकाश डालता है। यह सिर्फ एक छोटे से बीज की तरह दिखता है, लेकिन इसमें उस समय लोगों को महसूस करने की आवश्यकता होती है; कभी-कभी इसमें गड़गड़ाहट होती है जो लेबनान के देवदारों को भी हिला देती है। फिर आप मेज पर बैठ सकते हैं, अपनी किताबें खोल सकते हैं, अपने नोट्स देख सकते हैं, अपने विचारों को एकत्र और व्यवस्थित कर सकते हैं, चर्च के पिताओं से सलाह ले सकते हैं, शिक्षक, कभी-कभी कवि; लेकिन अब यह भगवान का शब्द नहीं है जो आपकी संस्कृति की सेवा में है, लेकिन आपकी संस्कृति भगवान के शब्द की सेवा में है। केवल इस तरह से शब्द अपनी आंतरिक शक्ति को प्रकट करता है और वह "दोधारी तलवार" बन जाता है। जिसमें से पवित्रशास्त्र बोलता है (इब्रानियों 4:12)।