क्या एक कैथोलिक दंपति को बच्चे चाहिए?

मैंडी इस्ले ग्रह पर अपने उपभोक्ता पदचिह्न के आकार को कम करने की कोशिश कर रही है। उसने पुन: प्रयोज्य स्ट्रॉ का उपयोग करना शुरू कर दिया। वह और उसका प्रेमी प्लास्टिक और अन्य घरेलू वस्तुओं का पुनर्चक्रण करते हैं। यह दंपत्ति उन लोगों को खाना खिलाने की आदत बनाता है जिनके पास असीमित संसाधनों तक पहुंच नहीं है - बचाव कुत्तों को इस्ले परिवार में गोद लेने वाले घर मिलते हैं, और बेलार्माइन विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र के रूप में, इस्ले एक सेवा-उन्मुख स्प्रिंग ब्रेक में छात्रों की देखभाल के लिए ग्वाटेमाला की यात्रा करते हैं। .

32 वर्षीय ईजली और उसके मंगेतर एडम हट्टी की बच्चों को जन्म देने की कोई योजना नहीं है, आंशिक रूप से क्योंकि वे तेजी से बदलते मौसम के चश्मे से दुनिया को देखने के अलावा और कुछ नहीं कर सकते। * ग्वाटेमाला की एक मिशन यात्रा के दौरान इस्ले को एहसास हुआ कि उनकी जलवायु सक्रियता बेघरता और गरीबी के मुद्दों से प्रेरित है। परिवारों को प्लास्टिक जलाने और एल्यूमीनियम और कांच बेचने के लिए लैंडफिल से ई-कचरा निकालते हुए देखकर, ताकि वे अपने बच्चों को स्कूल भेजने का खर्च उठा सकें, उन्हें एहसास हुआ कि आधुनिक डिस्पोजेबल संस्कृति का विशाल कचरा अन्य देशों, अन्य शहरों का बोझ बन जाता है। और अन्य लोग समृद्धि की कोशिश कर रहे हैं।

अपने लुइसविले समुदाय में सक्रिय और कई लोगों द्वारा अनुभव की जाने वाली संसाधनों की कमी के बारे में जानते हुए, इस्ले और हट्टी शादी के बाद स्थानीय गोद लेने वाली एजेंसियों पर शोध करने में रुचि रखते हैं।

ईज़ली ने कहा, "बहुत सारी चीज़ें सामने आ रही हैं और यह उस अराजकता में नया जीवन लाने के लिए ज़िम्मेदार नहीं लगता है।" "दुनिया में और अधिक बच्चों को लाने का कोई मतलब नहीं है, जब विशेष रूप से केंटुकी में, पालक देखभाल में इतने सारे बच्चे हैं।"

इस्ले को पता है कि सरकारों और निगमों द्वारा किए गए प्रणालीगत परिवर्तन उनके जीवन में उठाए जा रहे छोटे कदमों से अधिक प्रभावी हो सकते हैं, लेकिन वह अपनी दृष्टि से सशक्त महसूस करती हैं और यह उनके कैथोलिक मूल्यों को दर्शाता है।

मैथ्यू के धर्मग्रंथ में यीशु के शब्दों को याद रखें: "जो कुछ तुमने उनमें से सबसे छोटे के लिए किया है, वह मेरे लिए किया है।"

"उन बच्चों का क्या जो गोद लिए जाने का इंतज़ार कर रहे हैं?" उसने कहा। "मुझे यह विश्वास करना होगा कि अगर हम पैदा होने वाले बच्चों को गोद लेना या उनका पालन-पोषण करना चुनते हैं, तो भगवान की नज़र में इसका कुछ मूल्य है। यह अवश्य होना चाहिए।"

"लौदातो सी', हमारे आम घर की देखभाल पर" इस्ले की अपने समुदाय और दुनिया भर में सेवा को प्रेरित करता है। उन्होंने कहा, "गरीबों पर जलवायु परिवर्तन के प्रभाव पर फ्रांसिस का विश्वपत्र दुनिया में जो कुछ हो रहा है, उस पर सबसे क्रांतिकारी देहाती प्रतिक्रियाओं में से एक था।"

जैसा कि फ्रांसिस लिखते हैं, इस्ले इस प्रकार कार्य करता है: “हमें यह महसूस करना चाहिए कि एक सच्चा पारिस्थितिक दृष्टिकोण हमेशा एक सामाजिक दृष्टिकोण बन जाता है; पर्यावरण के बारे में बहस में न्याय के प्रश्नों को शामिल करना चाहिए, ताकि पृथ्वी की पुकार और गरीबों की पुकार दोनों को सुना जा सके” (एलएस, 49)।

जब कैथोलिक चर्च में एक जोड़े की शादी होती है, तो वे संस्कार के दौरान जीवन के लिए खुले रहने की शपथ लेते हैं। कैथोलिक चर्च की धर्मशिक्षा इस ज़िम्मेदारी को रेखांकित करती है, जिसमें कहा गया है कि "दाम्पत्य प्रेम का उद्देश्य बच्चों की उत्पत्ति और शिक्षा है और इन्हीं में इसे अपनी सर्वोच्च महिमा मिलती है।"

शायद इसलिए कि 1968 में पोप पॉल VI के दस्तावेज़ हुमाने विटे द्वारा पुष्टि की गई प्रजनन पर चर्च की स्थिति अपरिवर्तनीय है, कैथोलिकों को इस सवाल का सामना करना पड़ा कि क्या बच्चे पैदा करने के लिए चर्च के अलावा हर जगह जवाब की तलाश की जाती है।

जूली हैनलॉन रुबियो सांता क्लारा विश्वविद्यालय में जेसुइट स्कूल ऑफ थियोलॉजी में सामाजिक नैतिकता पढ़ाती हैं, और प्राकृतिक परिवार नियोजन जैसे आधिकारिक चर्च शिक्षण के प्रचार और कैथोलिकों को उन समूहों में भाग लेने की इच्छा के बीच अंतर को पहचानती हैं जो प्रामाणिक और ठोस विवेक प्रदान करते हैं। मदद करना।

“यह सब अकेले करना कठिन है,” उन्होंने कहा। "जब इस प्रकार की बातचीत के लिए संरचित स्थान होते हैं, तो मुझे लगता है कि यह वास्तव में अच्छा है।"

कैथोलिक सामाजिक शिक्षा कैथोलिकों को परिवार को एक "मौलिक संरचना" के रूप में बुलाती है, लेकिन यह विश्वासियों को दूसरों के साथ एकजुटता से खड़े होने और पृथ्वी की देखभाल करने के लिए भी बुलाती है, ऐसे मूल्य जिन्हें कई मध्यवर्गीय सहस्राब्दी अपनाते हैं, एक परिवार में पले-बढ़े हैं। वैश्विक दुनिया और उपभोक्तावाद और प्रौद्योगिकी के विशाल उद्योगों द्वारा डिजिटल रूप से जुड़े छोटे।

यह आलिंगन जलवायु परिवर्तन और संसाधन उपभोग में अमेरिकी परिवारों की भूमिका के बारे में चिंता पैदा कर सकता है। इस भावना का अपना नाम भी है: "पर्यावरण-चिंता।" हैनलॉन रुबियो का कहना है कि वह अक्सर अपने छात्रों के बीच पर्यावरण-चिंता के बारे में सुनते हैं, और हालांकि जीवनशैली विकल्पों में ग्रह पर विचार करना जबरदस्त लग सकता है, लेकिन यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि पूर्णता कोई अंतिम लक्ष्य नहीं है।

हैनलोन रूबियो ने कहा, "मुझे लगता है कि जागरूकता रखना अच्छा है और साथ ही यह भी महसूस करना चाहिए कि कैथोलिक परंपरा वास्तव में यह महसूस करती है कि कोई भी बुराई के साथ किसी भी भौतिक सहयोग से बच नहीं सकता है।" "पर्यावरण वैज्ञानिक भी कह रहे हैं, 'व्यक्तिगत पूर्णता को अपने ऊपर हावी न होने दें ताकि आपके पास राजनीतिक वकालत के लिए ऊर्जा ही न बचे।'