टिप्पणी के साथ आज का सुसमाचार १ March मार्च २०२०

जॉन 7,1-2.10.25-30 के अनुसार यीशु मसीह के सुसमाचार से।
उस समय, यीशु गलील के लिए प्रस्थान कर रहा था; वास्तव में वह अब यहूदिया नहीं जाना चाहता था, क्योंकि यहूदियों ने उसे मारने की कोशिश की थी।
इस बीच, यहूदियों की दावत, जिसे कैपैन कहा जाता था, निकट आ रही थी;
लेकिन उनके भाई पार्टी में गए, तो वह भी गए; हालांकि खुलकर नहीं: चुपके से।
इस बीच, यरूशलेम के कुछ लोग कह रहे थे, "क्या यह वे मारने की कोशिश नहीं कर रहे हैं?"
निहारना, वह स्वतंत्र रूप से बोलता है, और वे उसे कुछ नहीं कहते हैं। क्या वास्तव में नेताओं ने पहचाना कि वह मसीह है?
लेकिन हम जानते हैं कि वह कहां से है; मसीह के बजाय, जब वह आता है, किसी को भी पता नहीं चलेगा कि वह कहाँ से है »
तब यीशु ने मंदिर में शिक्षा देते हुए कहा: «बेशक, आप मुझे जानते हैं और आप जानते हैं कि मैं कहाँ से हूँ। फिर भी मैं मेरे पास नहीं आया और जिसने मुझे भेजा वह सच्चा है, और तुम उसे नहीं जानते।
लेकिन मैं उसे जानता हूं, क्योंकि मैं उसके पास आता हूं और उसने मुझे भेजा है »।
फिर उन्होंने उसे गिरफ्तार करने की कोशिश की, लेकिन किसी ने भी उस पर हाथ नहीं डाला, क्योंकि उसका समय अभी तक नहीं आया था।

क्रॉस के सेंट जॉन (1542-1591)
कार्मेलाइट, चर्च के डॉक्टर

आध्यात्मिक गीत, पद 1
"उन्होंने उसे गिरफ़्तार करने की कोशिश की, लेकिन कोई भी उस पर हाथ नहीं डाल सका"
तुम कहाँ छुपे हो, प्रिये?

यहाँ अकेले, कराहते हुए, तुमने मुझे छोड़ दिया!

हिरण की तरह तुम भाग गए,

मुझे चोट पहुँचाने के बाद;

चिल्लाते हुए मैंने तुम्हारा पीछा किया: तुम गायब हो गए थे!

"तुम कहा छुप रहे हो?" मानो आत्मा कह रही हो: "शब्द, मेरे पति, मुझे दिखाओ कि तुम कहाँ छिपे हो"। इन शब्दों के साथ वह उससे अपने दिव्य सार को प्रकट करने के लिए कहती है, क्योंकि "वह स्थान जहां ईश्वर का पुत्र छिपा हुआ है", जैसा कि सेंट जॉन कहते हैं, "पिता की गोद" (जॉन 1,18:45,15), अर्थात, दिव्य सार, हर नश्वर आंख के लिए दुर्गम और सभी मानवीय समझ से छिपा हुआ। यही कारण है कि यशायाह ने ईश्वर से बात करते हुए स्वयं को इन शब्दों में व्यक्त किया: "वास्तव में आप एक छिपे हुए ईश्वर हैं" (XNUMX है)।

इसलिए यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, आत्मा के प्रति ईश्वर का संचार और उपस्थिति कितना भी महान क्यों न हो और इस जीवन में आत्मा को ईश्वर का कितना भी उच्च और उदात्त ज्ञान हो, यह सब ईश्वर का सार नहीं है, न ही उसके पास है। उसके साथ कुछ भी करना है. सचमुच, वह अब भी आत्मा से छिपा हुआ है। उसके बारे में खोजी गई सभी सिद्धियों के बावजूद, आत्मा को उसे एक छिपा हुआ भगवान मानना ​​​​चाहिए और उसकी तलाश शुरू करनी चाहिए, यह कहते हुए: "तुमने अपने आप को कहाँ छिपा लिया है?" न तो उच्च संचार और न ही भगवान की संवेदनशील उपस्थिति, वास्तव में, उनकी उपस्थिति का निश्चित प्रमाण है, जैसे कि इस तरह के हस्तक्षेपों की शुष्कता और कमी आत्मा में उनकी अनुपस्थिति की कोई गवाही नहीं है। इस कारण से भविष्यवक्ता अय्यूब कहता है: "वह मेरे पास से चला जाता है और मैं उसे नहीं देखता, वह चला जाता है और मैं उस पर ध्यान नहीं देता" (अय्यूब 9,11:XNUMX)।

इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि यदि आत्मा महान संचार, ईश्वर का ज्ञान या किसी अन्य आध्यात्मिक अनुभूति का अनुभव करती है, तो उसे यह नहीं मानना ​​चाहिए कि यह सब ईश्वर का अधिकार है या उसके भीतर अधिक है, या जो वह महसूस करता है या इरादा रखता है। मूल रूप से भगवान, यह सब जितना बड़ा है। दूसरी ओर, यदि ये सभी संवेदनशील और आध्यात्मिक संचार विफल हो जाते हैं, इसे शुष्कता, अंधकार और परित्याग में छोड़ देते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि इसमें ईश्वर की कमी है। (...) इसलिए, आत्मा का मुख्य उद्देश्य यही है कविता का श्लोक न केवल भावनात्मक और संवेदनशील भक्ति की मांग कर रहा है, जो यह स्पष्ट निश्चितता नहीं देता है कि इस जीवन में अनुग्रह से किसी के पास वर है। सबसे बढ़कर, वह अपने सार की उपस्थिति और स्पष्ट दृष्टि चाहता है, जिसकी वह निश्चितता चाहता है और उसके बाद के जीवन में आनंद चाहता है।