Što Biblija govori o oprostu?
Što Biblija kaže o oprostu? Puno. Uistinu, opraštanje je dominantna tema u cijeloj Bibliji. No, rijetkost je da kršćani imaju mnogo pitanja o oprostu. Čin opraštanja većini nas nije lak. Naš prirodni instinkt je povući se u samozaštitu kad smo povrijeđeni. Prirodno ne preplavljujemo milosrđem, milošću i razumijevanjem kad nam je učinjena nepravda.
Je li kršćanski oprost svjestan izbor, fizički čin koji uključuje volju ili je to osjećaj, emocionalno stanje bića? Biblija nudi uvide i odgovore na naša pitanja o opraštanju. Pogledajmo neka od najčešće postavljanih pitanja i saznajmo što Biblija kaže o oprostu.
Je li opraštanje svjestan izbor ili emocionalno stanje?
Opraštanje je izbor koji donosimo. To je odluka naše volje, motivirana poslušnošću Bogu i njegovom zapovijedi da oprosti. Biblija nas uči opraštati onako kako nam je Gospod oprostio:
Budite strpljivi i oprostite sve pritužbe koje biste mogli imati jedni protiv drugih. Oprosti kao što ti je Gospod oprostio. (Kološanima 3:13, NIV)
Kako oprostiti kad nam se ne da?
Opraštamo vjerom, poslušnošću. Budući da je opraštanje protiv naše prirode, moramo opraštati vjerom, htjeli mi to ili ne. Moramo vjerovati Bogu da će u nama obaviti posao koji treba obaviti kako bi naše oproštenje bilo potpuno. Naša nam vjera daje povjerenje u Božje obećanje da će nam pomoći oprostiti i pokazuje da imamo povjerenja u njegov karakter:
Vjera pokazuje stvarnost onoga čemu se nadamo; to je dokaz stvari koje ne možemo vidjeti. (Hebrejima 11: 1, NLT)
Kako svoju odluku o opraštanju prevesti u promjenu srca?
Bog poštuje našu predanost da ga poslušamo i našu želju da mu udovoljimo kad odlučimo oprostiti. Završite posao na vrijeme. Moramo i dalje opraštati vjerom (svojim radom) dok se u našim srcima ne izvrši djelo opraštanja (Gospodinovo djelo).
I siguran sam da će Bog, koji je započeo dobro djelo u vama, nastaviti svoje djelo sve dok napokon ne završi dan kada se Krist Isus vrati. (Filipljanima 1: 6, NLT)
Kako ćemo znati jesmo li uistinu oprostili?
Lewis B. Smedes napisao je u svojoj knjizi "Oprosti i zaboravi": "Kad oslobodite počinitelja pogreške, izrežite zloćudni tumor iz svog unutarnjeg života. Oslobađate zatvorenika, ali otkrivate da ste pravi zatvorenik bili vi sami. "
Znati ćemo da je djelo opraštanja dovršeno kad iskusimo slobodu koja s njim dolazi. Mi smo ti koji najviše patimo kad odlučimo ne oprostiti. Kad oprostimo, Gospodin oslobađa naša srca od bijesa, gorčine, ogorčenosti i boli koji su nas prethodno zatvorili.
Većinu vremena opraštanje odvija se sporo:
Tada je Petar došao k Isusu i pitao: „Gospodine, koliko bih puta trebao oprostiti bratu kad griješi protiv mene? Do sedam puta? " Isus je odgovorio: "Kažem vam, ne sedam puta, već sedamdeset i sedam puta." (Matej 18: 21-22, NIV)
Isusov odgovor Petru jasno pokazuje da nam opraštanje nije lako. To nije jednokratni izbor, pa automatski živimo u stanju opraštanja. U osnovi, Isus je govorio, nastavite opraštati dok ne doživite slobodu oproštenja. Oprost će možda trebati život opraštanja, ali Gospodinu je to važno. Moramo i dalje opraštati dok se stvar ne riješi u našim srcima.
Što ako osoba kojoj trebamo oprostiti nije vjernik?
Pozvani smo voljeti svoje bližnje i svoje neprijatelje i moliti se za one koji nas povrijede:
„Slušali ste zakon koji kaže: 'Ljubi bližnjega svoga' i mrzi neprijatelja. Ali kažem, volim vaše neprijatelje! Molite za one koji vas progone! Na taj ćete način djelovati kao istinska djeca svog Nebeskog Oca. Jer daje sunčevu svjetlost i zlu i dobru, a kišu šalje i ispravnim i zlim. Ako volite samo one koji vas vole, kakva nagrada za to postoji? Čak i korumpirani poreznici čine toliko toga. Ako ste samo ljubazni prema prijateljima, po čemu se razlikujete od svih ostalih? To čine čak i pogani. Ali vi morate biti savršeni, kao što je savršen i vaš Nebeski Otac. "(Matej 5: 43-48, NLT)
Naučimo tajnu o oprostu u ovom stihu. Ta tajna je molitva. Molitva je jedan od najboljih načina da srušimo zid nemilosrdnosti u našim srcima. Kad počnemo moliti za osobu koja nas je povrijedila, Bog nam daje nove oči da vidimo i novo srce za njegu te osobe.
Dok se molimo, počinjemo gledati tu osobu onako kako je vidi Bog i shvaćamo da je ona dragocjena za Gospodina. Također se vidimo u novom svjetlu, jednako krivi kao grijeh i neuspjeh kao i druga osoba. I nama je potreban oprost. Ako Bog nije sakrio svoje oproštenje od nas, zašto bismo trebali odbiti oproštenje drugog?
Je li u redu osjećati bijes i željeti pravdu za osobu kojoj trebamo oprostiti?
Ovo pitanje predstavlja još jedan razlog molitve za osobu kojoj moramo oprostiti. Možemo se moliti i tražiti od Boga da se suoči s nepravdama. Možemo se pouzdati u Boga da će suditi o životu te osobe i zato bismo tu molitvu trebali ostaviti na oltaru. Više ne moramo trpjeti bijes. Iako je normalno da osjećamo bijes zbog grijeha i nepravde, nije naš posao osuđivati drugu osobu u njezinu grijehu.
Ne osuđujte i neće vam biti suđeno. Ne osuđujte i nećete biti osuđeni. Oprosti i bit će ti oprošteno. (Luka 6:37, (NIV)
Zašto bismo trebali oprostiti?
Najbolji razlog za opraštanje je jednostavan: Isus nam je zapovjedio da oprostimo. Iz svetih spisa u kontekstu praćenja opraštamo da ako ne oprostimo, neće nam biti oprošteno:
Jer ako oprostite ljudima kad griješe protiv vas, oprostit će vam i vaš nebeski Otac. Ali ako ljudima ne oprostite grijehe, otac vam neće oprostiti grijehe. (Matej 6: 14-16, NIV)
Također opraštamo što naše molitve nisu ometane:
A kad molite, ako nešto zamjerate nekome, oprostite mu, tako da vam vaš Nebeski Otac može oprostiti vaše grijehe. (Marko 11:25, NIV)
Ukratko, opraštamo poslušnošću Gospodinu. To je izbor, odluka koju donosimo. Međutim, dok sudjelujemo u "opraštanju", otkrivamo da je zapovijed za oproštenje na mjestu radi nas i primamo nagradu za oproštenje, a to je duhovna sloboda.