5 stvari koje naučimo iz Josipove vjere za Božić

Moja vizija Božića iz djetinjstva bila je živopisna, čista i ugodna. Sjećam se kako je tata marširao crkvenim prolazom na Božić pjevajući "Mi tri kralja". Imao sam i dezinficiranu vizu deva, sve dok nisam posjetio prljavu, po njenom izboru. Ponekad bi svoju prljavštinu bacao u smjeru gledatelja. Nestala je moja romantična vizija staje i putovanja trojice mudraca.

Nestala je ideja iz djetinjstva da je prvi Božić bio glavna radost i mir za glavne likove. Marija i Josip iskusili su niz emocija i izazova koji su uključivali izdaju, strah i samoću. Drugim riječima, prvi Božić pruža puno nade stvarnim ljudima u palom svijetu čija božićna proslava nije u skladu s mitskim idealom.

Većina nas poznaje Mariju. Ali Josip također zaslužuje bliži pogled. Razmotrimo pet pouka iz Josipove vjere tog prvog Božića.

1. Vjerom je Josip pokazao dobrotu pod pritiskom
„Tako se rodio Isus Mesija. Njegova majka Marija bila je zaručena za Josipa. No prije nego što se sklopio brak, dok je još bila djevica, zatrudnjela je snagom Duha Svetoga. Josip, s kojim je bila zaručena, bio je pravednik i nije je želio javno obeščastiti, pa je odlučio prekinuti zaruke u tišini “(Matej 1: 18-19).

Ljubaznost i predanost idu zajedno. Doista, Izreke nam govore da pravednici također pokazuju poštovanje prema svojim životinjama (P 12). Naša kultura pati od nedostatka dobrote. Mrski komentari na društvenim mrežama pokazuju da čak i vjernici ruše suvjernike. Josipov primjer dobrote može nas puno naučiti o vjeri usred razočaranja.

S ljudskog gledišta, Josip je imao svako pravo biti ljut. Njezin je zaručnik neočekivano napustio grad na tri mjeseca i vratio se u tri mjeseca trudnoće! Njegova ga je priča o posjetu anđelu i još uvijek djevici, ali trudnoj zasigurno natjerala da se pokoleba.

Kako se mogao toliko prevariti u vezi s Marijinim likom? I zašto bi izmislio tako smiješnu priču o posjetu anđela kako bi prikrio svoju izdaju?

Stigma nelegitimnosti pratila je Isusa tijekom čitavog njegova života (Ivan 8:41). U našem moralno labavom društvu ne možemo u potpunosti cijeniti sramotu koju je ova oznaka nosila u Marijinoj kulturi. Knjige napisane prije manje od jednog stoljeća daju ideju o stigmi i posljedicama moralne pogreške. Kompromisno pismo bilo je dovoljno da ženu isključi iz uljudnog društva i spriječi ugledan brak.

Prema Mojsijevom zakonu, svatko tko je kriv za preljub bio bi kamenovan (Lev. 20:10). U "Neopisivom daru" Richard Exley objašnjava tri faze židovskog braka i obvezujuću obvezu zaruka. Prvo je došlo do zaruka, ugovora koji su odredili članovi obitelji. Tada je uslijedio angažman, "javno potvrđivanje obveze". Prema Exleyu, „tijekom tog razdoblja par se smatra mužem i ženom, iako brak nije svršen. Zaruke su jedino mogle završiti smrću ili razvodom ... '

„Posljednja faza je stvarni brak, kada mladoženja odvodi svoju mladenku u svadbenu komoru i završava brak. Nakon toga slijedi svadba “.

Nikad prije nije bilo djevičanskog rođenja. Bilo je prirodno da je Josip sumnjao u Marijino objašnjenje. Ipak, Josipova vjera vodila ga je da bude ljubazan čak i kad su se njegove osjećaje vrtjele u njemu. Odlučio se tiho razvesti od nje i zaštititi je od javne sramote.

Josip oblikuje Kristov odgovor na izdaju. Ljubaznost i milost ostavljaju otvorena vrata prestupniku da se pokaje i vrati Bogu i svom narodu. U Josipovom slučaju, kad je Marijina reputacija bila očišćena, imao je samo posla sa sumnjom u njezinu priču. Nije požalio zbog načina na koji je riješio stvar.

Josipova dobrota prema Mariji - kad je vjerovao da ga je izdala - pokazuje dobrotu koju vjera proizvodi i pod pritiskom (Galaćanima 5:22).

2. Vjerom je Josip pokazao hrabrost
"Ali nakon što je to razmotrio, anđeo mu se Gospodnji ukazao u snu i rekao: 'Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti Mariju kući kao svoju ženu, jer ono što je u njoj začeto dolazi od Duha Svetoga'" (Matej 1:20).

Zašto se Josip bojao? Očiti je odgovor da se bojao da je Mary umiješana ili da je bila s drugim muškarcem, da je nemoralna, a ne osoba za koju vjeruje da jest. Budući da se u to vrijeme nije čuo s Bogom, kako je mogao vjerovati Mariji? Kako joj je ikad mogao vjerovati? Kako je sin drugog čovjeka mogao odgojiti?

Anđeo je smirio ovaj strah. Nije bilo drugog muškarca. Marija mu je rekla istinu. Nosio je Sina Božjega.

Pretpostavljam da su i drugi strahovi provocirali Josepha. U ovom trenutku Marija je bila trudna tri mjeseca. Uzimajući je kao suprugu, izgledao je nemoralno. Kakav bi učinak to imalo na njegov položaj u židovskoj zajednici? Bi li njegov stolarski posao trpio? Bi li ih obitelj i prijatelji izbacili iz sinagoge i izbjegavali?

Ali kad je Josip saznao da je to Božji plan za njega, sve su druge brige nestale. Strahove je ostavio po strani i slijedio Boga u vjeri. Josip nije poricao izazove koji su bili prisutni, ali je s hrabrom vjerom prihvatio Božji plan.

Kad znamo i vjerujemo u Boga, i mi smože hrabrosti suočiti se sa svojim strahovima i slijediti ga.

3. Vjerom je Josip dobio smjernice i objavu
"Ona će roditi sina, a vi mu morate dati ime Isus, jer će on spasiti svoj narod od grijeha" (Matej 1).

Kad su otišli, Josipu se u snu ukazao anđeo Gospodnji. “Ustani”, rekao je, “uzmi dijete i njegovu majku i bježi u Egipat. Ostanite tamo dok vam ne kažem, jer će Herod tražiti dijete da ga ubije '“(Matej 2:13).

Kad osjetim paniku jer nisam siguran u sljedeći korak, sjećanje na to kako se Bog odnosio prema Josipu umiruje me. Kroz ovu povijest Bog je korak po korak upozoravao i vodio Josipa. Biblija kaže da Bog još uvijek dijeli uvide s onima koji hodaju s Njim (Ivan 16) i usmjerava naš put (P ro 13).

Božji me putevi često zbune. Da sam usmjeravao događaje prvog Božića, izbjegao bih napetost i nerazumijevanje između Marije i Josipa slanjem anđela Josipu prije nego što je upoznao Mariju. Upozorio bih ga na njihovu potrebu za bijegom prije nego što su morali otići kasno navečer. Ali Božji putovi nisu moji - oni su bolji (Iz 55). A takav je i tajming. Bog je poslao Josipu smjer koji mu je trebao kad je trebao, a ne prije. To će učiniti i za mene.

4. Vjerom je Josip poslušao Boga
„Kad se Josip probudio, učinio je ono što mu je zapovjedio anđeo Gospodnji i vratio Mariju kući kao suprugu“ (Matej 1).

Josip pokazuje pokornost vjere. Tri puta kad mu je anđeo u snu govorio, odmah ga je poslušao. Njegov je brzi odgovor značio bijeg, možda pješice, ostavljanje onoga što nisu mogli nositi i početak u novom položaju (Luka 2:13). Netko manje vjeran mogao je pričekati da završi i da mu se plati stolarski projekt na kojem je radio.

Josipova je poslušnost pokazala njegovo pouzdanje u Božju mudrost i opskrbu za nepoznato.

5. Vjerom je Josip živio prema svojim mogućnostima
„Ali ako si ne može priuštiti janje, mora ponijeti dva goluba ili dva mlada goluba, jednog za žrtvu paljenicu, a drugu za žrtvu grijeha. Na taj će se način svećenik pomiriti za nju i bit će čista “(Levitski zakonik 12: 8).

"Oni su također prinosili žrtvu kako zahtijeva Gospodinovo učenje: 'par golubica žalosnih ili dva mlada goluba'" (Luka 2:24).

Na Božić mi, posebno roditelji i bake i djedovi, ne želimo da se naši voljeni osjećaju razočarano ili ne zbog svojih prijatelja. To nas može potaknuti da trošimo više nego što bismo trebali. Cijenim što božićna priča pokazuje Josipovu poniznost. Pri obrezivanju Isusa - istog Božjeg Sina - Marija i Josip nisu ponudili janje, već manju žrtvu golubova ili golubova. Charles Ryrie u Bibliji za proučavanje Ryriea kaže da to pokazuje siromaštvo obitelji.

Kad budemo u iskušenju reagirati, sažaliti se, odgoditi poslušnost ili se previše razmaziti ove sezone, neka nam Josipov primjer ojača vjeru da živimo hrabro i u koraku sa svojim Spasiteljem.