8 stvari koje trebate znati o Bezgrješnom Začeću

Danas, 8. prosinca, blagdan je Bezgrješnog Začeća. Slavi važnu točku u katoličkom učenju i sveti je dan obveze.

Evo 8 stvari koje trebate znati o poučavanju i kako ga slavimo.

1. Na koga se odnosi Bezgrješno Začeće?
Popularna je ideja koja se odnosi na Isusovo začeće od strane Djevice Marije.

Ne

Umjesto toga, odnosi se na poseban način na koji je začeta sama Djevica Marija.

Ova koncepcija nije bila djevičanska. (Odnosno, imao je ljudskog oca i ljudsku majku). Ali bilo je posebno i jedinstveno na drugi način. . . .

2. Što je Bezgrješno Začeće?
Katekizam Katoličke crkve to objašnjava na sljedeći način:

490 Da bi postala Spasiteljeva majka, Mariju je „Bog obogatio darovima primjerenim takvoj ulozi“. Anđeo Gabriel u trenutku Navještenja pozdravlja je kao "punu milosti". Dapače, da bi Marija mogla dati slobodan pristanak svoje vjere na navještaj svog poziva, bilo je potrebno da je u potpunosti podržava Božja milost.

491 Tijekom stoljeća Crkva je postajala sve svjesnija da je Marija, "puna milosti" po Bogu, otkupljena od trenutka svog začeća. To je ono što priznaje dogma o Bezgrješnom začeću, kako je to proglasio papa Pio IX. 1854 .:

Presveta Djevica Marija bila je, od prvog trenutka svog začeća, jedinstvenom milošću i privilegijom Svemogućeg Boga i zahvaljujući zaslugama Isusa Krista, Spasitelja ljudskog roda, sačuvana imuna na svaku mrlju istočnog grijeha.

3. Znači li to da Marija nikada nije sagriješila?
Da, zbog načina na koji je otkupljenje primijenjeno na Mariju u vrijeme njezinog začeća, nije bila zaštićena samo od ugovaranja istočnog grijeha, već i od osobnog grijeha. Katekizam objašnjava:

493 Oci istočne tradicije nazivaju Majku Božju "Svom svetom" (Panagia) i slave je kao "slobodnu od svake mrlje grijeha, kao da ju je oblikovao Duh Sveti i oblikovao kao novo stvorenje". Božjom milošću, Marija je tijekom svog života ostala slobodna od svih osobnih grijeha. „Neka mi bude po tvojoj riječi. . ".

4. Znači li to da Marija nije trebala Isusa da za nju umre na križu?
Ne. Ono što smo već spomenuli navodi da je Marija začeta besprijekorno kao dio svog bića "puna milosti" i stoga "otkupljena od trenutka svog začeća" "jedinstvenom milošću i privilegijom svemogućeg Boga i na temelju zasluga Isus Krist, Spasitelj ljudskog roda “.

Katekizam se nastavlja navodeći:

492 "Sjaj posve jedinstvene svetosti" kojom je Marija "obogaćena od prvog trenutka svog začeća" u cijelosti dolazi od Krista: ona je "na uzvišeniji način otkupljena zaslugama svoga Sina". Otac je Mariju blagoslovio više od bilo koje druge osobe koja je stvorila "u Kristu sa svakim duhovnim blagoslovom na nebesima" i izabrao je "u Kristu prije postanka svijeta, da bude sveta i besprijekorna pred njim u ljubavi".

508 Među Evinim potomcima Bog je Djevicu Mariju izabrao za majku svoga Sina. "Puna milosti", Marija je "najizvrsniji plod otkupljenja" (SC 103): od prvog trenutka svog začeća potpuno je sačuvana od mrlje istočnog grijeha i tijekom života ostala je čista od svih osobnih grijeha.

5. Kako to Mariju čini paralelom Eve?
Oboje su Adam i Eva stvoreni besprijekorno, bez izvornog grijeha ili njegove mrlje. Pali su milošću i kroz njih je čovječanstvo bilo prisiljeno griješiti.

Krist i Marija također su začeti besprijekorno. Ostali su vjerni i kroz njih je čovječanstvo otkupljeno od grijeha.

Krist je dakle Novi Adam, a Marija Nova Eva.

Katekizam primjećuje:

494 .. . Kao što sveti Irenej kaže, „Biti poslušan postao je uzrok spasenja za sebe i za čitav ljudski rod“. Stoga, malo koji od ranih Očeva dobrovoljno potvrđuje. . .: "Čvor Evine neposlušnosti razvezala je Marijina poslušnost: ono što je djevica Eva vezala kroz svoju nevjeru, Marija je olabavila svojom vjerom." Uspoređujući je s Evom, nazivaju je "Majkom živih" i često potvrđuju: "Smrt za Evu, život za Mariju. "

6. Kako ovo čini Mariju ikonom naše sudbine?
Oni koji umru u Božjem prijateljstvu, a zatim odu u nebo, oslobodit će se svakog grijeha i mrlje od grijeha. Tako ćemo svi postati "besprijekorni" (latinski, immaculatus = "nehrđajući") ako ostanemo vjerni Bogu.

Također u ovom životu, Bog nas pročišćuje i uvježbava u svetosti, a ako umremo u njegovu prijateljstvu, ali ga pročistimo nesavršeno, pročistit će nas u čistilištu i učiniti besprijekornima.

Dajući Mariji ovu milost od prvog trenutka njezina začeća, Bog nam je pokazao sliku naše sudbine. Pokazuje nam da je to čovjeku moguće njegovom milošću.

Ivan Pavao II primijetio je:

Razmatrajući ovu tajnu iz marijanske perspektive, možemo reći da je „Marija, uz svog Sina, najsavršenija slika slobode i oslobođenja čovječanstva i svemira. Zbog nje kao Majke i Uzora Crkva mora nastojati da u potpunosti razumije značenje vlastitog poslanja "(Kongregacija za nauk vjere, Libertatis conscientia, 22. ožujka 1986., br. 97; usp. Redemptoris Mater, br. 37).

Uperimo svoj pogled, dakle, u Mariju, ikonu hodočasničke Crkve u pustinji povijesti, ali na putu do slavnog odredišta nebeskog Jeruzalema, gdje će ona [Crkva] zasjati kao Jaganjčeva nevjesta, Krist Gospodin [Generalna audijencija, 14. ožujka 2001].

7. Je li bilo potrebno da Bog učini Mariju besprijekornom na njezinu začeću kako bi mogla biti Isusova majka?
Ne. Crkva govori o Bezgrješnom Začeću samo kao o nečemu "primjerenom", nečemu što je Mariju učinilo "prikladnim domom" (tj. Prikladnim domom) za Sina Božjega, a ne nečim što je bilo potrebno. Stoga se, pripremajući se za definiranje dogme, papa Pio IX izjavio:

I stoga su [Oci Crkve] potvrdili da je Blažena Djevica bila, milošću, potpuno oslobođena svake mrlje grijeha i svake korupcije tijela, duše i uma; da je uvijek bila sjedinjena s Bogom i sjedinjena s njim vječnim savezom; da nikad nije bilo u mraku, već uvijek na svjetlu; i da je to, dakle, bilo potpuno prikladno prebivalište za Krista, ne zbog stanja njegova tijela, već zbog njegove izvorne milosti. . . .

Jer zasigurno nije bilo primjereno da ovaj izborni brod boli zajedničkim ranama, budući da je ona, toliko se razlikujući od ostalih, s njima imala samo zajedničku prirodu, a ne i grijeh. Zapravo je bilo sasvim prikladno da, budući da Jedinorođeni ima Nebeskog Oca, kojeg Serafimi uzdižu kao trostruko svetog, onda bi na zemlji trebao imati Majku koja nikada ne bi bila bez sjaja svetosti.

8. Kako danas slavimo Bezgrješno Začeće?
U latinskom obredu Katoličke crkve, 8. prosinca je svečanost Bezgrješnog začeća. U Sjedinjenim Državama i brojnim drugim zemljama to je sveti dan obveza.

Kad 8. prosinca padne u subotu, u SAD-u se i dalje poštuje zapovijed da se prisustvuje misi, čak i ako to znači ići na misu dva uzastopna dana (jer je svaka nedjelja ujedno i sveti dan obveze).