Bruno Cornacchiola i lijepa Dama iz tri fontane

Da Paolo Tessione - Kolovoza 17, 2019

LIJEPA DAMA OD TRI FONTE
Povijest Djevice Otkrivenja

PRVI DIO

TAJ IZGUBLJENI VLAK

Uvijek postoji priprema, nešto što najavljuje posjet Presvetoj Mariji u vidljivom obliku na ovoj zemlji. Čak i ako se ovaj pripravak ne opazi odmah, on se kasnije pronalazi s vremenom. Nije uvijek anđeo, kao što se dogodilo u Fatimi; vrlo često su to događaji, veliki ili mali. To je uvijek nešto što poput pluga pomiče tlo. Mislimo da se tako nešto dogodilo i u Rimu, prije nego što se Madonna predstavila djeci, a zatim i Bruni Cornacchioli, u Tre Fontaneu. Ništa senzacionalno, ali u božanskim nacrtima senzacionalno i normalno imaju istu vrijednost. Suprotno tome, prednost se daje onome što je najbolje cijepiti na uobičajenost, jer Božje djelo ne povećava niti umanjuje suština okolnosti. Evo jedne od ovih okolnosti. Rim, 17. ožujka 1947. Nešto nakon 14 sati, vratara Lože Collegio S. poziva oca Bonaventura Marianija od manje braće Antonio u ulici Merulana 124. Postoji gospođa koja ga uzbuđenim tonom potiče da ode u njegov stan u ulici Merulana, jer kaže da je "tamo vrag", konkretnije, ima nekih protestanata koji ga čekaju. Fratar silazi i gospođa Linda Mancini objašnjava mu da je s njima uspjela organizirati raspravu o religiji. U stvari, neko su vrijeme intenzivno propagirali u njegovoj palači, posebno jedan od njih, izvjesni Bruno Cornacchiola, tražeći obraćenje nekih sustanara koji su već odlučili da im se djeca ne kršte. Ogorčena onim što se događa i nesposobna pratiti njihove argumente, gospođa Mancini obratila se franjevcima Collegio S. Antonije. "Dođi sada", preklinjala je žena, "inače će protestanti reći da se bojiš boriti se s njima ..." Zapravo, stvar nije bila dogovorena u zadnji čas. Već je bio obaviješten još jedan franjevac, ali u posljednji je trenutak iz osobnih razloga odbio poziv i predložio da se obrati ocu Bonaventuri. Prirodno, prigovara da se, tako zatečen, ne osjeća pripremljenim za tu raspravu, a štoviše, umoran je od predavanja održanih ujutro na Fakultetu propagande Fide. No, usprkos srčanom inzistiranju dame, on se pomirio s tim da prihvati poziv. Došavši u raspravnu sobu, otac Bonaventura nađe se ispred protestantskog pastora sekte "Adventisti sedmog dana", okružen malom skupinom iste religije, uključujući Brunu Cornacchiolu. Nakon tihe molitve započinje rasprava. Poznato je da ti susreti obično postaju "sukobi" i završavaju razmjenom optužbi i protuoptužbi, a da jedna strana ne može drugu uvjeriti, jer svaka polazi od apsolutne sigurnosti da je u pravu. Cornacchiola se odmah ističe agresivnim intervencijama, temeljenim više na uvredama nego na argumentima, poput ovog: «Vi ste umjetnici i pametni; vi učite kako biste prevarili neuke, ali s nama koji poznajemo Riječ Božju ne možete ništa učiniti. Izmislili ste toliko glupih idolopoklonstva i tumačite Bibliju na svoj način! ». I izravno frataru: «Dragi lukav, brzo pronalaziš rupe!…». I tako je rasprava trajala gotovo četiri sata, sve dok nije odlučeno da je vrijeme da se razdvoje. Dok svi ustaju kako bi otišli, dame prisutne na raspravi kažu Cornacchioli: «Nisi miran! Vidi se iz pogleda ». A on je odgovorio: "Da, sretan sam otkako sam napustio Katoličku crkvu!". Ali dame inzistiraju: «Obrati se Gospi. Ona će te spasiti! », I pokazuju mu krunicu. “Ovo će te spasiti! I ovdje dvadeset i jedan dan kasnije Cornacchiola doista misli na Gospu, ali ne toliko da joj se „okrene“, koliko da se bori protiv nje i pokuša je što više omalovažiti, čak i tražeći argumente za to u Bibliji. Ali tko je bio taj Bruno Cornacchiola? A prije svega koja je bila priča o njegovu životu i zašto je postao tako ogorčen protiv Gospe? Mislimo da je vrlo korisno znati sve ovo kako bismo bolje razumjeli kontekst i pozadinu na kojoj se cijepi poruka ukazanja. Znamo da Gospa nikad ne bira slučajno: ni vidjelicu, ni mjesto, ni trenutak. Sve je dio mozaika događaja. I isti onaj Bruno koji priča. Rezimiramo. Rođen je 1913. godine na Cassia Vecchia, u staji, zbog velikog siromaštva u kojem žive njegovi roditelji. Po njegovom rođenju otac je u zatvoru u Regini Coeli i kada izlazi sa suprugom odvodi dijete na krštenje u crkvu S. Agnes. Na svećeničko ritualno pitanje: "Koje ime mu želite dati?", Pijani otac odgovara: "Giordano Bruno, poput onog kojeg ste ubili u Campo dei Fiori!" Svećenikov odgovor je predvidljiv: „Ne, u ovom duhu to nije moguće!“ Tada se slažu da će se dijete zvati samo Bruno. Roditelji su nepismeni i žive u bijedi. Odlaze živjeti u kuću u blizini aglomeracije baraka u kojoj su se okupili svi oni koji su izašli iz zatvora i uličarke. Bruno odrasta u ovoj "rimskoj pjeni", bez religije, jer su Bog, Krist, Madona bili poznati samo kao bogohuljenje, a djeca su odrastala misleći da ta imena znače svinje, pse ili magarce. U kući Cornacchiola život je bio pun svađa, premlaćivanja i bogohuljenja. Starija djeca, kako bi spavala noću, napustila su kuću. Bruno je otišao spavati na stepenice bazilike S. Giovannija u Lateranu. Jednog jutra, kad mu je bilo četrnaest godina, prilazi mu gospođa koja mu, nakon što ga je pozvala da uđe u crkvu, govori o misi, pričesti, krizmi i obeća mu pizzu. Dječak je gleda u čudu. Na gospođina pitanja, zadivljen, odgovara: "Pa kod kuće, kad tata nije pijan, jedemo svi zajedno, ponekad tjesteninu, ponekad juhu, juhu, rižoto ili juhu, ali ovu potvrdu i pričest mama ne 'jesi li ikad kuhala ... Osim toga, što je ovo Ave Maria? Što je ovo, Oče naš? ». I tako, Bruna, bos, loše odjeven, pun ušiju, hladan, prati fratar koji će ga pokušati naučiti katekizmu. Nakon četrdesetak dana uobičajena ga dama odvede u institut časnih sestara gdje se Bruno prvi put pričešćuje. Kum je bio potreban za potvrdu: biskup zove svog slugu i tjera ga da se ponaša kao kum. Kao suvenir daju mu crnu knjižicu Vječnih maksima i prekrasnu krunicu, također veliku i crnu. Bruno se vraća kući s tim predmetima i sa zadatkom da od majke zatraži oprost za kamenje koje joj je dobacio i ugriz u ruku: «Mama, svećenik mi je rekao na krizmi i pričesti da moram tražiti tvoj oprost ...». «Ali kakva potvrda i zajedništvo, kakvo oproštenje!», I izgovarajući ove riječi, ona ga gura, tjerajući ga da padne niz stepenice. Bruno zatim baci knjižicu i krunicu majci i odlazi od kuće Rieti. Ovdje je ostao godinu i pol dana sa stricem, radeći sve poslove koje su mu nudili. Potom ga ujak vraća roditeljima koji su se u međuvremenu preselili u Quadraro. Dvije godine kasnije, Bruno dobiva iskaznicu za služenje vojnog roka. Sad mu je dvadeset godina, neobrazovan je, nezaposlen, a za odlazak u vojarnu na smetlišta uzima cipele. Za vezivanje žice. Poslan je u Ravenu. Nikad nije imao toliko jesti i odijevati kao vojnik, a bio je zauzet probijanjem puta, pristajući raditi sve što se od njega traži i sudjelujući u svim natjecanjima. Ističe se prije svega u "pucanju", zbog čega je poslan u Rim na nacionalnu utakmicu: osvaja srebrnu medalju. Na kraju služenja vojnog roka 1936. godine, Bruno se oženio djevojkom koju je već upoznao dok je još bila dijete. Sukob za vjenčanje: želi se samo civilno vjenčati. Zapravo je postao komunist i nije želio imati nikakve veze s Crkvom. Umjesto toga, željela je proslaviti vjersko vjenčanje. Postignu kompromis: "U redu, to znači da pitamo župnika želi li nas oženiti u sakristiji, ali ne mora tražiti od mene ispovijed, pričest ili misu." To je uvjet koji je postavio Bruno. I tako se dogodi. Nakon vjenčanja ukrcaju svojih nekoliko stvari u kolica i odlaze živjeti u baraku. Bruno je sada odlučan u promjeni života. Uspostavlja odnose s komunističkim drugovima iz Akcijske stranke koji ga uvjeravaju da se prijavi za dobrovoljnog radiotelegrafista u WHO, skraćenica koja se koristi za označavanje Vojne operacije u Španjolskoj. Mi smo 1936. god. Prihvaćen je i u prosincu odlazi u Španjolsku gdje bjesni građanski rat. Prirodno, talijanske trupe staju na stranu Franca i njegovih saveznika. Bruno, komunistički infiltrator, dobio je zadatak da sabotira motore i drugi materijal koji je talijanskim trupama dostavljao iz stranke. U Zaragozi ga zaintrigira Nijemac koji je uvijek imao knjigu ispod ruke. Na španjolskom ga pita: "Zašto uvijek nosiš ovu knjigu pod pazuhom?" "Ali to nije knjiga, to je Sveto pismo, to je Biblija", glasio je odgovor. Tako, dok razgovaraju, njih dvoje stižu blizu trga ispred svetišta Djevice Pilarske. Bruno poziva Nijemca da uđe s njim. Energično odbija: «Gle, nikad nisam išao u tu sotoninu sinagogu. Ja nisam katolik. U Rimu je naš neprijatelj ». »Neprijatelj u Rimu?« Pita Bruno znatiželjno. "I recite mi tko je, pa ako ga upoznam, ubit ću ga." "Papa je taj koji je u Rimu." Prekidaju se, ali u Bruni, koji je već bio protiv Katoličke crkve, povećala se mržnja prema njoj i prema svemu što se nje tiče. Tako je 1938. godine, dok je bio u Toledu, kupio bodež i na oštrici je urezao: "Do smrti papa!". 1939., nakon rata, Bruno se vratio u Rim i pronašao posao čistača u ATAC-u, tvrtki koja upravlja rimskim javnim prijevozom. Kasnije, nakon natjecanja, postaje dirigent. Njegov susret datira iz ovog razdoblja, prvo s protestantskim "baptistima", a zatim s "adventistima sedmog dana". Dobro su ga uputili i Bruno je postavljen za ravnatelja adventističke misionarske mladeži Rima i Lazija. Ali Bruno također nastavlja surađivati sa svojim suborcima iz Stranke akcije, a kasnije i u tajnoj borbi protiv Nijemaca tijekom okupacije. Također radi na spašavanju progonjenih Židova. Dolaskom Amerikanaca počinje politička i vjerska sloboda. Bruno se ističe svojom predanošću i žarom protiv Crkve, Djevice, Pape. Nikada ne propušta priliku da se sve moguće zadirkuje svećenicima, natjerajući ih da padnu u javni prijevoz i ukrade im torbicu. 12. travnja 1947. godine, kao ravnatelj misionarske mladeži, njegova je sekta naručila da se pripremi za govor na Trgu Crvenog križa. Tema je njegov izbor, sve dok je protiv Crkve, Euharistije, Madone i protiv pape, naravno. Da bi se ovaj vrlo zahtjevan govor održao na javnom mjestu, trebalo se dobro pripremiti, pa je bilo potrebno mirno mjesto, a njegov dom je bio najmanje prikladno mjesto. Tada Bruno zaprosi svoju suprugu: «Idemo svi u Ostiju i tamo možemo biti sigurni; Ja ću pripremiti govor za zabavu Crvenog križa i vi ćete se zabaviti ». Ali njegova se supruga ne osjeća dobro: "Ne, ne mogu doći ... Dovedite nam djecu." Subota je 12. travnja 1947. godine. Oni ručaju na brzinu i oko 14 sati otac Bruno odlazi sa svoje troje djece: Isolom, jedanaest, Carlom, sedam i Gianfrancom, četvero. Stižu na stanicu Ostiense: baš u tom trenutku voz za Ostiu kreće. Razočaranje je veliko. Čekanje sljedećeg vlaka znači gubljenje dragocjenog vremena, a dani još nisu dugo. «Pa, strpljenje», Bruno pokušava ispraviti trenutak obeshrabrenja za sebe i djecu, «vlak je otišao. Obećao sam ti da ćeš otići u Ostiju ... To će značiti da ćemo sada ... otići na drugo mjesto. Ulazimo u tramvaj, idemo do S. Paolo i tamo vozimo 223 za izlazak iz Rima ». Zapravo nisu mogli čekati drugi vlak, jer je u to vrijeme, bomba bombardovala liniju, vozio samo jedan vlak između Rima i Ostije. Što je značilo da treba čekati više od sat vremena ... Prije nego što je napustio postaju, otac Bruno kupuje djeci novine: to je bio Pupazzetto. Kad stignu do Tre Fontane, Bruno kaže djeci: "Spustimo se ovdje jer i ovdje ima drveća i idemo tamo gdje su očevi trapisti koji daju čokoladu." "Da, da", uzvikuje Carlo, "ajmo onda jesti čokoladu!" "I meni 'podcrtano'", ponavlja mali Gianfranco, koji za svoje godine još uvijek dijeli riječi. Tako djeca veselo trče drvoredom koji vodi do opatije očeva trapista. Došavši do drevnog srednjovjekovnog luka, poznatog kao Karlo Veliki, zaustavljaju se ispred trgovine u kojoj se prodaju vjerske knjige, povijesni vodiči, krune, slike, medalje ... i nadasve izvrsna "Rimska čokolada", koju su proizveli trapisti oci Frattocchie i liker od eukaliptusa destiliran u istoj opatiji Tre Fontane. Bruno kupuje tri male pločice čokolade za mališane koji majci koja je ostala kod kuće velikodušno čuvaju mali komad zamotan u aluminijsku foliju. Nakon čega četvero nastavljaju put strmom stazom koja ih vodi do eukaliptusa koji se uzdiže točno ispred samostana. Papa Bruno nije bio nov na tom mjestu. Često ga je posjećivao kao dječak kad se, napola skitnica, a napola napuštena od obitelji, ponekad tamo sklonio da prenoći u nekoj špilji iskopanoj u pucolani tog vulkanskog tla. Zaustavljaju se na prvoj prilično čistini na koju naiđu, stotinjak metara od ceste. „Kako je ovdje lijepo!“, Uzvikujte djecu koja žive u podrumu. Donijeli su loptu s kojom su se trebali igrati na plaži Ostia. I ovdje je to u redu. Tu je i mala špilja i djeca pokušavaju odmah ući, ali im otac snažno zabranjuje. Zapravo, iz onoga što je vidio na zemlji, odmah je shvatio da je čak i ta jaruga postala mjesto susreta savezničkih trupa ... Bruno daje loptu djeci da se igraju dok on sjedi na kamenu s Biblijom, onom poznatom Biblijom na kojemu je vlastitom rukom napisao: "Ovo će biti smrt Katoličke crkve, s Papom na čelu!" Uz Bibliju je donio i bilježnicu i olovku za bilježenje. Započinje potragu za stihovima koji mu se čine najprikladnijima za pobijanje crkvenih dogmi, posebno marijanskih o Bezgrješnom začeću, Uznesenju i božanskom materinstvu. Kad počinje pisati, djeca bez daha stižu: "Tata, izgubili smo loptu." "Gdje si to nabavio?" "Unutar grmlja." "Idi i traži je!" Djeca dolaze i odlaze: "Tata, evo lopte, našli smo je." Tako Bruno, očekujući da će me kontinuirano prekidati u istraživanju, kaže svojoj djeci: "Pa, slušajte, naučit ću vas igri, ali nemojte me više gnjaviti, jer moram pripremiti ovaj govor." Tako rekavši, uzima loptu i baca je u smjeru Isole koji je leđima bio okrenut prema iskopu s mjesta na koje su došli. Ali lopta, umjesto da stigne do Isole, kao da ima par krila, preleti drveće i spusti se prema cesti kojom prolazi autobus. "Ovaj put sam je izgubio", kaže otac; - Idi i potraži ga. Svo troje djece odlazi u potragu. Bruno također nastavlja svoja "istraživanja" sa strašću i gorčinom. Nasilnog je karaktera, sklon kontroverzi jer je po prirodi bio svadljiv i tako iskovan događajima iz mladosti, te je stavove pretočio u aktivnost svoje sekte, pokušavajući svojoj "novoj vjeri" pribaviti najveći broj prozelita. Zaljubljenik u diskusije, prilično lakog govora, samouk, nikada nije prestao propovijedati, opovrgavati i uvjeravati, izbijajući s posebnom žestinom protiv Rimske crkve, protiv Madone i pape, do te mjere da je uspio privući svojoj sekti ne nekoliko njegovih kolega vozača tramvaja. Zbog svoje pedantne ozbiljnosti, Bruno se uvijek pripremao za bilo kakav javni govor. Otuda i njegov uspjeh. Ujutro toga dana redovito je pohađao "adventističko" bogoslužje u protestantskom hramu, gdje je bio jedan od najizraženijih vjernika. U subotnjem čitanju-komentaru posebno je optužen za napad na "Veliki Babilon", kako se zvala Rimska crkva koja se, prema njihovim riječima, usuđivala podučavati grube pogreške i apsurde o Mariji, smatrajući je Bezgrješnom, uvijek Djevicom, pa čak i Majkom Božjom .

LIJEPA DAMA!

Sjedeći u sjeni eukaliptusa, Bruno se pokušava usredotočiti, ali nema vremena da napiše nekoliko napomena koje se djeca vraćaju u ured: "Tata, tata, ne možemo pronaći izgubljenu loptu jer postoje mnogo trnja i bosonogi smo i sami sebi naudimo ... ». «Ali nisi dobar ni za što! Idem ", kaže tata malo iznerviran. Ali ne prije upotrebe mjere predostrožnosti. U stvari, on čini da malo Gianfranco sjedi na hrpi odjeće i obuće koju su djeca skinula jer je taj dan bilo jako vruće. A da bi se osjećao ugodno, stavlja časopis u svoje ruke da pogleda figure. U međuvremenu, Isola, umjesto da pomogne tati pronaći loptu, želi ići preko pećine kako bi skupila nešto cvijeća za mamu. "Dobro, budite oprezni, međutim, prema Gianfrancu koji je mali i mogao bi se ozlijediti, a ne da ga natjerate da se približi pećini." "Dobro, ja ću se pobrinuti za to", uvjerava Isola. Papa Bruno povede Carla sa sobom i njih dvojica se spuste niz padinu, ali lopta nije pronađena. Kako bi osigurao da je mali Gianfranco uvijek na svom mjestu, tata ga povremeno zove i nakon što dobije odgovor, ide dalje i dalje niz padinu. To se ponavlja tri ili četiri puta. Ali kad, nakon što ga je nazvao, ne dobije zabrinut odgovor, Bruno potrči natrag uz obalu s Carlom. Ponovno zove, sve glasnijim i glasnijim glasom: "Gianfranco, Gianfranco, gdje si?", Ali dječak više ne odgovara i više nije na mjestu gdje ga je ostavio. Sve više zabrinut, traži ga u grmlju i stijenama, sve dok mu pogled ne istrči prema spilji i ne vidi dječaka kako kleči na rubu. „Island, siđi dolje!“ Poviče Bruno. U međuvremenu, on prilazi spilji: dijete ne samo da kleči već i drži se za ruke kao da je u molitvenom stavu i gleda prema unutra, sav se smiješi ... Izgleda da nešto šapće ... Približava se mališanu i izrazito čuje ove riječi: « Lijepa Dama! ... Lijepa Dama! ... Lijepa Dama! ... ». "Ponavljao je te riječi poput molitve, pjesme, pohvale", doslovno se prisjeća otac. "Što kažeš, Gianfranco?" Bruno viče na njega, "što nije u redu? ... što vidiš? ..." Ali dijete, privučeno nečim čudnim, ne reagira, ne trese se, ostaje u tom stavu i s očaravajućim osmijehom uvijek ponavlja iste riječi. Stiže Isola s buketom cvijeća u ruci: "Šta želite, tata?" Bruno, između bijesnog, zadivljenog i prestrašenog, misli da je to igra djece, jer nitko u kući nije naučio dijete da se moli, a da nije ni kršteno. Pa pita Isola: "Ali jeste li ga naučili ovoj igri" Lijepe dame "?". «Ne, tata, ne znam ga.» Igram, nikad nisam igrao s Gianfrancom ». "I kako to da kažeš:" Lijepa damo "?" "Ne znam, tata: možda je netko ušao u pećinu." Tako govoreći, Isola gurne u stranu cvijeće metle koje je visjelo na ulazu, pogleda unutra, pa se okrene: "Tata, nema nikoga!", I počne odlaziti, kad se iznenada zaustavi, cvijeće joj padne s ruke i ona također kleči s rukama sklopljenim, pored svog malog brata. Pogleda prema unutrašnjosti špilje i dok je mrmljao otmicu: "Lijepa damo! ... Lijepa damo! ...". Tata Bruno, bijesan i zbunjen više nego ikad, ne može objasniti znatiželjan i čudan način kako to dvoje, koji na koljenima, očarani, gledaju prema unutrašnjosti špilje, ponavljajući uvijek iste riječi. Počinje sumnjati da ga ismijavaju. Zatim nazovite Carla koji je još tražio loptu: «Carlo, dođi ovamo. Što rade Isola i Gianfranco? ... Ali kakva je to igra? ... Jeste li se složili? ... Slušajte, Carlo, kasno je, moram se pripremiti za sutrašnji govor, nastaviti i igrati, sve dok ne uđete u to špilja…". Carlo začuđeno gleda tatu i viče: "Tata, ja se ne igram, ne mogu to učiniti! ...", i on počne odlaziti, kad se naglo zaustavi, okrene se prema pećini, spoji svoje dvije ruke i klekne. u blizini Izole. I on fiksira točku u pećini i, očaran, ponavlja iste riječi kao i druge dvije ... Tata to više ne može podnijeti i viče: «A ne, ha? ... Ovo je previše, ne smiješ se sa mnom. Dosta, ustani! » Ali ništa se ne događa. Nitko od trojice ga ne sluša, nitko se ne diže. Zatim prilazi Carlu i govori: "Carlo, ustani!" Ali to se ne miče i nastavlja ponavljati: "Lijepa damo! ...". Tada, jednim uobičajenim izljevom bijesa, Bruno hvata dječaka za ramena i pokušava ga pomaknuti, da ga vrati na noge, ali on ne može. "Bilo je poput olova, kao da je težio tona." I ovdje bijes počinje ustupiti mjesto strahu. Pokušavamo ponovo, ali s istim rezultatom. Zabrinuto prilazi djevojčici: "Izola, ustani i ne ponašaj se kao Carlo!" Ali Isola ne odgovara. Zatim je pokušava pomaknuti, ali ni on ne može s njom ... On s užasom gleda u ekstatična lica djece, očiju širokih i blistavih, a posljednji pokušaj čini s najmlađima, misleći: "Mogu odgojiti ovo". Ali i on teži poput mramora, "poput kamenog stupa zaglavljenog na zemlji", i ne može ga podići. Zatim uzvikne: "Ali što se ovdje događa? ... Ima li vještica u pećini ili nekog vraga? ...". A njegova mržnja prema Katoličkoj crkvi odmah ga navodi na razmišljanje da je riječ o nekom svećeniku: "Neće li to biti neki svećenik koji je ušao u pećinu i hipnotizam mi hipnotizira djecu?". I viče: "Tko god da ste, čak i svećenik, izađite!" Apsolutna tišina. Tada Bruno ulazi u pećinu s namjerom da probije čudno biće (kao vojnik se također istaknuo kao dobar bokser): „Tko je ovdje?“ Viče. Ali špilja je apsolutno prazna. Izlazi i pokušava ponovo odgajati djecu istim rezultatom kao i prije. Tada se siromašni paničan čovjek penje na brdo da traži pomoć: "Pomozite, pomozite, dođite i pomozite mi!" Ali nitko to ne vidi i niko ga sigurno nije čuo. Uzbuđeno se vraća djeci koja, još uvijek klečeći sklopljenih ruku, nastavljaju govoriti: "Lijepa damo! ... Lijepa damo! ...". Prilazi i pokušava ih pomaknuti ... Naziva ih: "Carlo, Isola, Gianfranco! ...", ali djeca ostaju nepomična. I ovdje Bruno počinje plakati: "Što će biti? ... što se ovdje dogodilo? ...". I pun straha podiže oči i ruke prema nebu uzvikujući: "Bože sačuvaj nas!". Čim je izgovorio ovaj krik za pomoć, Bruno vidi dvije otvorene, prozirne ruke kako izlaze iz pećine, polako mu prilaze, brišući oči, čineći da padaju poput vage, poput vela koji ga je zaslijepio ... loše ... ali onda, odjednom mu oči upada svjetlost koja na nekoliko trenutaka sve nestaje pred njim, djecom, pećinom ... i osjeća se lagano, eterično, kao da ga je duh oslobodio materije. U njemu se rađa velika radost, nešto posve novo. U tom stanju otmice čak i djeca više ne čuju uobičajeni uzvik. Kad se Bruno nakon tog trenutka svijetle sljepoće ponovo počne viđati, primjećuje da se pećina svijetli sve dok ne nestane, proguta ju ta svjetlost ... Izgleda samo blok tufa, a iznad ovoga, bosonogi, lik žene umotane u oreol zlatna svjetlost, s osobinama nebeske ljepote, koja se u ljudskom pogledu ne može prevesti. Kosa joj je crna, sjedinjena na glavi i jedva izbočena, koliko to dopušta travnjak-zeleni kaput koji se s glave spušta duž bočnih strana prema nogama. Pod plaštom je iskren, svjetlucav ogrtač, okružen ružičastim trakom, koji se spušta s desne strane. Čini se da je srednji rast, boja lica blago smeđa, uočljiva godina dvadeset i pet godina. U desnoj ruci drži knjigu koja nije toliko glomazna, cinerine boje, dok lijeva ruka počiva na samoj knjizi. Lice Lijepe Dame prevodi izraz majčinske dobrote, prepun spokojne tuge. "Moj prvi poriv bio je govoriti, podizati plač, ali osjećajući se gotovo imobiliziran na mojim sposobnostima, glas mi je umro u grlu", povjerit će promatrač. U međuvremenu se po cijeloj spilji proširio vrlo slatki cvjetni miris. A Bruno komentira: "I ja sam se našao pored svojih stvorenja, na koljenima, sa sklopljenim rukama."

"JA SAM DJEVICA OTKRIVANJA"

Odjednom Lijepa Dama počinje govoriti, započinjući dugo otkrivenje. Ona se odmah predstavlja: «Ja sam ona koja je u božanskom Trojstvu ... Ja sam Djevica Otkrivenja ... Progoniš me, dosta je! Uđite u sveti ovnik, nebeski dvor na zemlji. Božja zakletva jest i ostaje nepromjenjiva: spasilo vas je devet petka Presvetog Srca koje ste položili, s ljubavlju pogurani od svoje vjerne supruge, prije nego što ste krenuli putem pogreške! ». Bruno se sjeća da je glas Lijepe dame bio «tako milozvučan, činio se poput glazbe koja je ušla u uši; njegova se ljepota ne može objasniti, svjetlost, blistava, nešto izvanredno, kao da je sunce ušlo u špilju ». Razgovor je dug; traje oko sat i dvadeset minuta. Mnogo je tema koje je Gospa dodirnula. Neki se tiču vidioca izravno i osobno. Drugi se tiču cijele Crkve, posebno se osvrćući na svećenike. Zatim postoji poruka koju treba osobno predati papi. U određenom trenutku Madonna pomakne jednu ruku, lijevu i usmjeri kažiprst prema dolje ..., pokazujući na nešto kraj njezinih nogu ... Bruno okom prati gestu i vidi na tlu crnu krpu, svećeničku sutanu a pokraj njega slomljeni križ. «Ovdje je», objašnjava Djevica, «ovo znak da će Crkva trpjeti, biti progonjena, slomljena; ovo je znak da će se moja djeca svući ... Ti, budi jaka u vjeri! ... ». Nebeska vizija ne skriva od vidioca da ga očekuju dani progona i bolnih iskušenja, već da bi ga ona branila svojom majčinskom zaštitom. Tada je Bruno pozvan da puno moli i natjera ljude da se mole, kaže dnevna krunica. I posebno navodi tri namjere: obraćenje grešnika, nevjernika i jedinstvo kršćana. I otkriva mu vrijednost Zdrave Marije ponovljene u krunici: "Zdravo Marijo za koju kažete s vjerom i ljubavlju toliko je zlatnih strijela koje dopiru do Srca Isusova". Lijepo mu obećava: "Pretvorit ću najtvrdokornijeg čudima da ću raditi s ovom zemljom grijeha". A što se tiče jedne od njegovih nebeskih privilegija s kojom se vidioc borio i koju još nije svečano definiralo Učiteljstvo Crkve (bit će to tri godine kasnije: je li se osobna poruka papi odnosila na ovaj proglas? ...), Djevica, s jednostavnošću i jasnoća, uklanja svaku sumnju: «Moje tijelo nije moglo trunuti i ne trunuti. Moj Sin i anđeli došli su me odvesti u trenutku moje smrti ». Ovim riječima Marija se i tijelom i dušom predstavila kao Uznesena na nebo. Ali bilo je nužno dati vidiocu sigurnost da iskustvo da živi i koje bi toliko utjecalo na njegov život nije halucinacija ili čarolija, a još manje prijevara Sotone. Zbog toga mu kaže: «Želim vam pružiti siguran dokaz božanske stvarnosti koju živite, tako da možete isključiti bilo koju drugu motivaciju svog sastanka, uključujući motivaciju paklenog neprijatelja, u što će mnogi vjerovati. I ovo je znak: morat ćete ići u crkve i ulice. Za crkve prvom svećeniku kojeg ćete sresti, a na ulicama svakom svećeniku kojeg ćete sresti, reći ćete: "Oče, moram razgovarati s tobom!". Ako će vam odgovoriti: „Zdravo Marijo, sine, što želiš, zamoli ga da prestane, jer on je taj kojeg sam ja izabrala. Očitovat ćete mu ono što vam srce govori i pokoravati mu se; u stvari, drugi će vam svećenik ukazati ovim riječima: «To je za vas» ». U nastavku, Gospa ga potiče da bude "razborit, jer znanost će zanijekati Boga", zatim mu daje tajnu poruku koju će osobno prenijeti "Očevoj svetosti, vrhovnom pastoru kršćanstva", u pratnji međutim drugog svećenika koji će reći: " Bruno, osjećam se povezan s tobom ». "Onda nam Gospa", izvještava vidjelica, "govori o onome što se događa u svijetu, o tome što će se dogoditi u budućnosti, kako ide Crkva, kako ide vjera i da ljudi više neće vjerovati ... Toliko stvari koje su oni se sada ostvaruju ... Ali mnoge će se stvari morati ostvariti ... ». A nebeska ga dama tješi: "Neki kojima ćete reći ovu viziju neće vam vjerovati, ali ne dajte se deprimirati". Na kraju susreta Gospa se nakloni i kaže Bruni: «Ja sam ona koja je u božanskom Trojstvu. Ja sam Djevica Otkrivenja. Evo, prije odlaska kažem vam ove riječi: Otkrivenje je Riječ Božja, ovo Otkrivenje govori o meni. Zbog toga sam dao ovaj naslov: Djevica Otkrivenja ». Zatim napravi nekoliko koraka, okrene se i uđe u zid špilje. Tada to veliko svjetlo završava i vidi se Djevica koja se polako odmiče. Upućeni smjer, odlazak, je prema bazilici S. Peter. Karlo se prvi oporavlja i viče: "Tata, još uvijek vidiš zeleni kaput, zelenu haljinu!", I jurne u špilju: "Idem po nju!". Umjesto toga, nađe se nabasavši na stijenu i počne plakati, jer je udario rukama o nju. Tada svi dođu k sebi. Nekoliko su trenutaka zapanjeni i šutjeli. "Jadni tata", napisala je Isola nešto kasnije u svojoj bilježnici; «Kad je Gospa otišla, bio je blijed i mi smo se oko njega pitali:» Ali tko je bila ta Lijepa Gospa? Sto je on rekao?". Odgovorio je: „Gospa! Nakon što ću vam sve reći ”». I dalje u šoku, Bruno vrlo mudro pita djecu odvojeno, počevši od Isole: "Što ste vidjeli?" Odgovor točno odgovara onome što je vidio. Karlo odgovara isto. Najmlađi, Gianfranco, koji još nije znao ime boja, samo kaže da je Dama u ruci imala knjigu za domaće zadatke i ... žvakala američku žvaku ... Iz ovog izraza Bruno shvaća da je samo on mislio na ono što Gospa je rekla i da su djeca osjećala samo pokrete usana. Tada im on kaže: «Pa, učinimo jedno: počistimo unutrašnjost špilje, jer ono što smo vidjeli je nešto veliko ... Ali ne znam. A sad zašutimo i očistimo unutrašnjost špilje ». Uvijek je taj koji kaže: "Uzimaju svu tu prljavštinu i bacaju se u trnovo grmlje ... i evo da se lopta, koja je otišla u škarpu prema cesti na kojoj se zaustavlja autobus 223, odjednom ponovo pojavi tamo gdje smo očistili, gdje 'bila je sva ta prljavština grijeha. Lopta je tamo, na zemlji. Uzimam, stavljam je u onu bilježnicu gdje sam napisao prve bilješke, ali nisam uspio sve završiti. “Odjednom je mirisala sva ona zemlja koju smo očistili, sva prašina koju smo podigli. Kakav miris! Cijela špilja ... Dodirnuli ste zidove: parfem; dodirnuli ste zemlju: parfem; otišli ste: parfem. Ukratko, tamo je sve mirisalo. Obrisala sam suze s očiju, a sretna su djeca povikala: "Vidjeli smo Lijepu Dami!" ». «Pa! ... kao što sam vam već rekao, šutimo, zasad nemojmo ništa govoriti!», Podsjeća otac djecu. Zatim sjedne na stijenu izvan špilje i na brzinu zapisuje što mu se dogodilo, vruće popravlja svoje prve dojmove, ali cijeli posao dovršit će kod kuće. Djeci koja ga promatraju kaže: «Vidite, tata vam je uvijek govorio da Isus nije bio u tom katoličkom šatoru, da je to bila laž, izum svećenika; sad ću ti pokazati gdje je. Idemo dolje! ". Svi se odjenu odjeću uklopljenu za vrućinu i igru i kreću prema opatiji očeva trapista.

TA PORED MARIJA OD OTOKA

Skupina se spušta s brda eukaliptusa i ulazi u crkvu opatije. Svi se kleknu na prvu klupu s desne strane. Nakon trenutka šutnje, otac objašnjava djeci: «Lijepa dama iz špilje rekla nam je da je Isus ovdje. Nekad sam te učio da ne vjeruješ i zabranjivao ti molitvu. Isus je tamo, u toj maloj kući. Sad vam kažem: pomolimo se! Obožavamo Gospodina! ». Isola intervenira: «Tata, budući da kažeš da je to istina, kakvu molitvu imamo?». «Kćeri moja, ne znam ...». «Recimo Zdravo Marijo», nastavlja djevojčica. «Gle, ne sjećam se Ave Marije». "Ali znam, tata!" "Kao ti? A tko vas je naučio? ». "Kad ste me poslali u školu i napravili mi kartu da bih je mogao dati učitelju i bio sam tako izuzet od nastave katekizma, dobro, prvi put sam mu je dao, ali tada to više nisam radio jer me bilo sram pa sam uvijek ostao a onda sam naučio Ave Mariju ». «Pa, ti to reci ..., polako, pa i mi idemo za tobom». Tada djevojčica započinje: Zdravo Marijo, milosti puna ... A ostale tri: Zdravo Marijo, milosti puna ... I tako do konačnog Amen. Nakon toga izlaze i vraćaju se kući. «Molim vas, djeco, kad dođemo kući, nemojte ništa govoriti, šutimo, jer prvo moram razmisliti, moram pronaći nešto što mi je ta Dama, Lijepa Dama rekla!», Govori Bruno svojoj djeci. "Dobro, tata, dobro", obećavaju. Ali, silazeći niz stepenice (jer su živjeli u podrumu) djeca počinju vikati svojim prijateljima: "Vidjeli smo Lijepu damu, vidjeli smo Lijepu damu!" Svi paze, čak i njegova supruga. Bruno, iznenađen, pokušava popraviti: «Hajde, idemo unutra ... hajde, ništa se nije dogodilo» i zatvara vrata. Od tih trenutaka vidioc primjećuje: «Uvijek sam bio nervozan ... U tom sam trenutku pokušao ostati što mirniji ... Uvijek sam bio nasilni tip, buntovni tip i ovaj put sam morao progutati, morao sam izdržati ...». Ali recimo ovaj prizor Isoli koji je, posve jednostavno, u svoju bilježnicu zapisao: «Čim smo se vratili kući, mama nam je došla u susret i vidjevši tatu blijedog i dirnutog, pitala ga je:» Bruno, što si učinio? Što ti se dogodilo?". Tata, gotovo plačući, rekao nam je: "Idi u krevet!", I tako nas je mama natjerala da zaspimo. Ali pretvarao sam se da spavam i vidio sam oca kako prilazi mojoj majci i govori joj: „Vidjeli smo Gospu, molim te za oproštaj što si zbog tebe patila, Jolanda. Možete li reći krunicu? ”. A moja majka je odgovorila: "Ne sjećam se dobro", i oni su kleknuli da se mole ". Nakon ovog opisa njegove kćeri Isole, poslušajmo opis izravnog protagonista: "Dakle, budući da sam toliko stvorio svoju ženu, jer sam je izdao, počinio grijehe, potukao je itd., Samo pomislimo da 11. travnja, unatoč tome što je protestant rečeno je: Možete to učiniti, možete to učiniti, ovo je grijeh, ne kaže se: Postoji deset zapovijedi. Pa, te 11 večeri nisam spavao kod kuće, ali proveo sam noć, priznajmo, kod svog prijatelja ... Djevica mi je tada dala pokajanje. Tada, sjećajući se svih tih stvari, kleknem pred suprugom, u kuhinji, djeca su bila u sobi, a dok ja kleknem i ona klekne: "Što? Ti klečiš preda mnom? Uvijek sam kleknuo kad ste me tukli, da kažem dovoljno, tražio sam vaš oprost za stvari koje nisam učinio "..." Pa kažem: "Sada molim oprost za ono što sam učinio, za zlo, za sve što sam vam učinio. Fizički sam učinio protiv tebe. Molim vas za oprost, jer ono što su djeca rekla, sada ne govorimo ništa, ali ono što su djeca rekla je istina ... Naučio sam vas mnogim lošim stvarima, govorio sam protiv Euharistije, protiv Gospe, protiv Pape , protiv svećenika i sakramenata ... Sad ne znam što se dogodilo ..., osjećam se izmijenjeno ... ”».

OBEĆANJE ĆE SE OSTVARITI

Ali od tog dana, Brunov život postao je muka. Činilo se da ga zaprepaštenje koje je izazvalo čudesno ukazanje nije umanjilo i bio je vidno potresen. Mučio se čekajući taj znak koji mu je Djevica obećala kao potvrdu svega što će se ostvariti. Sada više nije bio protestant, niti je ponovno namjeravao kročiti u njihov "hram", a opet još nije bio katolik, nedostajalo mu je odbacivanje i priznanje. Štoviše, budući da mu je Gospa naredila da razgovara s raznim svećenicima koje će sresti, i na ulici i u crkvi gdje će ući, Bruno u tramvaju, svakom svećeniku kojem je napravio kartu rekao je: "Oče, moram razgovarati s tobom." Ako je odgovorio: «Što želiš? Reci i meni », Bruno je odgovorio:« Ne ne, pogriješio sam, nije ona ... Oprostite, znate ». Suočen s ovim dirigentskim odgovorom, neki je svećenik ostao smiren i otišao, ali netko drugi je odgovorio: "Koga ti to šališ?". "Ali, pogledajte, to nije ruglo: to je nešto što osjećam!", Pokušao se ispričati Bruno. I to neprestano čekanje i relativno razočaranje, da ne kažem frustracija, utjecali su ne samo na moral već i na zdravlje vidioca do te mjere da se s odmakom dana osjećao sve više i više loše i više nije išao na posao. A supruga ga pita: "Što ti je?" Mršaviš! ». Doista, Jolanda je primijetila da su maramice njezinog supruga pune pljuvane krvi, "od boli, od patnje", objasnit će kasnije sam Bruno, "jer su se" suputnici "vratili kući i rekli mi:" Zašto više ne dolaziš naći nas? Zašto?"". Na što je on odgovorio: "Imam nešto što ... doći ću kasnije." Pokazao se i Pastir: «Ali kako? Zar više ne dolaziš na sastanak? Zašto? Što se dogodilo? ". Sa strpljenjem, uobičajeni odgovor: "Pustite me na miru: razmišljam o nečemu što mi se mora dogoditi, čekam". Bilo je to nervozno čekanje koje nije moglo ne potaknuti suptilni strah: „Što ako to nije istina? Što ako sam pogriješio? ”. Međutim, sjetio se načina na koji se događaj dogodio, djece koju su i oni vidjeli (uistinu i prije njega), tajnovitog mirisa koji su osjećali svi ... A onda iznenadne promjene u njegovom životu ...: sada je volio onu Crkvu koja je toliko je izdao i borio se, doista, nikad je nije volio kao sada. Njegovo srce, prije puno mržnje prema Gospi, sada je omekšalo vrlo slatko sjećanje na ženu koja mu se predstavila kao "Djevica Otkrivenja". I osjećao se tako tajanstveno privučen tom malom špiljom u gaju Tri fontane da bi se, čim je mogao, vratio tamo gore. I tamo gore ponovno je opazio val tajanstvenog parfema koji je na neki način obnovio slast tog susreta s Djevicom. Jedne večeri, nekoliko dana nakon tog 12. travnja, bio je u službi točno u autobusu 223 koji prolazi do Tre Fontane, u blizini šume špilje. U tom se trenutku autobus pokvari i nepomično stoji na cesti. Dok čeka pomoć, Bruno bi želio iskoristiti priliku i pobjeći do špilje, ali ne može napustiti vozilo. Ugleda neke djevojčice, prilazi im: «Idi gore, u prvu špilju: dva su velika kamena, idi i stavi cvijeće, jer se tamo pojavila Gospa! Hajde, idi, djevojčice ». No, čini se da unutarnji sukob nije jenjavao, sve dok ga jednog dana, supruga, vidjevši ga u tom jadnom stanju, nije upitala: "Ali reci mi, što je to?" «Gledajte», odgovara Bruno, «prošlo je puno vremena i sad smo 28. travnja. Dakle, šesnaest dana čekam da upoznam svećenika i nisam ga pronašao ». «Ali, jeste li bili u župi? Može biti da ćete ga tamo pronaći », savjetuje njegova supruga u svojoj jednostavnosti i zdravom razumu. A Bruno: "Ne, nisam bio u župi." «Ali idi, može biti da ćeš tamo naći svećenika ...». Od samog vidioca znamo zašto ranije nije otišao u župu. Zapravo je tamo svake nedjelje vodio svoje vjerske bitke kad su vjernici izlazili iz mise, toliko da su ga svećenici potjerali i nazivali neprijateljem župe broj jedan. I tako, prihvativši savjet svoje supruge, Bruno jednog ranog jutra napušta kuću, tresući se zbog svoje bolesti, i odlazi u crkvu svoje župe, crkvu Ognissanti, na Appia Nuova. Stoji blizu sakristije i čeka ispred velikog raspela. Do sada, u krajnjem ogorčenju, siromah se okreće raspelu ispred sebe: "Gle, ako ne sretnem svećenika, prvi koga udarim u zemlju si ti i rastrgat ću te na komade, kao i prije », I čeka. Ali bilo je i gore. Brunovo ogorčenje i psihofizičko rasipanje doista su dosegli krajnju granicu. Zapravo je prije izlaska iz kuće donio strašnu odluku. Otišao je pronaći poznati bodež kupljen u Toledu da ubije papu, stavio ga ispod jakne i rekao svojoj ženi: "Slušajte, idem: ako ne upoznam svećenika, vratim li se i vidite me s bodežom u ruku, budi sigurna da ti, djeca, umirete i onda se ubijem, jer to više ne mogu izdržati, jer više ne mogu ovako živjeti ». Zapravo, samoubojstvo je bila ideja koja mu se svakodnevno počela probijati u glavi. Ponekad se osjećao primoranim čak i da se baci pod tramvaj ... Osjećao je da je opakiji nego kad je bio dio protestantske sekte ... Zapravo je poludio. Ako još nije došao do toga, bilo je to zato što je neke noći uspio doći do špilje kako bi zaplakao i rekao Djevici da mu priskoči u pomoć. Pored tog raspela Bruno čeka. Prolazi svećenik: „Ispitujem li ga?“ Pita se; Ali nešto iznutra govori mu da to nije to. I okreće se da ga ne vide. Sekunda prolazi ..., ista stvar. I ovdje mladi svećenik izlazi iz sakristije, prilično ishitren, s viškom ... Bruno osjeti unutarnji impuls, kao da ga guraju prema njemu. Primio ga je za rukav viška i povikao: "Oče, moram razgovarati s tobom!" «Zdravo Marijo, sine, što je to?». Čuvši te riječi, Bruno je uskočio i rekao: «Čekao sam ove riječi koje si mi morao reći:» Zdravo Marijo, sine! «. Evo, ja sam protestant i želio bih postati katolik ». "Vidi, vidiš li onog svećenika unutar sakristije?" "Da, oče." "Idi k njemu: to je točno za tebe." Taj svećenik je don Gilberto Carniel, koji je već uputio druge protestante koji su htjeli postati katolici. Bruno mu prilazi i kaže: «Oče, moram ti reći nešto što mi se dogodilo ...». I klekne pred onim svećenikom kojeg je nekoliko godina ranije brutalno protjerao iz svog doma povodom uskrsnog blagoslova. Don Gilberto sasluša cijelu priču, a zatim mu kaže: "Sad se moraš odreći, a ja te moram pripremiti." I tako je svećenik počeo odlaziti svojoj kući kako bi pripremio njega i njegovu ženu. Bruno, koji je vidio da su se riječi Djevice u potpunosti obistinile, sada je miran i vrlo sretan. Dana je prva potvrda. Sad je nedostajao drugi. Datumi su postavljeni: 7. svibnja bit će dan abjuracije, a 8. službeni povratak u Katoličku crkvu, u župu. No, u utorak 6. svibnja Bruno čini sve što može kako bi pronašao vremena za trčanje u špilju kako bi zazvao pomoć Madone i možda s dubokom željom da je ponovno vidi. Poznato je da onaj tko je jednom vidio Gospu zazire od želje da je ponovno vidi ... I nostalgije od koje se čovjek nikada ne riješi za cijeli život. Stigavši tamo, pada na koljena u znak sjećanja i molitve onomu koji se prije dvadeset i četiri dana udostojio ukazati mu. I čudo je obnovljeno. Špilja je obasjana blistavim svjetlom i u svjetlu se pojavljuje slatki nebeski lik Majke Božje. Ne govori ništa. Samo ga gleda i smiješi mu se ... A taj osmijeh je najveći dokaz njegovog zadovoljstva. I ona je sretna. Svaka bi riječ slomila čar tog osmijeha. I s osmijehom Djevice pronalazi se snaga za bilo koji korak, u potpunoj sigurnosti, pod bilo koju cijenu, i svaki strah nestaje. Sutradan, u svom skromnom domu, Bruno i Jolanda Cornacchiola, priznajući svoje grijehe, odbacuju. Evo kako se godinama kasnije vidioc sjeća tog datuma: «8., točno 8. svibnja, bilo je veliko slavlje u župi. Tu je i otac Rotondi koji drži govor unutar crkve Svih svetih i tamo, nakon što smo supruga i ja potpisali pergament 7., ja, moja supruga i djeca napokon ušli u Crkvu. Isola daje svoju potvrdu jer je već bila krštena, moja supruga ju je krstila kad sam bio u Španjolskoj. Karlo ga je potajno krstio, ali Gianfranco, koji je imao četiri godine, prima krštenje.

DRUGI ZNAK

Bruno Cornacchiola sada uobičajeno pohađa crkvu Ognissanti. Međutim, ne znaju svi za činjenicu da je gurnuo bivšeg protestanta da se vrati u Katoličku crkvu, a oni malobrojni koji su toga svjesni vrlo su razboriti u razgovoru o tome, kako bi izbjegli neprimjereno ogovaranje i lažna tumačenja. Bruno je bio posebno vezan za jednog od njih, don Mario Sfoggia, i tako ga je obavijestio o čudesnom događaju 12. travnja i novom ukazanju 6. svibnja. Svećenik, iako mlad, razborit je. Shvaća da nije na njemu da odlučuje jesu li stvari istinite ili su to halucinacije. Čuva tajnu i poziva vidioca da se puno moli kako bi imao milost ustrajati u novom životu i biti prosvijetljen u vezi s obećanim znakovima. Jednog dana, 21. ili 22. svibnja, don Mario je izrazio Bruni želju da i on ode u špilju: "Slušajte", kaže, "želim ići s vama na molitvu krunice, na onom mjestu gdje ste vidjeli Gospu" . "Dobro, idemo tamo 23., slobodan sam." A poziv se upućuje i mladiću koji posjećuje katoličke udruge župe, Lucianu Gattiju, koji, međutim, zanemaruje činjenicu ukazanja i stvarni razlog tog poziva. Kad dođe vrijeme za sastanak, Luciano se ne pojavi i tada, zauzeti nestrpljenjem, don Mario i Bruno odlaze ne čekajući ga. Kad dođu do špilje, njih dvoje kleknu kraj kamena na kojemu je Madona naslonila noge i započinju recitiranje krunice. Svećenik, dok odgovara na Zdravo Marijo, pažljivo gleda svog prijatelja da prouči njegove osjećaje i bilo koji određeni izraz koji mu se našao na licu. I petak, za koji izgovaraju "bolne misterije". Na kraju čega, don Mario poziva vidioca da izgovori cijelu krunicu. Prijedlog prihvaćen. Na drugom „radosnom otajstvu“, Marijinom pohođenju svete Elizabete, don Mario u svom srcu moli Gospu: „Posjetite nas, prosvijetlite nas! Neka se zna istina, da se nismo prevarili! ». Sada je svećenik taj koji intonira Zdravo Marijo. Bruno redovito odgovara na prva dva otajstva vizitacije, ali na treća više ne odgovara! Tada don Mario želi okrenuti glavu udesno kako bi ga bolje vidio i shvatio zašto više ne odgovara. Ali dok to sprema učiniti, pogodi ga kao da ga isprazni električno struje koje ga imobilizira, čineći ga nesposobnim za bilo kakav najmanji pokret ... Srce mu je kao da mu ide gore u grlo, stvarajući osjećaj gušenja ... Čuje Bruno kako mrmlja: "Kako je lijepa ! ... Kako je lijepo! ... Ali sivo je, nije crno ... ». Don Mario, iako ništa ne vidi, osjeća tajanstveno prisustvo. Tada se povjerio: «Fizionomija vidioca bila je mirna, držanje je bilo prirodno i nije se mogao vidjeti trag uzvišenja ili bolesti. Sve je ukazivalo na bistri duh u normalnom i zdravom tijelu. Ponekad je lagano pomicao usnama i iz cjeline se razumjelo da ga tajanstveno Biće otima. I ovdje don Mario, koji je ostao paraliziran, osjeća kako se trese: "Don Mario, ona se vratila!" I Bruno mu govori, pun radosti. Sada izgleda vrlo blijed i preobražen intenzivnim osjećajima. Kaže mu da je tijekom vizije Madonna stavila ruke na glave obojice, a zatim je otišla, ostavljajući intenzivan parfem. Trajni parfem koji također opaža Don Maria, koji gotovo s nevjericom kaže: «Evo ... ti si stavio ovaj parfem tamo». Zatim se vraća u špilju, izlazi i nanjuši Brunu ..., ali Bruno nema parfema na sebi. U tom trenutku dolazi Luciano Gatti, sav zadihan, tražeći svoja dva suputnika koji su otišli ne čekajući ga. Tada mu svećenik kaže: «Uđi u špilju ..., slušaj ...: reci mi što osjećaš?». Mladić ulazi u špilju i odmah uzvikuje: «Kakav parfem! Što ste stavili ovdje, bočice s parfemima? ». «Ne», viče don Mario, «Gospa se ukazala u pećini!». Zatim oduševljena, zagrli Brunu i kaže: «Bruno, osjećam se povezano s tobom!». Na ove riječi vizionar započinje i pun radosti grli don Marija. Te riječi koje je svećenik izgovorio bile su znak koji mu je Gospa dala kako bi nagovijestila da će on biti taj koji će ga pratiti papi da prenese poruku. Lijepa dama ispunila je sva svoja obećanja u vezi s signalima.

"BILA JE DE CICCIA! ..."

Tog petka, 30. svibnja, Bruno se, nakon što je radio cijeli dan, osjećao umorno, ali špilja je na njega nastavila fascinantno i neodoljivo apelirati. Te se večeri osjećao posebno privlačno, pa je otišao tamo moliti krunicu. Uđite u špilju i počnite moliti posve sami. I Madona mu se ukazuje istodobno, prethodeći joj ono zasljepljujuće i vidljivo svjetlo. Ovaj put mu povjerava poruku koju treba donijeti: "Otiđite mojim voljenim kćerima, pobožnim filipinskim učiteljima i recite im da se puno mole za nevjernike i za nevjeru u njihovom odjelu." Vidjelica želi odmah dovršiti Djevičino veleposlanstvo, ali ne poznaje te časne sestre, ne bi znao točno gdje ih pronaći. Dok se spušta, susreće ženu koju pita: "Što, ima li u blizini samostan časnih sestara?". "Tamo je škola Maestre Pie", odgovara žena. Zapravo, u jednoj od onih osamljenih kuća, odmah uz cestu, ove su se časne sestre smjestile trideset godina na poziv pape Benedikta XV., Otvorivši školu za djecu seljaka tog prigradskog područja. Bruno pozvoni na vrata ... ali nitko se ne javlja. Unatoč opetovanim pokušajima, kuća ostaje tiha i nitko ne otvara vrata. Časne sestre su i dalje pod terorom razdoblja njemačke okupacije i naknadnog kretanja savezničkih trupa, i više se ne usuđuju odgovoriti ili još manje otvoriti vrata čim padne večer. Sad je 21 sat. Bruno je prisiljen odreći se te večeri kako bi prenio poruku časnim sestrama i vraća se kući s dušom preplavljenom velikom radošću koju ulijeva u obitelj: "Jolanda, djeco, vidio sam Madonu!" Žena plače od osjećaja, a djeca plješću rukama: «Tata, tata, vrati nas u špilju! Želimo to vidjeti opet! ». Ali jednog dana, odlazeći u špilju, obuzima ga veliki osjećaj tuge i razočaranja. Iz nekih znakova shvaća da je to ponovno postalo mjesto grijeha. Ogorčen, Bruno na papiru ispisuje ovu srdačnu molbu i ostavlja je u pećini: «Ne skrnavi ovu špilju nečistim grijehom! Tko je bio nesretno stvorenje u svijetu grijeha, izlijte svoje bolove pred noge Djevice Otkrivenja, priznajte svoje grijehe i pijte iz ovog izvora milosrđa. Marija je slatka majka svih grešnika. To je učinio za mene grešnicu. Militantan u redovima Sotone u protestantskoj adventističkoj sekti, bio sam neprijatelj Crkve i Djevice. Ovdje se 12. travnja ukazala Djevica Otkrivenja meni i mojoj djeci, govoreći mi da se vratim u Katoličku, Apostolsku, Rimsku Crkvu, sa znakovima i objavama koje mi je ona sama očitovala. Božja beskrajna milost pobijedila je ovog neprijatelja koji sada moli za oprost i milost pred njegovim nogama. Volite je, Marija je naša slatka majka. Volite Crkvu sa svojom djecom! Ona je plašt koji nas pokriva u paklu koji se oslobodio u svijetu. Molite puno i uklonite tjelesne poroke. Molite! ». Objesi ovaj list na kamen na ulazu u špilju. Ne znamo kakav je utjecaj ovaj apel mogao imati na one koji su u špilju otišli griješiti. Svakako, međutim, znamo da je taj list kasnije završio na stolu policijske postaje S. Pavao.