Što je misticizam? Definicija i primjeri

Riječ misticizam potječe od grčke riječi mystes, koja se odnosi na inicijatora tajnog kulta. To znači potragu ili postizanje osobnog zajedništva s Bogom ili sjedinjenje s njim (ili neki drugi oblik božanske ili krajnje istine). Osoba koja uspješno provodi i ostvaruje takvo zajedništvo može se nazvati mistikom.

Iako su iskustva mistika sigurno izvan svakodnevnog iskustva, oni se uglavnom ne smatraju paranormalnim ili magičnim. To može biti zbunjujuće jer su riječi "mistik" (kao u "mističnoj hrabrosti Grande Houdinija") i "misteriozni" tako usko povezane s riječima "mistik" i "misticizam".

Ključni dijelovi: što je misticizam?
Mistika je osobno iskustvo apsolutnog ili božanskog.
U nekim slučajevima mističari sebe doživljavaju kao dio božanskog; u drugim su slučajevima svjesni božanskog kao zasebnog od sebe.
Mističari su postojali kroz cijelu povijest i mogu potjecati iz bilo kojeg vjerskog, etničkog ili ekonomskog podrijetla. Mistika je i danas važan dio religioznog iskustva.
Neki poznati mističari duboko su utjecali na filozofiju, religiju i politiku.
Definicija i pregled misticizma
Mističari su i nastaju iz mnogih različitih religijskih tradicija, uključujući kršćanstvo, judaizam, budizam, islam, hinduizam, taoizam, južnoazijske religije i animističke i totemističke religije širom svijeta. Doista, mnoge tradicije nude određene staze kroz koje vježbači mogu postati mističari. Neki primjeri misticizma u tradicionalnim religijama uključuju:

Izraz "Atman je Brahman" u hinduizmu, što otprilike prevodi kao "duša je jedno s Bogom".
Budistička iskustva tatate, koja se mogu opisati kao "ta stvarnost" izvan svakodnevne percepcije osjećaja, ili iskustva Zen ili Nirvane u budizmu.
Židovsko kabalističko iskustvo sefirota ili Božjih aspekata koji, kad se jednom shvati, mogu pružiti izvanredan uvid u božansku kreaciju.
Šamanska iskustva s duhovima ili povezanost s božanskim u vezi s izlječenjem, tumačenjem snova itd.
Kršćanska iskustva osobnog otkrivenja ili zajedništva s Bogom.
Sufizam, mistična grana islama, kroz koji se praktičari bore za zajedništvo s božanskim kroz „malo spavanja, brbljanja, malo hrane“.

Iako se svi ovi primjeri mogu opisati kao oblici misticizma, oni nisu identični jedni drugima. Na primjer, u budizmu i nekim oblicima hinduizma, mistik je zapravo sjedinjen i dio božanskog. U kršćanstvu, judaizmu i islamu, s druge strane, mističari komuniciraju i sudjeluju s božanskim, ali ostaju odvojeni.

Slično, postoje i oni koji vjeruju da se "istinsko" mistično iskustvo ne može opisati riječima; "neučinkovito" ili neopisivo mistično iskustvo često se naziva apopatski. Alternativno, postoje oni koji vjeruju da se mistična iskustva mogu i trebaju opisati riječima; katafatični mistici daju posebne izjave o mističnom iskustvu.

Kako ljudi postaju mistični
Mistika nije rezervirana za religiozne ili određenu skupinu ljudi. Žene imaju vjerojatnost da će mistična iskustva kao i muškarci (ili možda vjerojatnije imati) mistična iskustva. Otkrivenja i druge oblike misticizma često doživljavaju siromašni, nepismeni i mračni.

Postoje u biti dva puta do postajanja mističnog. Mnogi se bore za zajedništvo s božanskim putem niza aktivnosti koje mogu uključivati ​​bilo što, od meditacije i pjevanja do asketizma do stanja u transu izazvanog drogom. Drugi su, naime, na njih gurnuli misticizam kao rezultat neobjašnjivih iskustava koja mogu uključivati ​​vizije, glasove ili druge ne-tjelesne događaje.

Jedan od najpoznatijih mističara bila je Joan of Arc. Joan je bila trinaestogodišnja djevojčica bez formalnog obrazovanja koja je tvrdila da je iskusila vizije i glasove anđela koji su je vodili da vodi Francusku do pobjede nad Engleskom tijekom Stogodišnjeg rata. Suprotno tome, Thomas Merton je visoko obrazovan i cijenjen kontemplativni redovnik trapističar čiji je život bio posvećen molitvi i pisanju.

Mističari kroz povijest
Mistika je bila dio ljudskog iskustva u svijetu kroz zabilježenu povijest. Iako mističari mogu pripadati bilo kojoj klasi, žanru ili pozadini, samo neki od njih imali su značajan utjecaj na filozofske, političke ili religijske događaje.

Drevni mističari
Bilo je mistika poznatih diljem svijeta još u davnim vremenima. Mnogi su, naravno, bili nejasni ili poznati samo u svojim lokalnim područjima, ali drugi su zapravo promijenili tijek povijesti. Ispod je kratki popis nekih od najutjecajnijih.

Veliki grčki matematičar Pitagora rođen je 570. godine prije Krista i bio je dobro poznat po svojim otkrivenjima i učenjima o duši.
Rođen oko 563. godine prije Krista, kaže se da je Siddhartha Gautama (Buda) postigao prosvjetljenje dok je sjedio ispod stabla bodija. Njegova učenja imala su dubok utjecaj na svijet.
Konfucije. Konfucij rođen oko 551. godine prije Krista, bio je kineski diplomat, filozof i mistik. Njegova su učenja u njegovo doba bila značajna i tijekom godina doživjela je mnoga ponovna porasta popularnosti.
Srednjovjekovni mistici
Tijekom srednjeg vijeka u Europi bilo je mnogo mistika koji su tvrdili da vide ili čuju svece ili doživljavaju oblike zajedništva s apsolutnim. Neke od najpoznatijih su:

Meister Eckhart, dominikanski teolog, pisac i mistik, rođen je oko 1260. Eckhart se još uvijek smatra jednim od najvećih njemačkih mistika, a njegova djela i dalje su utjecajna.
Španjolska redovnica Santa Teresa d'Avila živjela je tijekom 1500. Bila je jedan od velikih mistika, pisaca i učitelja Katoličke crkve.
Eleazar ben Judah, rođen u kasnim 1100-ima, bio je židovski mistik i učenjak čije se knjige i danas čitaju.
Suvremeni mistici
Mistika je i dalje predstavljala značajan dio religioznog iskustva od srednjeg vijeka do danas. Neki najznačajniji događaji iz 1700-ih i šire mogu se pratiti do mističnih iskustava. Primjeri uključuju:

Martin Luther, utemeljitelj Reformacije, svoj je dio razmišljanja temeljio na djelima Meistera Eckharta, a možda je i sam bio mistik.
Majka Ann Lee, osnivačica Shakera, doživjela je vizije i otkrivenja koja su je dovela u Sjedinjene Države.
Joseph Smith, osnivač mormonizma i pokreta Saint Latter-day Saint, započeo je svoj rad nakon što je doživio niz vizija.
Je li misticizam stvaran?
Ne postoji način da se apsolutno dokaže istina osobnog mističnog iskustva. Zaista, mnoga takozvana mistična iskustva mogu biti posljedica mentalnih bolesti, epilepsije ili halucinacija uzrokovanih lijekovima. Međutim, vjerski i psihološki znanstvenici i istraživači skloni su suglasju da su iskustva mistika u dobroj vjeri značajna i važna. Neke od tema koje podržavaju ovu perspektivu uključuju:

Univerzalnost mističnog iskustva: bila je dio ljudskog iskustva kroz povijest u cijelom svijetu, bez obzira na čimbenike povezane s dobi, spolom, bogatstvom, obrazovanjem ili religijom.
Učinak mističnog iskustva: mnoga mistična iskustva imala su dubok i težak način za objasniti utjecaj na ljude širom svijeta. Na primjer, vizije Joan of Arc dovele su do pobjede Francuza u stogodišnjem ratu.
Nesposobnost neurologa i drugih suvremenih znanstvenika da objasne barem neka mistična iskustva poput "svega u glavi".
Kao što je rekao veliki psiholog i filozof William James u svojoj knjizi Varijacije religioznog iskustva: proučavanje ljudske prirode, „Iako su toliko slična stanjima osjećaja, mistična stanja izgledaju onima koji ih iskuse da su takođe bila stanja znanja , ..) Oni su iluminacije, otkrivenja, puna značenja i važnosti, a sva su nerazmjerna iako ostaju; i u pravilu donose sa sobom znatiželjan osjećaj vlasti za post-vrijeme ".