Tko je napisao Kuran i kada?

Riječi Kur'ana bile su sakupljene onako kako su otkrivene proroku Muhammedu, koje su počinile uspomene prvi muslimani i pismeno ih zabilježili pisci.

Pod nadzorom proroka Muhammeda
Kako je objavljen Kur'an, prorok Muhammed je napravio posebne dogovore kako bi osigurao da je napisano. Iako prorok Muhamed sam nije mogao ni čitati ni pisati, usmeno je diktirao stihove i naredio pisarima da napišu otkrivenje na bilo kojem materijalu: granama drveća, kamenju, koži i kostima. Pisci bi zatim čitali svoje zapise Poslaniku, koji bi ih provjeravao na pogreške. Sa svakim novim otkrivenim stihom, prorok Muhammed također je diktirao svoje mjesto unutar rastućeg tijela.

Kada je prorok Muhamed umro, Kur'an je u cijelosti napisan. Međutim, to nije bilo u obliku knjige. Zabilježeno je na raznim svitcima i materijalima, koji su se držali u posjedu ashaba Poslanika.

Pod nadzorom kalifa Ebu Bekra
Nakon smrti proroka Muhammeda, cijeli Kur'an nastavio se pamtiti u srcima ranih muslimana. Stotine prvih ashaba Poslanika upamtili su cijelu objavu, a muslimani su svaki dan recitirali velike dijelove teksta. Mnogi rani muslimani također su imali osobne pisane kopije Kur’ana zabilježene na raznim materijalima.

Deset godina nakon hidžre (632. godine), mnogi od ovih muslimanskih pisaca i ranih bhakta ubijeni su u bitci za Yamama. Dok je zajednica oplakivala gubitak svojih drugova, oni su također počeli brinuti o dugoročnom očuvanju Časnog Kur'ana. Uvidjevši da se Allahove riječi trebaju sakupljati na jednom mjestu i čuvati ih, kalif Ebu Bekr naredio je svim ljudima koji su napisali stranice Kur'ana da ih ispune na jednom mjestu. Projekt je organizirao i nadzirao jedan od ključnih pismoznanaca proroka Muhammeda, Zayd bin Thabit.

Proces sastavljanja Kur'ana s tih različitih pisanih stranica odvijao se u četiri faze:

Zayd bin Thabit provjeravao je svaki stih vlastitim sjećanjem.
Umar ibn Al-Khattab je provjerio svaki ajet. Obojica su zapamtili cijeli Kur'an.
Dva pouzdana svjedoka morala su posvjedočiti da su stihovi napisani u nazočnosti proroka Muhameda.
Provjereni pisani stihovi prikupljeni su s zbirkama drugih ashaba.
Ova metoda unakrsnog provjeravanja i provjere iz više izvora prihvaćena je s najvećom pažnjom. Cilj je bio pripremiti organizirani dokument koji bi cijela zajednica mogla provjeriti, odobriti i koristiti kao resurs kad je potrebno.

Ovaj cjeloviti tekst Kur'ana održan je u posjedu Abu Bekra, a zatim je prešao na sljedećeg halifa, Umara ibn Al-Khattaba. Nakon njegove smrti, dobili su ga kćer Hafse (koja je udovica proroka Muhammeda).

Pod nadzorom kalifa Uthmana bin Affana
Kad se islam počeo širiti preko Arapskog poluotoka, sve je više ljudi ulazilo u nabor islama iz daleke poput Perzije i Bizanta. Mnogi od tih novih muslimana nisu bili arapski izvorni govornici ili su izgovarali malo drugačiji arapski izgovor od plemena Meke i Madine. Ljudi su se počeli svađati o tome koji su izgovori najtačniji. Kalif Uthman bin Affan preuzeo je na sebe to kako bi osigurao da je recitacija Kur'ana standardni izgovor.

Prvi korak je bio pozajmljivanje originalnog, sastavljenog primjerka Kur'ana od Hafse. Odbor ranih muslimanskih pismoznanaca dobio je zadatak da napravi prijepise izvorne kopije i da osigura redoslijed poglavlja (sura). Kad su ove savršene kopije dovršene, Uthman bin Affan je naredio da se unište svi preostali transkripti, tako da su sve kopije Kur'ana bile ujednačene u pismu.

Svi Korani danas dostupni u svijetu potpuno su identični inačici Uthmani koja je dovršena manje od dvadeset godina nakon smrti proroka Muhameda.

Nakon toga, učinjena su mala poboljšanja u arapskom pisanju (dodavanje dijakritičnih točaka i oznaka) radi lakšeg čitanja od strane nearapaca. Međutim, tekst Kur'ana ostao je isti.