Kako bi se katolici trebali ponašati u ovo vrijeme koronavirusa?

Ispada da je korizma koju nikada nećemo zaboraviti. Ironično, dok ovu korizmu nosimo svoje jedinstvene križeve s raznim žrtvama, imamo i stvarnost pandemije koja izaziva akutnu paniku širom svijeta. Crkve se zatvaraju, ljudi se izoliraju, police trgovina postaju puste, a javna mjesta prazna.

Kao katolici, što bismo trebali činiti dok je ostatak svijeta u tjeskobnom bijesu? Kratki je odgovor da nastavite prakticirati vjeru. Međutim, nažalost, mnogi su biskupi obustavili javno misno slavlje zbog straha od epidemije.

Ako misa i sakramenti nisu dostupni, kako možemo nastaviti prakticirati vjeru i odgovarati na ovu situaciju? Mogu predložiti da ne trebamo isprobavati nešto novo. Jednostavno provodimo provjerenu metodu koju nam je dala Crkva. Metoda koja najbolje djeluje u krizi. Ta jednostavna metoda je:

Polako
Moliti
Veloce
Ovaj osnovni recept za održavanje smirenosti, molitve i posta postići će posao. Nije da je ovo novi izum. Dapače, jer ova formula dolazi izravno od Crkve preko Isusa i svetog Pavla.

„Ne brinite se ni za što, već u svemu molitvom i prošnjom s zahvalnošću obznanite svoje zahtjeve Bogu“ (Filipljanima 4: 6-7).

Prvo, imajte na umu da sveti Pavao preporučuje da ostanete mirni. Biblija nas više puta upozorava da se ne bojimo. Izraz "ne boj se" ili "ne boj se" pojavljuje se oko 365 puta u Svetim pismima (31. Mojsijeva 6: 8, 8, Rimljanima 28:41, Izaija 10:13, 43, 1: 1, Joshua 9: 1, 4 John 18: 118, Psalam 6: 14, Ivan 1: 10, Matej 31:6, Marko 50:13, Hebrejima 6: 12, Luka 32:1, 3. Petar 14:XNUMX itd.).

Drugim riječima, ono što Bog neprestano pokušava dati do znanja onima koji ga usrdno slijede jest: "Bit će u redu." Ovo je jednostavna poruka koju svaki roditelj može cijeniti. Možete li se sjetiti vremena kada ste svojeg zastrašujućeg 4-godišnjaka naučili plivati ​​ili voziti bicikl? Stalni je podsjetnik: „Ne boj se. Imam te. " Tako je isto i za one koji slijede Boga. Trebamo potpunu sigurnost od Boga. Kao što je Pavao spomenuo, "Sve dobro ide onima koji ljube Boga" (Rimljanima 8:28).

Baš poput sportaša u ključnoj posljednjoj utakmici ili vojnika na bojnom polju, on sada mora pokazati smirujuće stanje bez tjeskobe ili straha.

Ali kako se možemo smiriti usred svjetske pandemije? Jednostavno: moli.

Nakon odlaska iz osiguranja da bi se smirio, Paul nam na Filipljanima kaže da je sljedeća važna stvar molitva. Doista, Pavao spominje da se moramo „moliti bez prestanka“ (1. Sol 5). Kroz Bibliju, živote svetaca, vidimo koliko je molitva bitna. Zaista, znanost sada rasvjetljava duboke psihološke blagodati molitve.

Naravno, Isus je naučio svoje učenike kako se mole (Matej 6: 5-13), a u evanđeljima se često ponavljaju da je Isus molio (Ivan 17: 1-26, Luka 3:21, 5:16, 6:12, 9:18, Matej 14:23, Marko 6:46, Marko 1:35 itd.). Doista, što je Isus činio u najvažnijem trenutku koji je trebao prije izdaje i uhićenja? Pogađate molitvom (Matej 26: 36-44). Ne samo da se neprestano molio (molio je 3 puta), nego je i njegova molitva bila nevjerojatno intenzivna u kojoj je njegov znoj postao poput kapi krvi (Luka 22:44).

Iako svoje molitve vjerojatno ne možete učiniti tako intenzivnim, jedan od načina da povećate ulog molitvi je post. Formula molitva + brzo daje snažan udarac bilo kojem demonskom duhu. Ubrzo nakon izvođenja egzorcizma, Isusovi su učenici pitali zašto njihove riječi nisu uspjele istjerati demona. Isusov odgovor je gdje uzimamo našu gore citiranu formulu. „Ovu vrstu ne može istjerati ništa drugo osim molitve i posta“ (Marko 9:29).

Dakle, ako je molitva presudna, drugi sastojak posta mora biti jednako važan. Prije nego što je uopće započeo svoju javnu službu, Isus je četrdeset dana brzo rekao (Matej 4: 2). U Isusovom odgovoru ljudima na pitanje o postu, on nagovještava potrebu za postom (Marko 2: 18-20). Imajte na umu da Isus nije rekao ako postiš, rekao je, "kad postiš" (Matej 7: 16-18), nagoveštavajući tako da post već treba uzimati zdravo za gotovo.

Još više, poznati egzorcist, vlč. Gabriele Amorth jednom je rekao: "Preko određene granice, đavao se nije u stanju oduprijeti snazi ​​molitve i posta." (Amorth, str. 24) Nadalje, sveti Franjo de Sale potvrdio je da "neprijatelj ima više strahopoštovanja od onih koji znaju postiti". (Pobožni život, str. 134).

Iako se prva dva aspekta ove formule čine razumnima: zadržavanje smirenosti i molitva, posljednji sastojak posta često priziva ogrebotine na glavi. Što posti posti? Zašto sveci i egzorcisti inzistiraju da su nam potrebni?

Prvo, ostaje zanimljivo da su nedavni rezultati pokazali nekoliko zdravstvenih blagodati posta. U svojoj knjizi dr. Jay Richard ističe kako je isprekidan post dobar za um i u konačnici smanjuje razinu stresa.

Ali, da bismo razumjeli zašto nam je potreban post s teološkog gledišta, prvo moramo razmotriti ljudsku prirodu. Čovjek, stvoren na Božju priliku, dobio je intelekt i volju s kojima može i razaznati istinu i odabrati dobro. S obzirom na ova dva sastojka u stvaranju čovjeka, čovjek je obznanjen Bogu i slobodno ga voli voljeti.

S ove dvije sposobnosti Bog je čovjeku dao sposobnost razmišljanja (intelekta) i slobodnog djelovanja (volje). Zbog toga je ovo presudno. Dva su dijela u ljudskoj duši koja nisu u životinjskoj duši. Ta su dva dijela intelekt i volja. Vaš pas ima strasti (želje), ali nema intelekt i volju. Stoga, dok su životinje kontrolirane strastima i stvorene su s programiranim instinktima, ljudi su stvoreni sa sposobnošću razmišljanja prije nego što izvedu slobodan čin. Iako mi ljudi imamo strasti, naše su strasti osmišljene tako da se svojom inteligencijom kontroliraju svojom voljom. Životinje nemaju ovaj oblik stvaranja u kojem mogu donijeti moralni izbor na temelju svog intelekta i volje (Frans de Wall, str. 209). To je jedan od razloga zašto su ljudi uzdignuti iznad životinja u hijerarhiji stvaranja.

Taj božanski uspostavljeni poredak Crkva naziva "izvornom pravdom"; pravi poredak čovjekovih nižih dijelova (njegovih strasti) prema njegovim višim i višim sposobnostima (intelekt i volja). Pri padu čovjeka, međutim, ranjen je Božji poredak kojim je čovjek bio prisiljen vidjeti istinu i izabrati je, a čovjekovi su niži apetiti i strasti upravljali njegovim intelektom i njegovom voljom. Mi koji smo naslijedili narav svojih praroditelja nismo izbjegli ovu bolest i čovječanstvo se nastavlja boriti pod tjelesnom tiranijom (Ef. 2: 1-3, 1. Ivanova 2:16, Rimljanima 7: 15-19, 8: 5 , Gal 5).

Svatko tko je postio korizmeni post ozbiljno je upoznat s ratovanjem koje se vodi u čovjekovoj duši. Naše strasti žele piti alkohol, ali naš intelekt nam govori da konzumacija alkohola narušava naše kognitivne sposobnosti. Naša volja mora donijeti odluku - ili poslušati intelekt ili strasti. Ovdje je bit onoga tko kontrolira vašu dušu. Nesavršena ljudska priroda neprestano osluškuje diktaturu naših nižih sposobnosti nad našim višim duhovnim sposobnostima. Razlog? Jer smo toliko navikli na lakoću udobnosti i zadovoljstva da naše strasti kontroliraju našu dušu. Rješenje? Uzmi natrag vladavinu svoje duše postom. Postom se u našim dušama još jednom može uspostaviti pravi red. To, još jednom,

Nemojte misliti da Crkva tijekom korizme postavlja Crkvu jer je jesti dobru hranu grešno. Umjesto toga, Crkva posti i suzdržava se od tijela kao način da se potvrdi intelektualna kontrola nad strastima. Čovjek je stvoren za više od onoga što meso može ponuditi. Naša su tijela stvorena da služe našoj duši, a ne obrnuto. Negirajući svoje tjelesne želje na male načine, znamo da će, kad se pojave istinska napast i kriza (poput koronavirusa), intelekt prepoznati istinsko dobro, a ne apetiti koji vode dušu. Kako uči sveti Lav Veliki,

"Pročišćujemo se od svih nečistoća tijela i duha (2 Kor 7), na takav način da sadržavamo sukob koji postoji između jedne i druge supstance, duše, koja bi u Božjoj Providnosti trebala biti vladar tijela može povratiti dostojanstvo svoje legitimne vlasti. Stoga moramo moderirati svoju legitimnu upotrebu hrane kako bi i ostale naše želje podlijegale istom pravilu. Jer ovo je i trenutak slatkoće i strpljenja, vrijeme mira i spokoja, u kojem se nakon što smo uklonili sve mrlje zla, borimo za čvrstinu u dobru “.

Ovdje Leo Veliki opisuje čovjeka u svom preferiranom stanju - vladajući nad njegovim tijelom tamo gdje može biti najbliži Bogu. Međutim, ako je osobu obuzimaju strasti, neizbježno će krenuti jezivim putem. Sveti Ivan Zlatousti naznačio je da se "vučica, poput preopterećenog broda, teško kreće i da, u prvoj oluji iskušenja, riskira da se izgubi" (Pravi Kristov supružnik, str. 140).

Nedostatak umjerenosti i kontrole strasti dovodi do sklonosti da se prepustite bezbroj pretjeranih emocija. A kad se jednom oslobode emocije, kao što se to lako može dogoditi sa situacijom s koronavirusom, to će ljude otuđiti od njihove slike o Bogu i od slike životinje - one koju potpuno kontroliraju njihove strasti.

Ako ne uspijemo postiti od svojih strasti i osjećaja, jednostavna formula u tri koraka bit će obrnuta. Ovdje nećemo biti mirni u krizi i zaboraviti moliti. U stvari, sveti Alfons ukazuje na to da su tjelesni grijesi toliko kontrolirani da gotovo tjeraju dušu da zaboravi sve što je povezano s Bogom i postaju gotovo slijepi.

Čak i više, na duhovnom području post nudi duboku pokoru u kojoj osoba može raditi na tome da podigne patnju sebe ili drugih. Ovo je bila jedna od poruka Gospe Fatimske. Čak je i Ahab, najgori grešnik na svijetu, privremeno bio oslobođen uništenja postom (1 Kg 21: 25-29). Ninivljani su također izbavljeni posta od predstojećeg uništenja postom (Post 3: 5-10). Esterin post pomogao je izbaviti židovsku naciju od istrebljenja (Est 4) dok je Joel najavio isti poziv (Iv 16). Svi su ti ljudi znali tajnu posta.

Da, u grešnom svijetu koji je pao, neprestano ćemo svjedočiti bolesti, nevolji, prirodnim katastrofama i nadasve grijehu. Ono na što smo mi katolici pozvani je jednostavno nastaviti postavljati temelje vjere. Idite na misu, budite mirni, molite i postite. Kao što nas je Isus uvjeravao, „U svijetu ćete imati nevolju, ali vjerujte, pobijedio sam svijet“ (Ivan 16:33).

Dakle, što se tiče koronavirusa. Nemojte paničariti. Prihvati svoju igru ​​i zadrži vjeru. Postoji mnogo načina da se uronite u katoličku vjeru tijekom ove pandemije: Sveto pismo, čitajte knjige, gledajte videozapise, slušajte podcaste. Ali, kako nas podsjeća Crkva, budite mirni, molite i postite. To je recept koji će vas sigurno pratiti ovu korizmu.