Kako se obavlja molitva u tišini. Budite tihi i volite

".... Iako je tišina obavijala sve

a noć je bila na pola puta

Tvoja Svemoguća Riječ, Gospodine,

došao s vašeg kraljevskog prijestolja ... " (Mudrost 18, 14-15)

Tišina je najsavršenija pjesma

"Molitva ima tišinu kao otac i samoću kao majku", rekao je Girolamo Savonarola.

Samo šutnja zapravo omogućuje slušanje, odnosno prihvaćanje u sebi ne samo Riječi, već i prisutnosti Onoga koji govori.

Tako šutnja otvara kršćanina iskustvu boravka u Bogu: Bog kojeg tražimo slijedeći uskrslog Krista u vjeri je Bog koji nam nije izvanjski, ali prebiva u nama.

Isus u Evanđelju po Ivanu kaže: „... Ako me tko voli. on će održati moju riječ i moj će ga Otac zavoljeti, a mi ćemo doći k njemu i s njime stvoriti svoj dom ... ”(Iv 14,23).

Tišina je jezik ljubavi, dubine prisutnosti drugoga.

Napokon, u ljubavnom iskustvu tišina je često puno rječitiji, intenzivniji i komunikativniji jezik od riječi.

Nažalost, danas je tišina rijetka, to je ono što suvremenom čovjeku najviše nedostaje, oglušen zvukovima, bombardiran zvučnim i vizualnim porukama, lišen svoje nutrine, gotovo odbačen.

Stoga ne čudi što se mnogi okreću duhovnim putevima stranim kršćanstvu.

Moramo to priznati: treba nam tišina!

Na planini Oreb prorok Ilija prvo je osjetio nalet vjetra, zatim potres, zatim požar i na kraju ".... glas suptilne tišine .." (1. Kraljevima 19,12:XNUMX): dok je čuo potonje , Ilija je pokrivao lice svojim ogrtačem i stavio se u prisutnost Boga.

Bog se predstavlja Iliji u tišini, rječitoj tišini.

Otkrivanje biblijskog Boga ne prolazi samo kroz riječ, već se odvija i u tišini.

Bog koji se otkriva u tišini i u riječi zahtijeva od čovjeka da sluša, a šutnja je bitna za slušanje.

Naravno, nije pitanje samo suzdržavanja od govora, već unutarnje tišine, te dimenzije koja nas vraća nama samima, postavlja nas na razinu bića, suočavajući se s bitnim.

Iz tišine se može roditi akutna, prodorna, komunikativna, razumna, blistava riječ, čak, usuđujem se reći, terapeutska, sposobna za utjehu.

Šutnja je čuvar unutrašnjosti.

Naravno, to je tišina koja se negativno definira kao prisebnost i disciplina u govoru, pa čak i kao suzdržavanje od riječi, ali koja od ovog prvog trenutka prelazi u unutarnju dimenziju: to jest, da utiša misli, slike, pobune, sudove., žamor koji nastaje u srcu.

U stvari je to "... iznutra, to jest iz ljudskog srca, koje izlaze zle misli .." (Marko 7,21:XNUMX).

Teška je unutarnja tišina koja se igra u srcu, mjesto duhovne borbe, ali upravo ta duboka tišina generira dobročinstvo, pažnju prema drugome, prihvaćanje drugoga.

Da, tišina kopa u našim dubinama prostor za vas da živite u Drugom, da vam dopustite da ostanete Njegova Riječ, da u sebi ukorijenite ljubav prema Gospodinu; istodobno, i s tim u vezi, raspolaže inteligentnim osluškivanjem, odmjerenom riječju. I tako, dvostruku zapovijed ljubavi prema Bogu i bližnjemu ispunjavaju oni koji znaju šutjeti.

Basilio može reći: "Šutnja postaje izvor milosti za slušatelja".

U tom se trenutku može ponoviti, bez straha od pada u retoriku, izjavu E. Rostanda: "Tišina je najsavršenija pjesma, najviša molitva".

Utoliko što dovodi do slušanja Boga i ljubavi prema bratu, do autentične ljubavi, to jest do života u Kristu, tada je šutnja autentično kršćanska molitva koja je Bogu ugodna.

Šuti i slušaj

Zakon kaže:

"Čuj, Izraele, Gospodine, Boga svoga" (Dt 6,3).

Ne kaže se: "Govori", već "Slušaj".

Prva riječ koju Bog kaže je ova: "Slušaj".

Ako slušate, zaštitit ćete svoje putove; a ako padnete, odmah ćete se ispraviti.

Kako će se opet snaći mladić koji se izgubio?

Meditirajući o Gospodinovim riječima.

Prije svega, šuti i slušaj ... .. (S. Ambrogio)