Kako se moliti u tišini, šapat Božji

Bog je stvorio i tišinu.

Tišina "odjekuje" u svemiru.

Malo je onih koji su uvjereni da tišina može biti najprikladniji jezik za molitvu.

Ima onih koji su naučili moliti riječima, samo riječima.

Ali on ne može moliti tišinom.

"... Vrijeme za šutnju i vrijeme za govor ..." (Propovjednik 3,7).

Netko je, međutim, uvjetovan i školovanjem, vrijeme da se u molitvi, a ne samo u molitvi, šuti, jednostavno ne može pogoditi.

Molitva "raste" u nama na obrnuto proporcionalan način riječima ili, ako više volimo, napredak u molitvi je paralelno s napretkom u tišini.

Voda koja pada u prazan vrč stvara puno buke.

Međutim, kad se nivo vode poveća, buka se smanjuje sve više i više, sve dok ne nestane u potpunosti jer je lonac pun.

Mnogima je tišina u molitvi neugodna, gotovo nezgodna.

Ne osjećaju se ugodno u tišini. Sve povjeravaju riječima.

I ne shvaćaju da samo tišina iskazuje sve.

Tišina je punoća.

Šutjeti u molitvi ekvivalent je slušanju.

Tišina je jezik misterije.

Ne može biti klanjanja bez tišine.

Tišina je otkrivenje.

Tišina je jezik dubina.

Mogli bismo reći da šutnja ne predstavlja toliko drugu stranu Riječi, već je sama Riječ.

Nakon govora, Bog šuti i zahtijeva šutnju od nas, ne zato što je komunikacija prekinuta, već zato što postoje druge stvari za reći, druge povjerljivosti, koje se mogu izraziti samo šutnjom.

Najtajnije stvarnosti povjerene su tišini.

Tišina je jezik ljubavi.

To je način koji je Bog usvojio da pokuca na vrata.

A to je i tvoj način otvaranja Njega.

Ako riječi Božje ne odjekuju kao tišina, to nisu ni riječi Božje.

U stvarnosti, on tiho govori i sluša te bez da te čuje.

Nisu uzalud istinski Božji ljudi samotni i prešutni.

Tko mu priđe, nužno se udaljava od brbljanja i buke.

A oni koji ga pronađu, normalno više ne pronalaze riječi.

Božja blizina je tiha.

Svjetlost je eksplozija tišine.

U židovskoj tradiciji, govoreći o Bibliji, postoji poznata rabinska izreka poznata i kao Zakon bijelih prostora.

Kaže ovako: „… Sve je zapisano u bijelim razmacima između jedne riječi i druge; ništa drugo nije važno…".

Osim Svete knjige, promatranje se odnosi i na molitvu.

Najviše, najbolje, kaže se, ili bolje rečeno, u intervalima između jedne i druge riječi.

U ljubavnom dijalogu uvijek se ne može reći ono što se može pružiti isključivo dubljom i pouzdanijom komunikacijom od riječi.

Zato se molite u tišini.

Moli tišinom.

Moli za tišinu.

"... Silentium pulcherrima caerimonia ...", rekli su stari.

Tišina predstavlja najljepši obred, najsvečaniju liturgiju.

A ako doista ne možete pomoći da govorite, prihvatite ipak da su vaše riječi progutane u dubini Božje tišine.

Šapat Božji

Govori li Gospod u buci ili tišini?

Svi odgovaramo: u tišini.

Pa zašto ponekad ne šutimo?

Zašto ne poslušamo čim čujemo neki šapat Božjeg glasa u blizini nas?

I opet: govori li Bog uznemirenoj duši ili mirnoj duši?

Vrlo dobro znamo da za ovo slušanje mora biti malo smirenja, spokoja; moramo se izolirati od bilo kojeg uznemirujućeg uzbuđenja ili stimulacije.

Biti mi sami, biti sami, biti unutar sebe.

Ovdje je bitni element: unutar nas.

Stoga mjesto susreta nije izvana, nego iznutra.

Stoga je dobro u svom duhu stvoriti ćeliju sjećanja kako bi se Božanski gost mogao susresti s nama. (iz učenja pape Pavla VI.)