Znanje: peti dar Duha Svetoga. Posjedujete li ovaj dar?
Starozavjetni odlomak iz Izaijeve knjige (11: 2-3) nabraja sedam darova za koje se vjeruje da ih je Duh Sveti dao Isusu Kristu: mudrost, razumijevanje, savjet, moć, znanje, strah. Za kršćane su ti darovi mislili da su njihovi kao vjernici i sljedbenici Kristovog primjera.
Kontekst ovog koraka je sljedeći:
Iz Jessevog stapka izbit će se pucanj;
iz njegovih korijena grana će donijeti plod.
Duh Gospodnji počivat će na njemu
Duh mudrosti i razumijevanja,
Duh savjeta i moći,
Duh znanja i straha Gospodnjeg,
i užitak u strahu Gospodnjem.
Možda ćete primijetiti da sedam darova uključuje ponavljanje posljednjeg dara - straha. Znanstvenici sugeriraju da ponavljanje odražava sklonost simboličkoj upotrebi broja sedam u kršćanskoj literaturi, kao što vidimo u sedam molbi Gospodnje molitve, sedam smrtnih grijeha i sedam vrlina. Kako bi se razlikovala dva dara koja se oba nazivaju strahom, šesti se dar ponekad opisuje kao "sažaljenje" ili "poštovanje", dok je sedmi opisivan kao "strahopoštovanje i strahopoštovanje".
Znanje: peti dar Duha Svetoga i savršenstvo vjere
Kao što mudrost (prvi dar) znanje (peti dar) usavršava teološku vrlinu vjere. Ciljevi znanja i mudrosti su, međutim, različiti. Iako nam mudrost pomaže da prodremo u božansku istinu i priprema nas da sudimo sve stvari prema toj istini, znanje nam daje tu sposobnost prosuđivanja. Kao str. John A. Hardon, SJ, u svom modernom katoličkom rječniku piše: "Cilj ovog dara je čitav spektar stvorenih stvari do te mjere da vode Bogu."
Drugi način artikuliranja ove razlike je da mudrost shvatimo kao želju da se spozna volja Božja, dok je znanje prava sposobnost s kojom su te stvari poznate. U kršćanskom smislu, međutim, znanje nije samo puka zbirka činjenica, već i sposobnost odabira ispravnog puta.
Primjena znanja
S kršćanske točke gledišta, znanje nam omogućuje da okolnosti svog života vidimo onako kako ih Bog vidi, premda na ograničeniji način, budući da nas ograničava naša ljudska narav. Kroz vježbanje znanja možemo utvrditi Božju svrhu u našem životu i Njegov razlog za stavljanje u naše posebne okolnosti. Kao što otac Hardon primjećuje, znanje se ponekad naziva "znanošću svetaca", jer "onima koji imaju dar omogućuje lako i učinkovito razlučivanje impulsa iskušenja i nadahnuća milosti". Prosuđujući sve stvari u svjetlu božanske istine, možemo lakše razlikovati Božje prijedloge i vražje lukave lukavstva.Znanje je ono što omogućuje razlikovanje dobra od zla i odabir naših postupaka u skladu s tim.