Saznajte o budizmu: vodič za početnike

Iako se budizam na Zapadu prakticira od početka XNUMX. stoljeća, on je i dalje stran većini zapadnjaka. I dalje je često pogrešno predstavljen u popularnoj kulturi, u knjigama i časopisima, na internetu, a često čak i u akademskoj zajednici. To može otežati učenje; puno je loših informacija koje utapaju dobre.

Također, ako idete u budistički hram ili u dharma centar, možda će vas naučiti inačica budizma koja se odnosi samo na tu školu. Budizam je izuzetno raznolika tradicija; vjerojatno više od kršćanstva. Iako čitav budizam ima osnovnu jezgru učenja, moguće je da će većina onoga što bi mogao učiti jedan učitelj mogla biti u suprotnosti s drugim.

A tu je i Sveto pismo. Većina velikih svjetskih religija ima osnovni kanon Svetog pisma - Bibliju, ako želite - koju svi u toj tradiciji prihvaćaju kao autoritativnu. To ne vrijedi za budizam. Postoje tri glavna biblijska kanona, jedan za theravada budizam, jedan za mahayana budizam i jedan za tibetanski budizam. I mnoge sekte unutar ove tri tradicije često imaju vlastite ideje o tome koje spise vrijedi proučiti, a koje ne. Sutre koje se poštuju u školi drugi često zanemaruju ili potpuno odbacuju.

Ako vam je cilj naučiti osnove budizma, odakle počinjete?

Budizam nije sustav vjerovanja
Prva prepreka koju treba prevladati jest shvatiti da budizam nije sustav vjerovanja. Kad je Buda postigao prosvjetljenje, ono što je postigao bilo je toliko daleko od uobičajenog ljudskog iskustva da nije bilo načina da se to objasni. Umjesto toga, osmislio je put vježbanja kako bi pomogao ljudima da sami shvate prosvjetljenje.

Stoga se u doktrine budizma ne misli jednostavno vjerovati. Postoji zen koji kaže: "Ruka koja pokazuje na mjesec nije mjesec". Doktrine su više poput hipoteza koje treba provjeriti ili naznaka istine. Ono što se naziva budizmom je postupak kojim se istine doktrina mogu ostvariti same za sebe.

Proces, koji se ponekad naziva i praksa, važan je. Zapadnjaci često raspravljaju je li budizam filozofija ili religija. Budući da nije usredotočen na štovanje Boga, ne odgovara standardnoj zapadnjačkoj definiciji "religije". To znači da to mora biti filozofija, zar ne? Ali u stvari ne odgovara ni standardnoj definiciji "filozofije".

U spisu zvanom Kalama sutta, Buda nas je naučio da ne smijemo slijepo prihvaćati autoritet spisa ili učitelja. Zapadnjaci često vole spomenuti taj dio. Međutim, u istom je stavku također rekao da ne treba suditi o istini stvari na temelju logičnih zaključaka, razloga, vjerojatnosti, "zdravog razuma" ili odgovara li doktrina onome u što već vjerujemo. Što ostaje?

Ostaje samo postupak ili put.

Zamka vjerovanja
Vrlo kratko, Buda je učio da živimo u magli iluzija. Mi i svijet oko nas nismo ono što mislimo da jesu. Zbog naše zbunjenosti padamo u nesreću, a ponekad i destruktivnost. Ali jedini način da se oslobodimo tih iluzija je osobno i prisno opažanje da su to iluzije. Jednostavno vjerovanje u doktrine iluzija ne radi posao.

Iz tog razloga, mnoge doktrine i prakse u početku možda nemaju smisla. Nisu logični; ne uklapaju se u ono što već mislimo. Ali ako su se jednostavno u skladu s onim što već mislimo, kako bi nam mogli pomoći da izađemo iz zbunjene misaone kutije? Doktrine bi trebale izazvati vaše trenutačno razumijevanje; za to su.

Budući da Buda nije želio da njegovi sljedbenici budu zadovoljni formiranjem uvjerenja o njegovom učenju, ponekad je odbijao odgovarati na izravna pitanja, poput "Imam li ja svoje"? ili "kako je sve počelo?" Ponekad je rekao da je to pitanje nebitno za postizanje prosvjetljenja. Ali upozorio je i ljude da ne zapinju u mišljenjima i mišljenjima. Nije želio da ljudi njegove odgovore pretvore u sustav vjerovanja.

Četiri plemenite istine i druge doktrine
U konačnici, najbolji način učenja budizma je odabrati određenu školu budizma i uroniti u nju. Ali ako prvo želite neko vrijeme naučiti sami, evo što predlažem:

Četiri plemenite istine osnovni su temelj na kojem je Buda gradio svoje učenje. Ako pokušavate razumjeti doktrinarnu strukturu budizma, ovo je mjesto za početak. Prve tri istine ocrtavaju osnovnu strukturu Budine argumentacije o uzroku - i izlječenju - dukkhe, riječi koja se često prevodi kao "patnja", iako stvarno znači nešto bliže "stresu" ili "nesposobnosti zadovoljenja". "

Četvrta plemenita istina je profil budističke prakse ili Osmostrukog puta. Ukratko, prve tri istine su "što" i "zašto", a četvrta "kako". Više od svega ostalog, budizam je praksa Osmostrukog puta. Pozivamo vas da slijedite poveznice do članaka o Istini i Putu i sve ovdje podržane poveznice.