Što Biblija kaže o rođendanima: je li šteta slaviti ih?

Je li sramota slaviti rođendan? Kaže li Biblija da takve komemoracije treba izbjegavati? Je li vrag nastao na dan rođenja?
Najranije svjedočanstvo rođendana koji se u Bibliji slavi bilo je svjedočenje egipatskog faraona u vrijeme patrijarha Josipa. Josip, jedan od Jakovljevih sinova, živio je između 1709. i 1599. godine prije Krista i veći dio svog života proveo je u Egiptu. Zapis o ovom događaju nalazi se u Postanku 40.

Naš primjer za rođendan započinje pekarom i batlerom koji je služio faraonu. Oboje su zatvoreni jer su na sebe navukli bijes svog vladara. Dok čame u zatvoru, susreću Josipa. Udana žena bacila ga je u zatvor kad je odbijen njegov seksualni napredak.

Jedne noći, nekoliko dana prije faraonovog rođendana, i pekar i batler sanjaju čudne snove.

U snu batlera ugleda lozu koja ima tri grane. Opisuje Josipov san i tvrdi da drži čašu faraona. S čašom u ruci, tada je "uzeo grožđe (iz vinove loze), stisnuo ga u čašu i dao mu ga (faraon)" (Postanak 40:11).

Pekar tada kaže Josipu da je sanjao da ima tri košare na glavi. U gornjoj košari nalazila se faraonova pečena hrana, gdje su je ptice jele (Postanak 40:16 - 17).

Što bi snovi na kraju značili batleru i pekaru, kao što je Josip predvidio pod Božjim nadahnućem, ostvarit će se tri dana nakon faraonovog rođendana. Batler je vraćen svojim radom u službu vladara, dok je pekar bio obješen (Postanak 40:20 - 22).

Neki su ljudi zaključili da otkako je vješanje rođendana pogrešno slaviti dan rođenja osobe. Ovo je argument "krivnja udruživanjem" koji nema previše logičnog smisla. Dok je jedna osoba izgubila život kad je faraon obilježavao njegovo rođenje, druga je stekla slobodu! I ne samo to, već je na kraju zahvaljujući batleru Josipov život na kraju bio pošteđen!

Josip je, nakon što je spašen, nastavio spašavati cijelu svoju obitelj (patrijarsi dvanaest izraelskih plemena) od gladi u kanaanskoj zemlji (vidi Postanak 45 i 46)! Sve u svemu, ono što se dogodilo zbog rođendana bio bi jak argument da ih se održi, jer dan se dogodio i više nego loše!

Jedini drugi spomen koji se u Bibliji spominje rođendan je Herod Antipa (jedan od sinova Heroda Velikog). Račun je u Mateju 14 i Marku 6.

Ukratko, Herod je Ivana Krstitelja bacio u zatvor zbog komentara koji su osuđivali njegov brak s Herodijadom. I Herod i njegova supruga htjeli su ubiti Ivana. Herodijada i njezina kći Salome, na dan Herodove proslave rođendana, urotile su se da ga prevare tako da je bio prisiljen ubiti Krstitelja.

Salomin ples bio je toliko zadovoljan Herodom da joj je obećao bilo što (Marko 6). Zatražio je Johnovu glavu na tanjuru, što je bio ispunjen grub i zao zahtjev.

Herodov rođendan bio je sporedan u odnosu na opću želju da se riješi Ivana. Korištenje Ivanove smrti na dan kada je Herod odlučio prirediti zabavu kako bi proslavio svoje rođenje kao razlog da se ne raduje vlastitom rođenju pogrešan je argument "kriv zbog udruživanja".

Biblija ne kaže da je grijeh slaviti rođendan. Jednostavno nema učenja o ovim događajima na ovaj ili onaj način. Ne postoje stihovi koji tvrde da je pogrešno pratiti godine svog života. Prihvatljivo je da se obitelj raduje što patrijarhalni otac dostiže veliku dob ili da zagrli i zavoli dijete, darujući im i čestitajući im poseban dan!