Što Biblija kaže o grijehu?

Za tako malu riječ puno je upakirano u značenje grijeha. Biblija definira grijeh kao kršenje ili prijestup Božjeg zakona (1. Ivanova 3: 4). Također se opisuje kao neposluh ili pobuna protiv Boga (Ponovljeni zakon 9: 7), kao i neovisnost od Boga. Izvorni prijevod znači "promašiti žig" Božjeg svetog standarda pravednosti.

Amartiologija je grana teologije koja se bavi proučavanjem grijeha. Istražite kako je nastao grijeh, kako utječe na ljudski rod, različite vrste i stupnjeve grijeha i rezultate grijeha.

Iako je osnovno podrijetlo grijeha nejasno, znamo da je on došao na svijet kad su zmija, sotona, napastovali Adama i Evu i neposlušali Boga (Postanak 3; Rimljanima 5). Suština problema proizišla je iz ljudske želje da bude poput Boga.

Stoga svaki grijeh ima svoje korijene u idolopoklonstvu: pokušaj stavljanja nečega ili nekoga na mjesto Stvoritelja. Vrlo često netko je sam. Dok Bog dopušta grijeh, on nije autor grijeha. Svi grijesi su uvreda Bogu i razdvajaju nas od njega (Izaija 59: 2).

Što je izvorni grijeh?
Iako se izraz "izvorni grijeh" u Bibliji posebno ne spominje, kršćanska se nauka o istočnom grijehu temelji na stihovima koji uključuju Psalam 51: 5, Rimljanima 5: 12-21 i 1. Korinćanima 15:22. Kao rezultat Adamova pada, grijeh je ušao u svijet. Adam, glava ili korijen ljudskog roda, rodio je svakog čovjeka nakon njega u grešno ili palo stanje. Izvorni je grijeh, dakle, korijen grijeha koji kontaminira čovjekov život. Svi su ljudi usvojili ovu prirodu grijeha kroz Adamov izvorni čin neposluha. Izvorni grijeh često se naziva "naslijeđenim grijehom".

Jesu li svi grijesi jednaki Bogu?
Čini se da Biblija ukazuje na postojanje stupnja grijeha: neke je Bog više gnusniji od drugih (Ponovljeni zakon 25:16; Mudre izreke 6: 16-19). Međutim, kad su u pitanju vječne posljedice grijeha, sve su iste. Svaki grijeh, svaki čin pobune vodi u osudu i vječnu smrt (Rimljanima 6).

Kako se nosimo s problemom grijeha?
Već smo utvrdili da je grijeh ozbiljan problem. Ovi stihovi nas nesumnjivo ostavljaju:

Izaija 64: 6: Svi smo postali nečisti, a sva naša pravedna djela poput prljavih krpa ... (NIV)
Rimljanima 3: 10-12: ... Nema pravednika, čak niti jednoga; nema nikoga tko razumije, nikoga tko traži Boga. Svi su otišli, zajedno su postali beskorisni; nema nikoga tko čini dobro, čak niti jedan. (NIV)
Rimljanima 3: jer su svi sagriješili i zaostali za slavom Božjom. (NIV)

Ako nas grijeh razdvaja od Boga i osuđuje nas na smrt, kako se možemo osloboditi njegovog prokletstva? Srećom, Bog je pružio rješenje preko svoga Sina Isusa Krista od kojeg vjernici mogu tražiti iskupljenje.

Kako možemo prosuditi je li nešto grešno?
Mnogi bi grijesi jasno naznačeni u Bibliji. Na primjer, Deset zapovijedi daju nam jasnu sliku Božjih zakona.Oni nude osnovna pravila ponašanja za duhovni i moralni život. Mnogi drugi biblijski stihovi predstavljaju izravne primjere grijeha, ali kako možemo znati je li nešto grijeh kad Biblija nije jasna? Biblija daje opće smjernice koje nam pomažu u prosuđivanju grijeha kad nismo sigurni.

Obično, kad smo u nedoumici o grijehu, naša prva tendencija je pitati je li nešto pogrešno ili nije u redu. Predložio bih vam da razmišljate u suprotnom smjeru. Umjesto toga, postavite sebi ta pitanja na temelju Svetog pisma:

Je li to dobra stvar za mene i druge? Je li ovo korisno? Hoćete li me približiti Bogu? Hoće li ojačati moju vjeru i moje svjedočanstvo? (1. Korinćanima 10: 23-24)
Sljedeće veliko pitanje koje ćemo postaviti je: hoće li ovo proslaviti Boga? Hoće li Bog blagosloviti ovu stvar i upotrijebiti je u svoje svrhe? Hoće li biti ugodno i časno Bogu? (1. Korinćanima 6: 19–20; 1. Korinćanima 10:31)
Možete pitati i kako će to utjecati na moju obitelj i prijatelje? Iako u jednom području možemo imati slobodu u Kristu, nikada ne smijemo dopustiti da naše slobode posrnu slabijeg brata. (Rimljanima 14:21; Rimljanima 15: 1) Također, budući da nas Biblija uči da se pokorimo onima koji imaju autoritet nad nama (roditelji, supružnik, učitelj), možemo pitati: Imaju li moji roditelji problema s tim. ? Jesam li spreman ovo predstaviti onima koji su zaduženi za mene?
Na kraju, u svemu, moramo dopustiti svojoj savjesti pred Bogom da nas vodi prema onome što je ispravno, a što pogrešno u pitanjima koja u Bibliji nisu jasna. Možemo se pitati: imam li slobodu u Kristu i čistu savjest pred Gospodom da radim sve što je u pitanju? Je li moja želja podložna volji Gospodinovoj? (Kološanima 3:17; Rimljanima 14:23)
Kakav stav trebamo imati prema grijehu?
Istina je da svi griješimo. Biblija to pokazuje u Pismu kao Rimljanima 3:23 i 1. Ivanu 1:10. Ali Biblija također kaže da Bog mrzi grijeh i potiče nas kao kršćane da prestanemo griješiti: "Rođeni u Božjoj obitelji ne čine grijeh, jer je u njima život Božji." (1. Ivanova 3: 9, NLT) Stvar dodatno komplikuju biblijski odlomci koji kao da sugeriraju da su neki grijesi upitni i da grijeh nije uvijek "crno-bijel". Na primjer, ono što je grijeh za jednog kršćanina, možda nije grijeh za drugog kršćanina. Dakle, u svjetlu svih ovih razmatranja, kakav bismo stav trebali imati prema grijehu?

Koji je neoprostivi grijeh?
Marko 3:29 kaže: „Ali tko god grdi protiv Duha Svetoga, nikada mu neće biti oprošteno; kriv je za vječni grijeh. (NIV) Bogohuljenje protiv Duha Svetoga spominje se i u Mateju 12: 31-32 i Luki 12:10. Ovo pitanje o neoprostivom grijehu izazvalo je i zgrozilo mnoge kršćane tijekom godina.

Postoje li druge vrste grijeha?
Pripisani grijeh - Pripisani grijeh jedan je od dva učinka koji je Adamov grijeh imao na ljudski rod. Prvotni je grijeh prvi učinak. Kao rezultat Adamova grijeha, svi ljudi ulaze na svijet s palom prirodom. Nadalje, krivnja za Adamov grijeh pripisuje se ne samo Adamu, već i svakoj osobi koja je došla nakon njega. Ovo je imputirani grijeh. Drugim riječima, svi zaslužujemo istu kaznu kao i Adam. Pripisani grijeh uništava naš položaj pred Bogom, dok izvorni grijeh uništava naš karakter. Izvorni i pripisani grijeh stavljaju nas pod Božji sud.

Grijesi propusta i počinjenje - Ti se grijesi odnose na osobne grijehe. Grijeh izvršenja je nešto što činimo (počinimo) činom svoje volje protiv Božje zapovijedi. Grijeh propusta je kada ne uspijemo učiniti nešto što nam je Bog naredio (izostavimo) svjesnim činom naše volje.

Smrtonosni grijesi i vječni grijesi - Smrtni i trajni grijesi rimokatolički su pojmovi. Venski grijesi beznačajni su prijestupi protiv zakona Božjih, dok su smrtni grijesi ozbiljna djela u kojima je kazna duhovna, vječna smrt.