Što budisti podrazumijevaju pod "prosvjetljenjem"?

Mnogi ljudi su čuli da je Buddha bio prosvijetljen i da budisti traže prosvjetljenje. Ali što ovo znači? "Prosvjetljenje" je engleska riječ koja može značiti nekoliko stvari. Na Zapadu je doba prosvjetiteljstva bilo filozofski pokret iz 17. i 18. stoljeća koji je promovirao znanost i razum o mitu i praznovjerju, pa je u zapadnoj kulturi prosvjetljenje često povezano s intelektom i znanjem. Ali budističko prosvjetljenje je nešto drugo.

Rasvjeta i Satori
Da bi se zabuna pojačala, "prosvjetljenje" se koristi kao prijevod nekoliko azijskih riječi koje ne znače isto. Na primjer, prije nekoliko desetljeća britanski su se budisti upoznali s budizmom pisanjem DT Suzukija (1870.-1966.), Japanskog znanstvenika koji je nekoć živio kao redovnik Zen Rinzai. Suzuki je upotrijebio "prosvjetljenje" za prijevod japanske riječi satori, izvedene od glagola satoru, "znati".

Ovaj prijevod nije bio bez opravdanja. Ali u upotrebi, satori se obično odnosi na iskustvo razumijevanja istinske prirode stvarnosti. Uspoređeno je s iskustvom otvaranja vrata, ali otvaranje vrata i dalje podrazumijeva odvajanje od onoga što je unutar vrata. Djelomično zahvaljujući Suzukijevom utjecaju, ideja duhovnog prosvjetljenja kao iznenadnog, blaženog i preobražavajućeg iskustva ugrađena je u zapadnu kulturu. Međutim, to zavarava.

Iako su Suzuki i neki od ranih zen učitelja na Zapadu objasnili prosvjetljenje kao iskustvo koje se može dobiti u određenim vremenima, većina zen učitelja i zen tekstovi kažu vam da prosvjetljenje nije iskustvo već jedno. . Ni satori nije samo prosvjetljenje. U tome je Zen u skladu s onim kako se na prosvjetljenje gleda u drugim granama budizma.

Prosvjetljenje i Bodhi (Theravada)
Bodhi, sanskrtska i palijska riječ koja znači "buđenje", često se prevodi kao "prosvjetljenje".

U theravada budizmu, bodhi se povezuje sa savršenstvom intuicije Četiri plemenite istine, koje stavljaju dukkhu na kraj (patnja, stres, nezadovoljstvo). Osoba koja je usavršila ovaj uvid i napustila sve nečistoće je arhat, ona koja je oslobođena ciklusa samsare ili beskonačnog ponovnog rađanja. Dok je živ, on ulazi u neku vrstu uvjetne nirvane i, nakon smrti, uživa u miru potpune nirvane i bježi iz ciklusa ponovnog rađanja.

U Atthinukhopariyaayo Sutti Pali Tipitake (Samyutta Nikaya 35,152), Buda je rekao:

"Dakle, redovnici, ovo je kriterij prema kojem bi redovnik, osim vjere, osim uvjeravanja, osim sklonosti, osim racionalnih nagađanja, osim užitka u pogledima i teorijama, mogao potvrditi postignuće prosvjetljenja: 'Rođenje je uništen, svet život je postignut, ono što je trebalo biti učinjeno, nema više života na ovom svijetu. "
Prosvjetljenje i Bodhi (Mahayana)
U mahayana budizmu, bodhi je povezan sa savršenstvom mudrosti, ili sunyata. Ovo je učenje da su svi fenomeni lišeni samobitnosti.

Mnogi od nas doživljavaju stvari i bića oko sebe kao osebujne i trajne. Ali ova vizija je projekcija. Umjesto toga, fenomenalni svijet neprestano se mijenja uzroci i uvjeti ili ovisno podrijetlo. Stvari i bića, lišena samobitnosti, nisu niti stvarna niti stvarna: doktrina dviju istina. Duboka percepcija sunyate rastvara lance samovezivanja koji uzrokuju našu nesreću. Dvostruki način razlikovanja sebe i drugih daje trajni nestalni pogled u kojem su sve stvari povezane.

U mahayana budizmu ideja prakse je ideja bodhisattve, prosvijetljenog bića koje ostaje u fenomenalnom svijetu da sve dovede do prosvjetljenja. Ideal bodhisattve više je od altruizma; odražava stvarnost da nitko od nas nije odvojen. "Individualno prosvjetljenje" je oksimoron.

Osvjetljenje u Vajrayani
Ogranak mahayana budizma, Tantričke škole vajrayana budizma, vjeruje da prosvjetljenje može doći odjednom u transformativnom trenutku. To ide ruku pod ruku s vjerom u Vajrayanu da različite strasti i smetnje u životu, umjesto da budu prepreke, mogu biti gorivo za transformaciju u prosvjetljenje koje se može dogoditi u jednom trenutku, ili barem u ovom životu. Ključ ove prakse je vjera u suštinsku prirodu Bude, urođeno savršenstvo naše unutarnje prirode koja jednostavno čeka da je prepoznamo. Ovo vjerovanje u sposobnost neposrednog postizanja prosvjetljenja nije isto što i Sartori fenomen. Za budžiste Vajrayane prosvjetljenje nije pogled kroz vrata već trajno stanje.

Prosvjetljenje i priroda Bude
Prema legendi, kad je Buda postigao prosvjetljenje, rekao je nešto s učinkom „Nije izvanredno! Sva su bića već prosvijetljena! " Ovo je stanje ono što je poznato pod nazivom Buddha Nature, što u nekim školama čini temeljni dio budističke prakse. U mahayana budizmu, priroda Budha svojstvena je budizmu svih bića. Budući da su sva bića već Bude, zadatak nije postići prosvjetljenje već ga spoznati.

Kineski majstor Huineng (638. - 713.), šesti patrijarh Ch'ana (Zen), usporedio je Budinstvo s mjesecom zaklonjenim oblacima. Oblaci predstavljaju neznanje i nečistoće. Kad se one ispuste, otkriva se već prisutan mjesec.

Iskustva uvida
Što je s onim iznenadnim, blaženim i transformativnim iskustvima? Možda ste imali ove trenutke i osjećali ste da ste u nečemu duhovno dubokom. Takvo iskustvo, iako ugodno i ponekad praćeno istinskom intuicijom, samo po sebi nije prosvjetljenje. Za većinu praktičara blaženo duhovno iskustvo koje nije utemeljeno na vježbanju Osmerostrukog puta za postizanje prosvjetljenja vjerojatno neće biti transformirajuće. Lov na blažena stanja sam po sebi može postati oblik želje i vezanosti, a put ka prosvjetljenju je predavanje prianjanjem i željom.

Zen učitelj Barry Magid rekao je za učitelja Hakuina u "Ništa nije skriveno":

“Post-satori praksa za Hakuina značila je konačno odustati od brige o njegovom osobnom stanju i postignućima i posvetiti sebe i svoju praksu pomaganju i podučavanju drugih. Na kraju je napokon shvatio da je istinsko prosvjetljenje stvar beskrajne prakse i suosjećajnog funkcioniranja, a ne nešto što se jednom zauvijek dogodi u velikom trenutku na jastuku. "
Učitelj i redovnik Shunryu Suzuki (1904.-1971.) Rekao je o prosvjetljenju:

“Neka je misterija da je za ljude koji nemaju iskustvo prosvjetljenja prosvjetljenje nešto predivno. Ali ako ga dosegnu, to je ništa. Ali nije ništa. Da li razumiješ? Za majku s djecom rađanje djece nije ništa posebno. Ovo je zazen. Dakle, ako nastavite s ovom praksom, stjecati ćete sve više i više nečega - ništa posebno, ali ipak nešto. Možete reći "univerzalna priroda" ili "priroda Bude" ili "prosvjetljenje". Možete ga nazvati mnogim imenima, ali za osobu koja ga posjeduje to je ništa, a nešto je “.
I legenda i dokumentirani dokazi sugeriraju da bi vješti praktičari i prosvijetljena bića mogli biti sposobni za izvanredne, čak i natprirodne, mentalne moći. Međutim, ove sposobnosti nisu dokaz prosvjetljenja niti su mu na bilo koji način bitne. Opet smo upozoreni da ne lovimo te mentalne sposobnosti riskirajući da prst koji pokazuje na Mjesec zamijenimo za Mjesec sam.

Ako se pitate jeste li prosvijetljeni, gotovo je sigurno da niste. Jedini način da testirate svoju intuiciju je da je predstavite učitelju dharme. Nemojte se obeshrabriti ako se vaš rezultat raspadne pod nadzorom učitelja. Lažni pokreti i pogreške neophodan su dio puta, a ako i kada dosegnete prosvjetljenje, ono će biti izgrađeno na čvrstim temeljima i nećete imati pogrešaka.