Što je legalizam i zašto je opasan za vašu vjeru?

Legalizam je u našim crkvama i živi otkako je Sotona uvjerio Evu da postoji nešto drugo osim Božjeg puta.To je riječ koju nitko ne želi upotrijebiti. Oznaka legalista obično nosi negativnu stigmu. Legalizam može razdvojiti ljude i crkve. Šokantno je to što većina ljudi ne zna što je legalizam i kako on utječe na naš kršćanski hod gotovo po satima.

Moj suprug je pastor na obuci. Kako se njezino vrijeme u školi bliži kraju, naša se obitelj molila crkvama za službu. Kroz naše istraživanje otkrili smo da se fraza "Samo verzija King Jamesa" često pojavljuje. Sada nismo ljudi koji preziru bilo kojeg vjernika koji odluči čitati KJV, ali smatramo da je to zabrinjavajuće. Koliko je Božjih muškaraca i žena pregledalo ove crkve zbog ove izjave?

Da bismo bolje razumjeli ovu temu koju nazivamo legalizmom, moramo ispitati što je legalizam i identificirati tri vrste legalizma koje danas prevladavaju. Stoga se moramo pozabaviti onim što o tome govori Božja riječ i kako se možemo boriti protiv posljedica legalizma u našim crkvama i životima.

Što je legalizam?
Za većinu kršćana izraz legalizam ne koristi se u njihovim skupštinama. To je način razmišljanja o njihovom spasenju, na kojem temelje svoj duhovni rast. Ovaj pojam ne može se naći u Bibliji, umjesto toga čitamo Isusove riječi i apostola Pavla dok nas upozoravaju na zamku koju nazivamo legalizmom.

Pisac Gotquestions.org definira legalizam kao "izraz koji kršćani koriste za opisivanje doktrinarnog stava koji naglašava sustav pravila i regulira postizanje spasenja i duhovnog rasta." Kršćani koji se zalažu za takav način razmišljanja zahtijevaju strogo poštivanje pravila i propisa. To je doslovna poslušnost Zakonu koju je Isus ispunio.

Tri vrste legalizma
Mnogo je lica legalizma. Crkve koje usvoje legalistički stav o doktrini neće sve izgledati niti djelovati na isti način. Postoje tri vrste legalističkih praksi koje se nalaze u crkvama i domovima vjernika.

Tradicije su vjerojatno najčešće u području legalizma. Svaka crkva ima određene tradicije koje bi poticale krivovjerje kad bi se promijenile. Primjeri dolaze u mnogim oblicima, uključujući pričest koja se uvijek održava svake nedjelje svake nedjelje ili da se svake godine uvijek održava božićna predstava. Ideja koja stoji iza ovih tradicija nije ometanje, već obožavanje.

Problem je kada crkva ili vjernik osjećaju da ne mogu klanjati bez drugog oblika tradicije. Jedan od najčešćih problema s tradicijom je taj što gube vrijednost. To postaje situacija kada "tako smo oduvijek radili" postaje prepreka obožavanju i sposobnost slavljenja Boga u tim svetim trenucima.

Osobne preferencije ili uvjerenja su druga vrsta. To se događa kada pastor ili pojedinac ojača svoja osobna uvjerenja kao uvjet za spasenje i duhovni rast. Akcija provođenja osobnih preferencija obično se odvija bez jasnog odgovora iz Biblije. Ova vrsta legalizma uspravlja glavu u osobnom životu vjernika. Primjeri uključuju čitanje samo Biblije KJV, zahtijevanje od obitelji da idu u školu, nema dežurnih gitare ili bubnjeva ili zabranu upotrebe kontrole rađanja. Ovaj bi se popis mogao trajati i trajati. Ono što vjernici moraju razumjeti jest da su to osobne preferencije, a ne zakoni. Ne možemo koristiti svoja osobna uvjerenja da bismo postavili standard za sve vjernike. Krist je već postavio mjerila i utvrdio kako trebamo živjeti svoju vjeru.

Napokon, nalazimo kršćane koji promiču svoje osobne poglede na „siva“ područja života. Oni imaju niz osobnih standarda za koje vjeruju da bi svi kršćani trebali živjeti. Književnik Fritz Chery to objašnjava kao "mehaničku vjeru". U osnovi, trebali bismo se moliti u određeno vrijeme, nedjeljno bogoslužje završiti u podne, inače je jedini način da naučimo Bibliju pamćenje stihova. Neki vjernici čak kažu da se neke trgovine ne smiju kupovati zbog donacija nekršćanskim zakladama ili za prodaju alkohola.

Nakon ispitivanja ove tri vrste, možemo vidjeti da imati osobnih preferencija ili odlučiti čitati određenu verziju Biblije nije loše. Problem postaje kada čovjek počne vjerovati da je njihov put jedini način da se postigne spas. David Wilkerson to lijepo sažima ovom izjavom. „U osnovi legalizma je želja da se čini svetim. Pokušava se opravdati pred ljudima, a ne pred Bogom “.

Biblijski argument protiv legalizma
Znanstvenici u svim područjima vjeronauka pokušat će opravdati ili odbiti legalizam u našim crkvama. Da bismo došli do dna ove teme, možemo pogledati što Isus kaže u Luki 11: 37-54. U ovom odlomku nalazimo Isusa pozvanog da večera s farizejima. Isus je u subotu činio čuda i čini se da farizeji žele razgovarati s njim. Kad Isus sjedne, on ne sudjeluje u ritualu pranja ruku i farizeji to primjećuju.

Isus odgovara: „Sada vi farizeji čistite vanjsku stranu čaše i tanjura, ali vaša je unutrašnjost puna pohlepe i zla. Budale, nije li i on napravio vanjštinu? „Ono što je u našim srcima je važnije od onoga što je vani. Iako osobne preferencije mogu biti način pokazivanja ljubavi prema Kristu drugima, nije naše pravo očekivati ​​da se i drugi osjećaju isto.

Prijekor se nastavlja dok Isus govori književnicima: „Teško i vama poznavateljima zakona! Opterećujete ljude teškim teretima, ali sami ne dodirujete te terete jednim prstom / "Isus govori da ne bismo trebali očekivati ​​da se drugi pokoravaju našim zakonima ili preferencijama, ako ih izbjegnemo kako bi zadovoljili naše potrebe . Sveto pismo je istina. Nismo u mogućnosti odabrati i odabrati čemu ćemo se pokoravati ili ne.

William Barclay piše u Lukinom evanđelju za Daily Study Bible: „Nevjerojatno je da su ljudi ikad pomislili da Bog može uspostaviti takve zakone i da je razrada takvih detalja bila vjerska služba i da je njihovo održavanje bilo pitanje života ili smrti. "

U Izaiji 29 Gospodin kaže: "Ti ljudi dolaze k meni sa svojim govorom da me časte svojim riječima - ali njihova su srca daleko od mene i ljudska pravila usmjeravaju svoje štovanje prema meni." Štovanje je stvar srca; ne ono što ljudi misle da je ispravan put.

Farizeji i književnici počeli su se smatrati važnijima nego što su zapravo bili. Njihovi postupci postali su spektakl, a ne izraz njihova srca.

Koje su posljedice legalizma?
Kao što svaka odluka koju donosimo ima posljedice, tako ima i izbor da postanemo legalist. Nažalost, negativne posljedice daleko nadmašuju pozitivne. Za crkve bi takav način razmišljanja mogao dovesti do manje prijateljstva, pa čak i do razdvajanja crkve. Kad drugima počnemo nametati svoje osobne preferencije, koračamo tankom granicom. Kao ljudi, nećemo se složiti oko svega. Nebitne doktrine i pravila mogu navesti neke da napuste funkcionalnu crkvu.

Ono što smatram najtragičnijom posljedicom legalizma jest to što crkve i pojedinci ne ispunjavaju Božju svrhu. Postoji vanjski izraz, ali nema unutarnjih promjena. Naša srca nisu okrenuta Bogu i Njegovoj volji za našim životima. Tullian Tchividjian, unuk Billyja i Ruth Graham kaže: „Legalizam kaže da će nas Bog voljeti ako se promijenimo. Evanđelje kaže da će nas Bog promijeniti jer nas voli “. Bog će promijeniti naša srca i srca drugih. Ne možemo nametati vlastita pravila i očekivati ​​da će nam se srce okrenuti Bogu.

Uravnotežen zaključak
Legalizam je osjetljiva tema. Kao ljudi, ne želimo osjećati da bismo mogli pogriješiti. Ne želimo da drugi preispituju naše motivacije ili uvjerenja. Istina je da je legalizam dio naše grešne prirode. Naš um je taj koji preuzima odgovornost kada bi naša srca trebala voditi naš hod s Kristom.

Da bi se izbjegao legalizam, mora postojati ravnoteža. 1. Samuelova 16: 7 kaže „Ne gledaj na njegov izgled ni na njegovu stas jer sam ga odbio. Ljudska bića ne vide ono što Gospodin vidi, budući da ljudi vide ono što je vidljivo, ali Gospodin vidi srce. ”Jakov 2 kaže nam da je vjera bez djela mrtva. Naša bi djela trebala odražavati želju našega srca da štujemo Krista. Bez ravnoteže možemo stvoriti isprazan način razmišljanja.

Mark Ballenger piše "Način za izbjegavanje legalizma u kršćanstvu je činjenje dobrih djela s dobrim razlozima i poštivanje Božjeg zakona iz odnosne ljubavi prema njemu." Da bismo promijenili način razmišljanja, moramo si postaviti teška pitanja. Koje su naše motivacije? Što Bog kaže na ovo? Je li to u skladu s Božjim zakonom? Ako ispitamo svoja srca, svi ćemo ustanoviti da legalizam zuri u nas. Nitko nije imun. Svaki će dan biti prilika za pokajanje i odvraćanje od naših zlih putova, oblikujući tako naše osobno putovanje s vjerom.