Osmišljavanje pandemije Covid-19 u Božjem planu

U Starom zavjetu Job je bio pravedan čovjek čiji je život postajao sve teži nakon što je Bog dopustio da ga svladaju jedna nesreća za drugom. Prijatelji su ga pitali je li učinio nešto da uvrijedi Boga što bi moglo biti uzrok njegove kazne. To je odražavalo tadašnje razmišljanje: da će Bog poštedjeti dobro patnje i kazniti zle. Job je uvijek poricao da je nešto skrivio.

Neprestano ispitivanje njegovih prijatelja umorilo je Joba do te mjere da je bio u iskušenju da se zapita zašto bi mu Bog tako nešto učinio. Bog se pojavio iz oluje i rekao mu: „Tko je taj koji zastire vijeće riječima neznanja? Pripremite svoje slabine sada poput čovjeka; Ispitat ću vas, a vi ćete mi reći odgovore! „Tada je Bog pitao Joba gdje je bio kad je Bog postavio temelje zemlji i kada je odredio njezinu veličinu. Bog je pitao Joba može li narediti suncu da izlazi ujutro ili učiniti da ga vrijeme posluša. Poglavlje za poglavljem, Božja pitanja pokazuju koliko je djelo malo u kontekstu stvaranja. Kao da Bog kaže: "Tko si ti da preispituješ moju mudrost, ti koji si mali dio stvaranja, a ja njegov tvorac koji ga vodim od vječnosti do vječnosti?"

I tako iz Knjige o Jobu saznajemo da je Bog Gospodar povijesti; da je sve pod njegovom skrbi na takav način da se čak i kad dopusti patnju čini samo zato što će proizvesti veće dobro. Praktični primjer toga je Kristova strast. Bog je dopustio da njegov sin jedinac trpi bol, patnju i ponižavajuću i mučnu smrt jer spasenje može uslijediti. Ovo načelo možemo primijeniti na svoju trenutnu situaciju: Bog dopušta pandemiju jer će iz nje proizaći nešto dobro.

Što ovo može učiniti, možemo se pitati. Apsolutno ne možemo u potpunosti spoznati Božji um, ali On nam je dao intelekt da ih prepoznamo. Evo nekoliko prijedloga:

Nemamo kontrolu
Živjeli smo svoj život s lažnim dojmom da imamo kontrolu. Naša izvanredna tehnologija u znanosti, industriji i medicini omogućuje nam širenje izvan mogućnosti ljudske prirode - i u tome zasigurno nema ništa loše. Zapravo je super! Postaje pogrešno kad se oslonimo samo na te stvari i zaboravimo Boga.

Ovisnost o novcu nešto je drugo. Iako nam novac treba za prodaju i kupnju stvari koje su nam potrebne za preživljavanje, postaje pogrešno kada o njemu ovisimo do te mjere da ga učinimo bogom.

Dok čekamo lijek i eliminiramo ovu pandemiju, shvaćamo da nemamo kontrolu. Može li nas Bog podsjećati da mu vratimo povjerenje, a ne samo u tehnologiju i materijalne stvari? Ako je tako, trebali bismo razmisliti o tome gdje smo smjestili Boga u svom životu. Kad se Adam sakrio od Boga u rajskom vrtu, Bog je upitao: "Gdje si?" (3. Mojsijeva 9: XNUMX) Nije bilo toliko važno znati Adamovo zemljopisno mjesto, već gdje je njegovo srce bilo u odnosu s Bogom. Možda nam Bog sada postavlja isto pitanje. Kakav će biti naš odgovor? Kako to popraviti ako treba popraviti?

Razumijemo autoritet biskupa
Mnogim katolicima uloga biskupa nije u potpunosti poznata. Uglavnom je ministar taj koji „pljusne“ potvrdu i (neki traže sakrament potvrde) da „probudi“ svoju duhovnu hrabrost.

Kad su mise otkazane, posebno kad smo dobili oprost od nedjeljne obveze (da ne trebamo ići na nedjeljnu misu i to neće biti grijeh), vidjeli smo ovlast dodijeljenu biskupu. To je vlast koju je Krist dao svojim apostolima, poput prvih biskupa, i prenosio se kroz naraštaje od biskupa do biskupa neprekinutim nasljedstvom. Mnogi od nas također su razumjeli da pripadamo biskupiji ili nadbiskupiji kojom "upravlja" biskup. Moramo se sjetiti svetog Ignacija Antiohijskog koji je rekao: "Poslušajte svog biskupa!"

Može li Bog biti taj koji nas podsjeća da njegova Crkva ima strukturu i da njezina moć i autoritet pripadaju biskupima koji "vode" svoju biskupiju? Ako je tako, saznajemo više o Crkvi koju nam je Krist ostavio. Njezinu funkciju i ulogu u društvu razumijemo kroz njegova socijalna učenja i njezinu ulogu u ovjekovječenju Kristove prisutnosti kroz sakramente.

Možemo dopustiti da planet zaraste
Stižu izvještaji da zemlja zarasta. U nekim je područjima manje zagađenja zraka i vode. Neke se životinje vraćaju u svoja prirodna staništa. Kao vrsta pokušavali smo to učiniti, ali to nismo mogli jer smo bili toliko zauzeti svojim osobnim rasporedom. Može li biti da je ovo Božji način liječenja planeta? Ako je tako, cijenimo dobro koje je donijela ova situacija i radimo na tome da planet zacijeli i nakon povratka u normalu.

Možemo više cijeniti svoju udobnost i svoje slobode
Budući da smo mnogi od nas u zaključanim ili karantenskim područjima, ne možemo se slobodno kretati. Osjećamo osjećaj izoliranosti od društva i ovozemaljskih sloboda koje smo uzeli zdravo za gotovo, poput odlaska u kupovinu, jesti u restoran ili prisustvovati rođendanskoj zabavi. Može li biti da nam Bog dopušta da iskusimo kako je bez naše udobnosti i malo sloboda? Ako je tako, možda ćemo još malo cijeniti ove male luksuzne stvari kad se stvari vrate u normalu. Nakon što iskusimo kako je biti „zatvorenik“, mi koji dugujemo resurse i veze, možda ćemo htjeti „osloboditi“ radnike koji se nađu u užasnom radnom okruženju ili represivnim tvrtkama.

Možemo upoznati svoju obitelj
Kako se radna mjesta i škole privremeno zatvaraju, roditelje i njihovu djecu potiču da ostanu kod kuće. Odjednom se suočimo dvadeset i četiri sata dnevno sljedećih nekoliko tjedana. Može li biti da Bog traži od nas da upoznamo svoju obitelj? Ako je tako, trebali bismo iskoristiti priliku da komuniciramo s njima. Odvojite trenutak za razgovor - zaista razgovarajte - s jednim od članova svoje obitelji svaki dan. U početku će biti neugodno, ali negdje mora početi. Bilo bi tužno kad bi se svima nagnuo vrat na telefonima, uređajima i igrama kao da drugi ljudi kod kuće ne postoje.

Koristimo ovu priliku da steknemo vrlinu
Za one koji su u karanteni ili u zaključanim zajednicama, od nas se traži da vježbamo socijalno distanciranje tako što ćemo ostati kod kuće i, ako moramo kupiti hranu i lijekove, držimo se najmanje tri metra od sljedeće osobe. Ponegdje su zalihe naše omiljene hrane iscrpljene i moramo se zadovoljiti zamjenom. Ponegdje su blokirani svi oblici masovnog tranzita i ljudi moraju pronaći načine kako pronaći posao, čak i ako to znači pješačenje.

Te stvari malo otežavaju život, ali može li biti da nam Bog nudi priliku da steknemo krepost? Ako je tako, možda možemo obuzdati svoje prigovore i vježbati strpljenje. Možemo biti dvostruko ljubazni i velikodušni prema drugima, čak i ako smo zabrinuti i ako imamo oskudna sredstva. Možemo biti radost na koju se drugi ugledaju kad ih situacija obeshrabri. Poteškoće s kojima se suočavamo možemo ponuditi kao oproštenje koje se može dati dušama u čistilištu. Patnja koju trpimo nikada ne može biti dobra, ali možemo učiniti da nešto znači.

Mi postimo
U nekim mjestima koja imaju oskudne resurse, obitelji racionaraju hranu kako bi duže trajala. Instinktom, kad smo malo gladni, glad odmah utažimo. Može li biti da nas Bog podsjeća da je to Bog, a ne naš želudac? Ako je tako, vidimo to metaforički - da kontroliramo svoje strasti, a ne obrnuto. Možemo suosjećati sa siromašnim ljudima koji ne jedu redovito jer smo iskusili njihovu glad - nadamo se da ćemo im pružiti iskru nadahnuća kako bismo im pomogli.

Razvijamo glad za Kristovim tijelom
Mnoge crkve otkazale su mise kako bi pomogle u borbi protiv virusne kontaminacije. Za mnoge katolike širom svijeta, starije od XNUMX godina, ovo je vjerojatno prvi put da se susreću s ovakvim iskustvom. Oni koji redovito idu na dnevnu ili nedjeljnu misu, osjećaju gubitak, kao da nešto nedostaje. Koliko od nas želi ukaljati usne tijelom i krvlju Kristovom u svetoj pričesti?

Slijedom toga, postoji glad koja prevladava nad velikim brojem aktivnih katolika koji ne mogu primiti Presveti Sakrament. Je li moguće da smo prisutnost našega Gospodina uzimali zdravo za gotovo - samo mehanički uzimajući svetu pričest - a Bog nas podsjeća koliko je Euharistija važna? Ako je tako, razmislimo o tome kako je Euharistija izvor i vrh kršćanskog života toliko da su svi sakramenti zaređeni