Pobožnost prema Mariji: kruna 63 ejakulacije za dobivanje milosti
KRONA JAKULATORIJE 63 SVETOG VIRGINA
1. MISTERIJ ili NAMJERA: U čast privilegija vašeg Bezgrješnog začeća.
(10 puta) O Marijo začeta bez grijeha, moli za nas koji se Tebi obraćamo
Slava Ocu ...
2. MISTERIJ ili NAMJERA: U čast privilegija vašeg Božanskog materinstva.
(10 puta) O Marijo začeta bez grijeha, moli za nas koji se Tebi obraćamo
Slava Ocu ...
3. MISTERIJ ili NAMJERA: U čast privilegija vaše Vječne djevičanstva.
(10 puta) O Marijo začeta bez grijeha, moli za nas koji se Tebi obraćamo
Slava Ocu ...
4. TAJANSTVO ili NAMJERA: U čast privilegija vaše Tjelesne pretpostavke.
(10 puta) O Marijo začeta bez grijeha, moli za nas koji se Tebi obraćamo
Slava Ocu ...
5. TAJANSTVO ili NAMJERA: U čast privilegija vašeg Univerzalnog posredovanja.
(10 puta) O Marijo začeta bez grijeha, moli za nas koji se Tebi obraćamo
Slava Ocu ...
6. TAJANSTVO ili NAMJERA: U čast privilegija vašeg Univerzalnog kraljevstva.
(10 puta) O Marijo začeta bez grijeha, moli za nas koji se Tebi obraćamo
Slava Ocu ...
POMOLIMO SE
Zapamti, pobožna Djevice Majko, da se nikada na svijetu nije shvatilo da se Tebi netko obratio da moli za tvoju pomoć i da je napušten. I ja, animiran takvim povjerenjem, pribjegavam Tebi, Prečista Djevice Majko, i dolazim se postaviti pred Tebe, potištenog i slomljenog grešnika. Ti koja si Majka Riječi, ne odbacuj moj jadni glas, već ga lijepo slušaj i usliši me.
(3 puta) O Marijo začeta bez grijeha, moli za nas koji se Tebi obraćamo
Slava Ocu ...
Osvijetljena Djevica
Već iz dijaloga s anđelom Gabrijelom u djevici Mariji se očituje dar razumijevanja. Ne uznosi se, promišlja, propituje i odgovara prodorno i s mjerom. Izvan njegovih trezvenih i mudrih riječi može se nazrijeti vrhunska inteligencija. Obasjano je Duhom Svetim.
1. Od "intus légere" (čitanje iznutra), dar intelekta je intuicija kojom duhovni čovjek prodire u dubine vjere i također prirodnih istina, shvaćajući (čitajući) njihova skrivena i konačna značenja u svjetlu Svetoga Duh.
Isus predbacuje apostolima: "Zar ste i vi nerazumni?", Kad ne shvaćaju da čovjeka ne zagađuje ono što jede, nego ono što izlazi iz srca, ili kad ostaju u materijalnosti njegovih riječi ne prodirući njihovo značenje (Mt 15, 16). I pošalji im Duha Svetoga da razumiju Sveto pismo i vode ih prema cijeloj istini. Implicitno ili izričito Isus osuđuje farizejsku inteligenciju koja ostaje površna i egzibicionistička. Magarac i vol su prepoznali svoga gospodara, ali ljudi nisu prepoznali svoga Boga, a mudri uza svu svoju pamet nisu prepoznali Riječ Božju.
Razumu je svojstveno prodiranje, intuicija, analiza, razlučivanje kako u istinama vjere tako iu prirodnim. Poseban čin intelekta je duhovno razlučivanje po kojem "duhovni čovjek sve prosuđuje" (1 Kor 2) u odnosu na svoju temeljnu dobrotu ili zloću.
Lucidno pronicanje u stvari vjere blaženstvo je obećano onima koji imaju čisto srce: oni će vidjeti Boga na početku i na kraju svega, oni će vidjeti njegov pečat u stvorenjima.
Intelekt je zamagljen grijehom (kao što se dogodilo Davidu s Bat-Šebom), osobito određenim porocima i strastima koji remete opću ravnotežu osobe: sotonizam, medijumstvo, razvrat, spiritizam, magija, privrženost ateističkim skupinama, alkoholizam, droga itd.
Poroci suprotni razumu su tupost, grubost prosuđivanja, strast itd.
2. Čini se očitim da Marija nije podložna takvim mentalnim neuravnoteženostima i da njezin intelekt, tako prodoran, ima više koristi nego bilo koji drugi od blaženstva čistih srca. Ona je Bezgrješna i Djevica, ona je Majka Božja, ona je Zaručnica Duha Svetoga. Dar intelekta pripada joj u različitim svojstvima u iznimnoj mjeri, što se vidi iz njezina ponašanja.
Na vjenčanju u Cani osjeća neugodnost obitelji koja riskira loš dojam zbog iscrpljenosti vina. S druge strane, svjestan božanstva Sina, ne želi indiskretno forsirati aferu. Ograničava se na isticanje situacije: "Nemaju više vina".
Izvan Isusove izbjegavajuće šale ("A što mi imamo s tim, ženo?") Ona nazire snishodljivost Sina i kaže slugama: "Učinite što god vam rekne". I Isus čini čudo pretvorbe vode u vino.
Marijina inteligencija se očituje u njezinom ponašanju s Josipom nakon navještenja anđela: svjesna je što se događa u vlastitom tijelu i iznenađenja koje će Josip doživjeti kad shvati da je trudna; međutim, on ne želi predvidjeti povjerenje koje će trebati jamstvo jednako iznimnoj važnosti događaja. Zatim prepušta rješenje slučaja Providnosti, a anđeo intervenira kako bi uvjerio Josipa da je "ono što je u njoj stvoreno djelo Duha Svetoga".
Koliko god bila oštra, ljudska inteligencija treba promišljanje, analizu, čekanje potvrde: "Sve je to majka čuvala u svom srcu" (Lk 2); „Sve je to Marija imala na umu, razmišljajući o tome u svom srcu“ (Lk 51).
3. Dar razuma u potpunosti blista u Marijinom slavnom stanju: Kraljica svijeta pokazuje majčinsko pretjerano razumijevanje događaja u Crkvi, intervenirajući s razumijevanjem ljubavi kako bi pomogla onima koji joj se obraćaju.
Marija vodi do Isusa
«U Djevici Mariji sve je relativno s Kristom i sve ovisi o njemu: prema njemu Bog Otac oduvijek ju je izabrao za svesvetu Majku i ukrasio darovima Duha koji nisu darivani nikome drugome. Istinska kršćanska pobožnost svakako nije propustila istaknuti neraskidivu vezu i suštinsko upućivanje Djevice na božanskog Spasitelja. Međutim, čini nam se osobito u skladu s duhovnim smjerom našeg doba, kojim dominira i zaokupljen "pitanjem o Kristu", da u izrazima štovanja Djevice kristološki aspekt ima posebnu važnost i da oni odražavaju plan Bog, koji je "jednim te istim dekretom unaprijed odredio podrijetlo Marije i utjelovljenje božanske Mudrosti". To će pridonijeti većoj solidarnosti s Isusovom Majkom i učiniti je učinkovitim oruđem za postizanje "pune spoznaje Sina Božjega, do mjere dostizanja punog stasa Kristova" (Ef 4). "(Marialis Cultus 13).