Pobožnost u Međugorju: Gospa vam govori da izbjegavate idole
Poruka od 9. veljače 1984
"Moliti. Moliti. Mnogi su ljudi napustili Isusa da bi slijedili druge religije ili religijske sekte. Stvaraju vlastite bogove i štuju svoje idole. Kako patim zbog ovoga. Koliko je nevjernika. Kada ću ih i ja moći pretvoriti? Mogu uspjeti samo ako mi pomognete svojim molitvama ».
Neki odlomci iz Biblije koji nam mogu pomoći razumjeti ovu poruku.
Tobias 12,8-12
Dobra stvar je molitva s postom i milost s pravdom. Bolje malo s pravdom nego bogatstvo s nepravdom. Bolje je dati milostinju nego ostaviti zlato. Prosjačenje spašava od smrti i pročišćava od svakog grijeha. Oni koji daju milostinju uživat će u dug život. Oni koji počine grijeh i nepravdu neprijatelji su svog života. Želim vam pokazati cijelu istinu, ne skrivajući ništa: već sam vas naučio da je dobro sakriti kraljevu tajnu, dok je slavno otkrivati djela Božja. Znajte, dakle, da kada biste sa Sarom bili u molitvi, predstavio bih svjedok vaše molitve prije slave Gospodnje. Pa čak i kad ste pokopali mrtve.
Izreke 15,25-33
Gospodin ruši kuću ponosnih i čini granice udovica čvrstim. Zle misli su gnusne Gospodu, ali cijenjene su dobronamjerne riječi. Tko je pohlepan za nepoštenom zaradom, uznemirava njegov dom; ali tko otkriva darove, živjet će. Um pravednih meditira prije nego što odgovori, usta zlih izražava zloću. Gospodin je daleko od zlih, ali on sluša molitve pravednika. Svjetlosni pogled razveseli srce; sretna vijest oživljava kosti. Uho koje sluša spasonosni prigovor imat će svoj dom usred mudrih. Tko odbije ispravku, prezire se i onaj, koji sluša ukor, stječe smisao. Strah od Boga škola je mudrosti, pred slavom je poniznost.
Mudrost 14,12-21
Izum idola bio je početak prostitucije, njihovo je otkriće oživjelo korupciju. U početku nisu postojali i nikada neće postojati. Oni su u svijet ušli zbog ispraznosti ljudi, jer im je ovo određeno kao brzi kraj. Otac, izjedan preuranjenom žalošću, naredio je sliku svog sina koji je tako brzo otet i počašćen kao bog koji je kratko vrijeme prije svega bio samo pokojnik, a svojim je zaposlenicima naložen misterijski i inicijacijski obred. Tada se nesveti običaj, koji je s vremenom ojačao, promatrao kao zakon. Kipovi su se također obožavali po naredbi suverena: podanici, koji ih nisu mogli osobno počastiti iz daljine, vješto su reproducirali daleke crte, napravili vidljivu sliku poštovanog kralja, kako bi revno laskali odsutnima, kao da je prisutan. Umjetnikova ambicija gurnula je proširenje kulta čak i na one koji to nisu znali. Ovi potonji, zapravo, željni udovoljavanja moćnima, trudili su se s umjetnošću kako bi sliku učinili ljepšom; ljudi, privučeni gracioznošću djela, predmetom obožavanja smatrali su onoga koji je malo prije bio počašćen kao čovjek. Ovo je postalo zamka živih, jer su ljudi, žrtve nesreće ili tiranije, kamenju ili drvetu nametnuli nezarazno ime.