Predanost anđelima: drevna priča o 7 arkanđela Biblije

Sedam arhanđela - poznati i kao promatrači jer su skloni čovječanstvu - mitska su bića koja se nalaze u Abrahamskoj religiji koja je u osnovi židovstva, kršćanstva i islama. Prema "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio" napisanom u četvrtom do petom stoljeću nove ere, postojala je hijerarhija devetih razina nebeskog domaćina: anđela, arkanđela, kneževina, moći, vrline, domena, prijestolja, kerubina i serafima , Anđeli su bili najniži od ovih, ali arkanđeli su bili točno iznad njih.

Sedam arhanđela biblijske povijesti
U drevnoj povijesti judeokršćanske biblije postoji sedam arkanđela.
Poznati su kao The Watchers jer brinu o ljudima.
Michael i Gabriel jedina su dvojica koja su imenovana u kanonskoj Bibliji. Ostalo je uklonjeno u XNUMX. stoljeću kada su knjige Biblije konfigurirane na Vijeću u Rimu.
Glavna legenda koja se odnosi na arkanđele poznata je kao "Mit o palim anđelima".
Arhanđeli pozadina
U kanonskoj Bibliji koju koriste i katolici i protestanti, kao i u Kuranu, postoje samo dva Arhanđela koja se nazivaju i Mihael i Gabrijel. Ali u početku je bilo sedam raspravljanih u apokrifnom tekstu Kumrana pod nazivom "Knjiga Enoha". Ostalih pet ima različita imena, ali ih se češće naziva Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel i Remiel.

Arhanđeli su dio „Mita o padlim anđelima“, drevne povijesti, mnogo starije od Kristovog Novog zavjeta, premda se smatra da je Enoh prikupljen prvi put oko 300. godine prije Krista. Priče potječu iz razdoblja prvog hrama iz brončanog doba u XNUMX. stoljeću prije Krista, kada je u Jeruzalemu sagrađen hram kralja Salomona. Slične priče nalaze se u drevnom grčkom, hurijskom i helenističkom Egiptu. Imena anđela posuđena su iz babilonske civilizacije Mezopotamije.

Pali anđeli i porijeklo zla
Nasuprot židovskom mitu o Adamu, mit o oborenim anđelima sugerira da ljudi u rajskom vrtu nisu bili (u potpunosti) odgovorni za prisustvo zla na zemlji; bili su pali anđeli. Pali anđeli, uključujući Semihazu i Asaela, a također poznati i kao Nephilim, došli su na zemlju, uzeli ljudske žene i imali djecu za koju se ispostavilo da su divovi nasilnici. Još gore, podučavali su nebeske tajne obitelji Enoch, posebno dragocjene metale i metalurgiju.

Krvoproliće koje je uslijedilo, kaže priča Angel Fallen, izazvalo je buku sa zemlje dovoljno snažnu da dođe do nebeskih vrata koje su arkanđeli prijavili Bogu. Enoch je otišao u nebo vatrenom kočijom kako bi posredovao, ali blokirao ga je nebeski domaćini. Na kraju je Enoch zbog svojih napora pretvoren u anđela ("Metatron").

Bog je tada naredio arkanđelima da interveniraju, upozorivši Noinog potomka Adama, zatvorivši krive anđele, uništivši njihovo potomstvo i očistivši zemlju koju su anđeli zagađivali.

Antropolozi primjećuju da bi priča o Cainu (zemljoradniku) i Abelu (pastiru) mogla odražavati strepnje društva koja proizlazi iz konkurentskih prehrambenih tehnologija, tako da bi mit o zaljubljenim anđelima mogao odražavati one između poljoprivrednika i metalurga.

Odbacivanje mitologija
Tijekom perioda Drugog hrama ovaj se mit transformirao, a neki vjerski učenjaci poput Davida Sutera vjeruju da je mit iza pravila endogamije - kome je dopušteno da se svećenik oženi - u židovskom hramu. Vjerski vođe ovom su pričom upozoreni da se ne bi trebali vjenčati izvan kruga svećeništva i određenih obitelji laičke zajednice, kako svećenik ne bi riskirao da skrnavi svoje sjeme ili obitelj.

Ostalo je: Knjiga Otkrivenja
Međutim, za Katoličku crkvu, kao i za protestantsku verziju Biblije, ostaje fragment priče: bitka između jednog palog anđela Lucifera i arkanđela Mihaela. Ta se bitka nalazi u knjizi Otkrivenja, ali bitka se odvija na nebu, a ne na zemlji. Iako se Lucifer bori protiv mnoštva anđela, samo je Michael imenovan među njima. Ostatak priče papa Damas I (366-384. AD) i Rimsko vijeće (382. AD) uklonili su iz kanonske biblije.

Sada je na nebu započeo rat, Michael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja; zmaj i njegovi anđeli borili su se, ali bili su poraženi i na nebu im nije ostalo mjesta. I veliki zmaj bačen je na zemlju, ona drevna zmija, koju zovu Đavo i Sotona, zavodnik cijelog svijeta, bačena je na zemlju i njegovi anđeli su srušeni na njega. (Otkrivenje 12: 7-9)

Michael

Arkanđeo Mihael prvi je i najvažniji od arkanđela. Njegovo ime znači "Tko je poput Boga?" što je referenca na bitku između palih anđela i arkanđela. Lucifer (aka Sotona) želio je biti poput Boga; Michael je bio njegova antiteza.

U Bibliji, Michael je opći anđeo i zagovornik naroda Izraela, onaj koji se pojavljuje u Danielovim vizijama dok je bio u lavlju i vodi Božje vojske snažnim mačem protiv Sotone u Knjizi o Apokalipsa. Za njega se kaže da je zaštitnik sakramenta svete euharistije. U nekim okultnim religioznim sektama Mihael je povezan s nedjeljom i suncem.

Gabriel
Navještenje

Ime Gabrijel na različite se načine prevodi kao "Božja snaga", "Božji heroj" ili "Bog se snažno pokazao". On je sveti glasnik i arkanđeo mudrosti, otkrivenja, proročanstva i viđenja.

U Bibliji se Gabrijel pojavio svećeniku Zahariji kako bi mu rekao da će imati sina zvanog Ivan Krstitelj; i pojavio se Djevici Mariji kako bi joj dao do znanja da će uskoro roditi Isusa Krista. On je zaštitnik sakramenta krštenja, a okultne sekte povezuju Gabrijela s ponedjeljkom i mjesecom.

Raphael

Rafael, čije ime znači "Bog liječi" ili "Boži iscjelitelj", uopće se ne pojavljuje u kanonskoj Bibliji po imenu. Smatra se arkanđelom ozdravljenja i kao takav se u njemu može pozivati ​​na Ivanova 5: 2-4:

U [ribnjaku u Bethaidi] ležalo je mnoštvo bolesnih, slijepih, hromih, suhih ljudi; čekajući kretanje vode. I anđeo Gospodnji spuštao se u određeno vrijeme u jezerce; a voda je premještena. A onaj koji se prvi spustio u jezerce nakon kretanja vode postao je cjelovit, bez obzira na bolest koja je bila pod njim. Ivan 5: 2-4
Rafael se nalazi u apokrifnoj knjizi Tobit, a zaštitnik je Sakramenta pomirenja i povezan je s planetom Merkurom i utorkom.

Ostali arkanđeli
Ta se četiri arhanđela ne spominju u većini modernih verzija Biblije, jer je u četvrtom stoljeću prije Krista Enohova knjiga ocijenjena kao nekanonička. Slijedom toga, Rimsko vijeće 382. godine CEO uklonilo je te Arkanđele s popisa bića koja se trebaju poštovati.

Uriel: Urielino ime u prijevodu znači "Vatra Božja" i predstavlja Arhanđela pokajanja i prokletstva. Bio je specifični promatrač zadužen za nadziranje hadža, zaštitnika sakramenta potvrde. U okultnoj se literaturi odnosi na Veneru i srijedu.
Raguel: (poznat i kao Sealtiel). Raguel u prijevodu znači "Božji prijatelj" i arkanđeo pravednosti i pravednosti te zaštitnik sakramenta naloga. U okultnoj je literaturi povezan s Marsom i petkom.
Zerachiel: (poznata i kao Saraqael, Baruchel, Selaphiel ili Sariel). Nazvan "Božjom naredbom", Zerachiel je Arhanđel Božjeg suda i zaštitnik sakramenta ženidbe. Okultna literatura asocira na Jupiter i subotu.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal ili Jeremiel) Remielovo ime znači „Grmljavina Boga“, „Milosrđe Božje“ ili „Suosjećanje Boga“. To je Arhanđel nade i vjere, ili Arhanđeo snova, kao i zaštitnik sakramenta Pokreta bolesnih, a povezan je sa Saturnom i četvrtkom u okultnim sektama.