Predanost svetoj krunici: kako se zapravo molimo, razgovaramo s Marijom

Najvažnije kod svete krunice nije recitiranje Zdrave Marije, već promišljanje otajstava Krista i Marije za vrijeme recitiranja Zdrave Marije. Vokalna molitva služi samo kontemplativnoj molitvi, inače riskira mehaničnost, a time i sterilnost. Moramo imati na umu ovu temeljnu točku kako bismo procijenili dobrotu i učinkovitost izrečene krunice, kako sami, tako i u skupini.

Recitacija krunice uključuje glas i usne, kontemplacija krunice, s druge strane, uključuje um i srce. Što je više prisutno promišljanje otajstava Krista i Marije, to je veća vrijednost krunice. U tome otkrivamo najiskrenije bogatstvo krunice "koja ima jednostavnost narodne molitve - kaže papa Ivan Pavao II - ali i teološku dubinu prikladnu za one koji osjećaju potrebu za zrelijim razmišljanjem".

Da bi se favoriziralo razmišljanje tijekom recitacije krunice, zapravo se sugeriraju dvije stvari: 1. slijediti objavu svakog otajstva s "proglašenjem odgovarajućeg biblijskog odlomka", što olakšava pažnju i razmišljanje o najavljenom otajstvu; 2. zastanite na nekoliko trenutaka u tišini kako biste se bolje usredotočili na misterij: "Ponovno otkrivanje vrijednosti šutnje - potvrđuje Papa - jedna je od tajni za prakticiranje kontemplacije i meditacije". To služi da ljudi shvate primarnu važnost kontemplacije, bez koje je, kao što je već rekao papa Pavao VI., „Krunica tijelo bez duše, a njezino recitiranje riskira da postane mehaničko ponavljanje formula“.

I u ovome su naši učitelji Sveci. Jednom su svetog Pija iz Pietrelcine pitali: "Kako dobro recitirati svetu krunicu?". Sveti Pio je odgovorio: «Treba obratiti pažnju na Ave, na pozdrav koji uputiš Djevici u misteriju o kojem razmišljaš. U svim misterijama kojima je bila prisutna, u svemu je dijelila s ljubavlju i boli ». Napor kontemplacije mora nas dovesti upravo do sudjelovanja u božanskim misterijama "s ljubavlju i boli" Madone. Moramo je zamoliti za ljubavnu pažnju prema evanđeoskim prizorima koje nam predstavlja svako otajstvo krunice i iz kojih možemo crpsti nadahnuće i učenja svetog kršćanskog života.

Razgovaramo s Madonnom
Najneposredniji susret u krunici je s Gospom kojoj se izravno obraćamo Zdravo Marijo. Zapravo, činilo se da je sveti Pavao od Križa, izgovarajući krunicu svim svojim žarom, upravo razgovarao s Gospom, i stoga snažno preporučuje: "Krunica se mora čitati s velikom predanošću, jer se govori s Presvetom Djevicom ". A za papu Svetog Pija X. rečeno je da je recitirao krunicu "razmišljajući o njezinim otajstvima, apsorbiranim i odsutnim od zemaljskih stvari, izgovarajući Zdravo s takvim naglaskom da je netko pomislio ako u duhu vidi Najčistijeg koji se pozivao s takvom vatrenom ljubavlju ".

Štoviše, odražavajući da je Isus u središtu, u srcu svake Zdravo Marijo, odmah se shvaća da, kako kaže papa Ivan Pavao II., "Čini težište Ave Marije, gotovo šarke između prve i drugi dio », još više istaknut kratkim kristološkim dodatkom koji se odnosi na svaku tajnu. I upravo njemu, Isusu, objavljenom u svakom otajstvu, prolazimo upravo kroz Mariju i s Marijom, "gotovo odlazeći - Papa i dalje uči - ona nam to sama predlaže", olakšavajući tako "put asimilacije , koji nam želi učiniti da sve dublje ulazimo u Kristov život “.

U dobro izrecitiranoj krunici, u osnovi se obraćamo izravno Gospi, Zdravo Marijo puštajući da nas ona uzme kako bi nas ona uvela u svoje promišljanje o radosnim, svjetlećim, bolnim i slavnim božanskim otajstvima. I zapravo, upravo su ta otajstva, kaže Papa, "koja su nas" stavila u živo zajedništvo s Isusom kroz - mogli bismo reći - Srce njegove Majke ". Kontemplacija uma i srca božanske Majke zapravo je kontemplacija svetaca u recitaciji svete krunice.

Sveta Katarina Labouré, s intenzivnim pogledom punim ljubavi s kojim je gledala sliku Bezgrješnog začeća, pustila je da joj promišljanje izgovara dok je recitirala krunicu, nježno izgovarajući Zdravo Mariju. A svete Bernadette Soubirous sjeća se da su joj, kad je recitirala krunicu, "crne oči, duboke i sjajne, postale nebeske. Zamišljao je Djevicu u duhu; i dalje je djelovao zanosno «. Isto se dogodilo i svetom Franji de Salesu, koji nam je također posebno savjetovao da molimo krunicu "u društvu anđela čuvara". Ako oponašamo svece, i naša će krunica postati "kontemplativna", kao što Crkva preporučuje.