Pobožnost svetoj krunici: Marijina škola

Sveta krunica: "Marijina škola"

Sveta krunica je "Marijina škola": ovaj je izraz napisao papa Ivan Pavao II. U apostolskom pismu Rosarium Virginis Mariae od 16. listopada 2002. Ovim apostolskim pismom papa Ivan Pavao II. Dao je Crkvi dar godine del Rosario koji traje od listopada 2002. do listopada 2003.

Papa izričito kaže da s svetom krunicom "kršćanski narod ulazi u Marijinu školu", a ovaj je izraz prelijep zbog čega Mariju Presvetu doživljavamo kao učiteljicu, a nas, njezinu djecu, kao učenike u njezinu vrtiću. Ubrzo nakon toga Papa ponovno ponavlja da je napisao apostolsko pismo na krunici kako bi nas poticao da poznajemo i razmatramo Isusa "u društvu i u školi njegove Presvete Majke": ovdje bi se moglo odraziti da smo s krunicom u ruci "u društvu" O Presvetoj Mariji, jer njezina djeca, a mi smo „u Marijinoj školi“ jer njezini učenici.

Ako razmišljamo o velikoj umjetnosti, možemo se sjetiti prekrasnih slika velikih umjetnika koji su Dijete Isusa prikazali s knjigom Svetog pisma u ruci, u naručju božanske Majke, dok ga ona uči čitati knjigu Riječi Božje. bila je prva i jedina Isusova učiteljica i uvijek želi biti prva i jedina učiteljica Riječi života za svu braću "prvorođenca" (Rim 8,29). Svako dijete, svaki čovjek koji uz svoju majku izgovara krunicu, može nalikovati Djetešcu Isusu koji od Gospe uči Riječ Božju.

Ako je krunica zapravo evanđeoska priča o životu Isusa i Marije, nitko poput nje, božanske Majke, ne bi nam mogao ispričati tu božansko-ljudsku priču, budući da je ona bila jedini protagonist postojanja Isusa i njegova otkupiteljska misija. Moglo bi se reći i da je krunica u svojoj biti "krunica" činjenica, epizoda, događaja ili još bolje "sjećanja" na život Isusa i Marije. I «upravo su te uspomene - vedro piše papa Ivan Pavao II - u određenom smislu sačinjavale 'krunicu' koju je ona sama neprestano recitirala u dane svog zemaljskog života».

Na ovoj povijesnoj osnovi vidljivo je da je krunica, Marijina škola, škola ne teorija već živih iskustava, ne riječi već spasonosnih događaja, ne suhih doktrina već proživljenog života; i cijela njegova "škola" sintetizirana je u Kristu Isusu, Utjelovljenoj Riječi, univerzalnom Spasitelju i Otkupitelju. Presveta Marija je u osnovi Učiteljica koja nas, svoje učenike, uči Kristu, a u Kristu nas uči svemu, jer samo „u njemu sve ima postojanost“ (Kol 1,17). Osnovna stvar s naše strane, tada je, kako kaže Sveti Otac, prije svega ona "naučiti ga", naučiti "stvari koje je on učio".

Krist nas tjera da "učimo"
A papa Ivan Pavao II s pravom pita: «Ali koji je učitelj u tome stručniji od Marije? Ako je s božanske strane Duh unutarnji Učitelj koji nas vodi do pune Kristove istine (usp. Iv 14,26; 15,26; 16,13), među ljudima nitko ne poznaje Krista bolje od nje, nitko poput nje Majka nas može upoznati s dubokim znanjem svoje tajne ». Iz tog razloga, Papa zaključuje svoje razmišljanje o ovom pitanju zapisujući, blistavošću riječi i sadržaja, da je "prolazak s Marijom kroz prizore krunice poput smještanja u Marijinu" školu "da čita Krista i prodire u njegov tajne, razumjeti poruku ».

Stoga je sveto i spasonosno što nas krunica smješta u „Marijinu školu“, odnosno u školu Majke Utjelovljene Riječi, u školu Sjedala Mudrosti, dakle u školu koju nas Krist uči, prosvjetljuje nas Krista , vodi nas do Krista, ujedinjuje s Kristom, tjera nas da "učimo" Krista, do te mjere da se u srcu pokrštavamo kao njegova braća, Marijina prvorođenac (Rim 8,29).

Papa Ivan Pavao II., U svom apostolskom pismu o krunici, govori o vrlo značajnom tekstu velikog apostola krunice, blaženog Bartola Longa, koji doslovno ovako kaže: "Poput dvojice prijatelja koji često vježbaju zajedno, i oni se pridržavaju običaja , tako da mi, razgovarajući s Isusom i Djevicom, meditirajući o otajstvima krunice i tvoreći isti život s Pričešću, možemo postati, koliko god je naša bazost slična, njima i učiti od njih najviši primjeri su život skroman, siromašan, skriven, strpljiv i savršen ». Stoga nas sveta krunica čini učenicima Presvete Marije, veže nas i uranja u nas, da bismo nalikovali Kristu, učinili da postanemo savršena slika Krista.