Pobožnost do Gospinih suza: činjenica, poruka, ozdravljenja

SANCTUAR LAKRIMA MADONNE DELLE:

ČINJENICA

29.-30. Kolovoza i 31. rujna 1. gipsana slika koja prikazuje bezgrešno Marijino srce, postavljena kao krevet bračnog kreveta, u kući mladog bračnog para, Angela Iannuso i Antonina Giusto, u via degli Orti di S. Giorgio, n. 1953, prolio ljudske suze. Pojava se dogodila u više ili manje dugim intervalima, unutar i izvan kuće. Mnogi su bili ljudi koji su vidjeli svojim očima, dodirnuli vlastitim rukama, skupljali i kušali sol tih suza. 11. dana suze, cineamatore iz Sirakuze snimio je jedan od trenutaka suze. Sirakuza je jedan od rijetkih tako dokumentiranih događaja. 2. rujna komisija liječnika i analitičara, u ime Arhiepiskopske kurije Sirakuze, nakon što je uzela tekućinu koja je isplivala iz očiju slike, podvrgla ju je mikroskopskoj analizi. Odgovor znanosti bio je: "ljudske suze". Nakon završetka znanstvenog istraživanja slika je prestala plakati. Bio je to četvrti dan.

ZDRAVLJE I PRETVORBE

Bilo je oko 300 fizičkih ozdravljenja koje je posebno osnovano Medicinsko povjerenstvo (do sredine studenog 1953.) smatralo izvanrednim. Posebno su iscjeljenja Ane Vassallo (tumor), Enza Moncade (paraliza), Giovannija Tarascioa (paraliza). Također su izvršena brojna duhovna iscjeljenja ili obraćenja. Među najupečatljivijim je onaj jednog od liječnika odgovornih za Komisiju koji je analizirao suze, dr. Michele Cassola. Proglašen ateistom, ali poštenim i poštenim čovjekom s profesionalnog stajališta, nikad nije negirao dokaze o suzbijanju. Dvadeset godina kasnije, tijekom posljednjeg tjedna svoga života, u prisustvu Relikvijara u kojem su bile zapečaćene suze koje je i sam upravljao svojom znanošću, otvorio se vjeri i primio Euharistiju

PRONUNCIJA BISHOPS-a

Episkopat na Siciliji, s predsjedništvom kard. Ernesto Ruffini, brzo je donio svoju presudu (13.12.1953.) Proglašavajući vjerodostojnom Marijinu suzu u Sirakuzi:
«Sicilijski biskupi okupili su se na uobičajenoj Konferenciji u Bagheriji (Palermo), nakon što su slušali obilno izvješće mons. Ettorea Baranzinija, nadbiskupa Sirakuze, o„ Suzanju “slike Bezgrešnog Srca Marijina , koja se više puta dogodila 29.-30. kolovoza i 31. rujna ove godine u Sirakuzi (degli Orti br. 1), pažljivo je ispitala relevantna svjedočanstva originalnih dokumenata, jednoglasno zaključila da je stvarnost Suza.

RIJEČI JOHN PAUL II

6. studenoga 1994., Ivan Pavao II., Prilikom pastoralnog posjeta gradu Sirakuzi, tijekom homilije za posvećenje Svetišta Madonni delle Lacrime, rekao je:
«Marijine suze spadaju u red znakova: svjedoče o prisutnosti Majke u Crkvi i u svijetu. Majka plače kad vidi svoju djecu koja prijete nekim zlim, duhovnim ili fizičkim. Svetište Madone delle Lacrime, ustali ste kako biste podsjetili Crkvu na plač Majke. Ovdje, unutar ovih zidova dobrodošlice, dolaze oni potlačeni sviješću o grijehu i ovdje doživljavaju bogatstvo Božjeg milosrđa i njegovog oproštenja! Ovdje ih vode suze Majke.
Suze su boli za one koji odbijaju ljubav Božju, za obitelji koje su rastavljene ili u teškoćama, za mlade kojima prijeti potrošačka civilizacija i često dezorijentirane, za nasilje koje još uvijek teče toliko krvi, za nesporazume i mržnje koje kopaju duboke jarke između ljudi i naroda. To su suze molitve: molitva Majke koja daje snagu svakoj drugoj molitvi, a moli se i za one koji se ne mole jer ih odvlači tisuću drugih interesa ili zato što su tvrdoglavo zatvoreni na Božji poziv.To su suze nade, koje rastvaraju tvrdoću srca i otvorite ih susretu s Kristom Otkupiteljem, izvorom svjetla i mira za pojedince, obitelji, cijelo društvo ».

PORUKA

"Hoće li ljudi razumjeti tajni jezik tih suza?", Pitao je papa Pio XII, u Radio poruci 1954. Marija u Sirakuzi nije razgovarala kao s Katarinom Labouré u Parizu (1830), kao u Maximinu i Melaniji u La Salette ( 1846.), kao u Bernadette u Lourdesu (1858), kao u Francescu, Jacinti i Luciji u Fatimi (1917), kao u Mariette u Banneuxu (1933). Suze su zadnja riječ kada više nema riječi.Marine suze znak su majčinske ljubavi i sudjelovanja Majke u događajima svoje djece. Oni koji vole dijele. Suze su izraz Božjeg osjećaja prema nama: poruka Boga prema čovječanstvu. Hitni poziv na obraćenje srca i na molitvu koju nam je uputila Marija u svojim ukazanjima, još jednom je potvrđena kroz tihi, ali rječiti jezik suza prolivenih u Sirakuzi. Maria je plakala od skromne gipsane slike; u srcu grada Sirakuze; u kući u blizini evangeličke kršćanske crkve; u vrlo skromnom domu nastanjenom mladom obitelji; o majci koja čeka svoje prvo dijete s gravidnom toksikozom. Za nas, danas, sve to ne može biti besmisleno ... Iz Marijinih odluka da iskaže suze vidljiva je nježna poruka podrške i ohrabrenja Majke: Ona trpi i bori se sa onima koji pate i bore se za obranu obiteljska vrijednost, nepovredivost života, kultura esencijalnosti, smisao Transcendenta pred prevladavajućim materijalizmom, vrijednost jedinstva. Marija nas svojim suzama upozorava, vodi nas, ohrabruje, tješi

preklinjanje

Gospe od Suza, trebamo vas: svjetlost koja zrači iz vaših očiju, utjeha koja proizlazi iz vašeg srca, mir čiji ste kraljica. Uvjereni smo da vam povjeravamo naše potrebe: naše bolove jer ih umirujete, naša tijela jer ih liječite, naša srca jer ih obraćate, naše duše jer ih vodite u sigurnost. Dobri, o dobra Majko, ujedini svoje suze s našim, tako da će nam tvoj božanski Sin dodijeliti milost ... (izraziti) koju te s takvim žarom pitamo. O Majko ljubavi, boli i milosrđa,
smiluj nam se.