Predanost učiniti danas, prvog petka u mjesecu
U poznatim otkrivenjima Paray le Monial, Gospodin je zamolio svetu Margaretu Mariju Alacoque da se znanje i ljubav njezinog Srca proširi po cijelom svijetu, poput božanskog plamena, kako bi ponovno zapalio dobročinstvo koje je u srcima mnogih ostajalo.
Jednom je Gospodin, pokazujući njezino Srce i žaleći se na bezobrazluke ljudi, od nje zatražio da prisustvuje svetoj pričesti u pokoravanju, posebno prvog petka u mjesecu.
Duh ljubavi i repa, to je duša ove mjesečne Pričesti: ljubavi koja nastoji uzvratiti neizrecivu ljubav božanskog Srca prema nama; odštete zbog hladnoće, nezahvalnosti, prezira s kojim muškarci uzvraćaju toliko ljubavi.
Mnoge duše prihvaćaju ovu praksu svete pričesti prvog petka u mjesecu zbog činjenice da je među obećanjima koja je Isus dao svetoj Margareti Mariji nalazi i ona kojom je osigurao konačnu pokoru (tj. Spas duše) da koji se devet mjeseci zaredom, Prvog petka, pridružio u svetoj pričesti.
No, zar ne bi bilo puno bolje odlučiti se za svetu pričest prvih petka svih mjeseci našeg postojanja?
Svi znamo da, pored skupina gorljivih duša koje su shvatile blago skriveno u tjedniku Svete pričesti, i, još bolje, u dnevnom, postoji bezbroj onih koji se rijetko sjećaju tijekom godine ili samo na Uskrs, da postoji Hljeb života, čak i za njihove duše; ne uzimajući u obzir one koji nisu ni na Uskrs koji osjećaju potrebu za nebeskom prehranom.
Mjesečna sveta pričest predstavlja dobru frekvenciju za sudjelovanje u božanskim misterijama. Prednost i okus koji duša crpi iz nje, možda će nježno potaknuti da se smanji udaljenost između susreta i drugog s božanskim Učiteljem, čak i do svakodnevne pričesti, u skladu s najživljom željom Gospoda i Svete Crkve.
Ali ovom mjesečnom sastanku mora prethoditi, praćen i praćen takvom iskrenošću raspoloženja da duša uistinu izlazi osvježena.
Najsigurniji znak dobivenog ploda bit će promatranje progresivnog poboljšanja našeg ponašanja, odnosno veće sličnosti našega srca s Srcem Isusovim, vjernim i ljubavnim pridržavanjem deset zapovijedi.
"Tko jede moje meso i pije moju krv, ima život vječni" (Iv 6,54, XNUMX)
Što je veliko obećanje?
To je izvanredno i vrlo posebno obećanje Presvetog Srca Isusova kojim nas uvjerava u najvažniju milost smrti u milosti Božjoj, dakle vječni spas.
Evo točnih riječi s kojima je Isus izrazio veliko obećanje svetoj Margareti Mariji Alacoque:
«PROVJERUJEM VAS, U SLUČAJU MOJE POMENE MOJEG SRCA, DA MOJ SVEĆI LJUBAV DOBIJU MJESTO ZAVRŠNOG PJESMA SVIMA KOJI ĆE priopćiti PRVI PETAK MJESECA ZA NEDJELJNI MJESEC. NEĆE UMRITI U MOJOJ DISKRETIJI ILI BEZ PREUZIMANJA SVETIH SAKRAMENTA, A U POSLJEDNIM MOMENTIMA MOJE SRCE ĆE DATI NJIHOVI SIGURNI AZIL. »
Obećanje
Što Isus obećava? Obećava podudarnost posljednjeg trenutka zemaljskog života sa stanjem milosti, pri čemu je jedan vječno spašen u Raju. Isus objašnjava svoje obećanje riječima: "oni neće umrijeti na moju nesreću, niti ako nisu primili svete sakramente; u tim posljednjim trenucima moje će srce biti sigurno utočište za njih".
Jesu li riječi "niti bez primanja Svetih sakramenata" sigurnost protiv iznenadne smrti? Odnosno, tko je dobro učinio prvih devet petka, sigurno neće umrijeti bez da se prvo ispovijeda, primivši sveti Viaticum i pomazanje bolesnih?
Važni teolozi, komentatori Velikog obećanja, odgovaraju da to nije obećano u apsolutnom obliku, jer:
1) koji je u trenutku smrti već u milosti Božjoj, sam po sebi ne treba sakramente da se vječno spase;
2) koji se umjesto toga, u posljednjim trenucima svog života, nađe u Božjoj sramoti, tj. U smrtnom grijehu, obično, da bi se oporavio u Božjoj milosti, potreban mu je barem sakrament ispovijedi. Ali u slučaju nemogućnosti ispovijedi; ili u slučaju iznenadne smrti, prije nego što se duša odvoji od tijela, Bog može nadoknaditi primanje sakramenata s unutarnjim milostima i nadahnućima koji potiču umirućeg čovjeka na čin savršene boli, kako bi dobio oproštenje grijeha, imati milost posvećenja i tako biti vječno spašen. To se dobro razumije, u iznimnim slučajevima kada umiruća osoba, iz razloga koji nisu bili pod njegovom kontrolom, nije mogla priznati.
Umjesto toga, ono što Isusovo Srce obećava apsolutno i bez ograničenja jest da nitko od onih koji su dobro postupali Devetog Prvog petka neće umrijeti u smrtnom grijehu, dajući mu: a) ako je u pravu, konačno ustrajanje u stanju milosti; b) ako je grešnik, oproštenje svakog smrtnog grijeha, i kroz Ispovijed i kroz čin savršene boli.
To je dovoljno da se Nebo doista osigura, jer će - bez ikakve iznimke - njegovo ljupko Srce poslužiti kao sigurno utočište svima u tim ekstremnim trenucima.
Stoga, u času agonije, u posljednjim trenucima zemaljskog života, o kojima ovisi vječnost, svi demoni pakla mogu se pojaviti i osloboditi se, ali oni neće moći prevladati nad onima koji su dobro učinili Devet prvih petka kako ih traži Isuse, jer će njegovo Srce biti sigurno utočište za njega. Njegova smrt u Božjoj milosti i njegovo vječno spasenje bit će utješni trijumf viška beskonačnog milosrđa i svemoći ljubavi Njegovog Božanskog Srca.