Današnja pobožnost: sveti Ignacije Loyola, utemeljitelj isusovaca
31. SRPNJA
SVETI IGNACIJE LOYOLSKI
Azpeitija, Španjolska, c. 1491. - Rim, 31. srpnja 1556
Veliki protagonist katoličke reformacije u 1491. stoljeću rođen je u Azpeitiji, baskijskoj zemlji, 27. godine. Bio je iniciran u viteški život, obraćenje se dogodilo tijekom obraćenja, kad se našao čitajući kršćanske knjige. U benediktinskoj opatiji Monserrat dao je opće priznanje, skinuo se sa viteške odjeće i dao zavjet vječne čednosti. U gradu Manresi više od godinu dana vodio je život molitve i pokore; upravo je ovdje, živeći u blizini rijeke Cardoner, odlučio osnovati posvećeno društvo. Sam u pećini počeo je pisati niz meditacija i normi koje su kasnije preradile oblikovale poznate Duhovne vježbe. Aktivnost svećenika hodočasnika, koji će kasnije postati isusovci, širi se po cijelom svijetu. 1540. rujna 31. papa Pavao III odobrio je Družbu Isusovu, a 1556. srpnja 12. umro je Ignacije Loyola. Papa Grgur XV. 1622. ožujka XNUMX. proglašen je svecem. (Avvenire)
MOLITVA SANTU IGNAZIO DI LOYOLA
O Bože, koga si za slavu tvoga imena podigao u svojoj Crkvi, sveti Ignacije Lojole, daj nam i da uz njegovu pomoć i njegov primjer borimo se u dobrom evanđelju, da primimo vijenac svetaca na nebu ,
MOLITVE SVETOG IGNATIJA LOYOLA
«Uzmi, Gospodine, i primi svu moju slobodu, svoje pamćenje, svoju inteligenciju i svu moju volju, sve što imam i posjedujem; dali ste mi ga, Gospodine, smiju se; sve je tvoje, raspolagaš svime po svojoj volji: daj mi samo svoju ljubav i svoju milost; i to mi je dovoljno ».
Duše Kristova, posveti me.
Tijelo Kristovo, spasi me.
Krv Kristova, opijeni me
Voda s Kristove strane, operi me
Kristove muke, utješi me
O dobri Isuse, slušaj me
Sakrij me u svoje rane
Ne daj da te odvojim od tebe.
Brani me od zlog neprijatelja.
U vrijeme moje smrti nazovi me.
Dogovorite se da dođem k vama da vas pohvalim sa svim svetima u vijeke vjekova.
Ispitajte duhove jesu li od Boga
Budući da je bio strastveni gutač romana i drugih maštovitih knjiga o nevjerojatnim djelima slavnih ljudi, kad se počeo oporavljati, Ignazio je zamolio da mu daju malo samo da prođe vrijeme. Ali u kući u kojoj je ležao nije pronađena nikakva knjiga te vrste, pa su mu dane dvije pod naslovom "Život Kristov" i "Antologija svetaca", obje na materinjem jeziku.
Počeo ih je čitati i ponovno čitati, i kako je postupno usvajao njihov sadržaj, osjetio je kako se u njemu javlja određeno zanimanje za teme koje su u njima obrađene. No njegov se um često vraćao u sav taj maštoviti svijet opisan prethodnim čitanjima. Djelovanje milosrdnog Boga bilo je umetnuto u ovu složenu međuigru stresova.
Naime, dok je čitao život Krista Gospodina našega i svetaca, razmišljao je u sebi i pitao se: «Što da sam i ja činio što je činio sveti Franjo; Što ako bih oponašao primjer svetog Dominika?". Ta su razmatranja također trajala dosta dugo izmjenjujući se s onima svjetovne prirode. Takav slijed raspoloženja dugo ga je zaokupljao. Ali postojala je razlika između prvog i drugog. Kad je razmišljao o stvarima svijeta, bio je ispunjen velikim zadovoljstvom; zatim odmah zatim kad ih je, umoran, napustio, nađe se tužan i suh. Umjesto toga, kad je zamislio da mora dijeliti askeze koje je vidio kako prakticiraju sveci, tada ne samo da je osjećao zadovoljstvo dok je razmišljao o tome, nego se radost nastavila i nakon toga.
Međutim, nije primjećivao ovu razliku niti joj pridavao težinu sve dok jednog dana, otvorivši oči svog uma, nije počeo pažljivo razmišljati o unutarnjim iskustvima koja su mu uzrokovala tugu i o drugima koja su mu donosila radost.
Bila je to prva meditacija o duhovnim stvarima. Kasnije, nakon što je sada ušao u svoje duhovne vježbe, primijetio je da je upravo odavde počeo shvaćati ono što je poučavao svoje sljedbenike o raznolikosti duhova.