Predanost i molitva: moliti više ili moliti bolje?

Moliti više ili moliti bolje?

Uvijek je težak nesporazum oko količine. U previše pedagogije o molitvi, još uvijek dominira gotovo opsesivna briga o broju, dozama i rokovima.

Tada je prirodno da mnogi "religiozni" ljudi nespretno pokušavaju nagnuti vagu na svoju stranu, dodajući prakse, pobožnosti, pobožne vježbe. Bog nije knjigovođa!

".. Znao je što je u svakom čovjeku .." (Iv 2,25)

Ili, prema drugom prijevodu: "... ono što čovjek nosi u sebi ...".

Bog može vidjeti što čovjek "nosi u sebi" samo kad moli.

Današnja mističarka, sestra Maria Giuseppina od Isusa Raspetog, razaznata karmelićanka, upozorila je:

„Dajte svoje srce Bogu u molitvi, umjesto mnogo riječi! "

Možemo i moramo moliti više, ne umnožavajući svoje molitve.

Praznina molitve u našem životu nije ispunjena količinom, već autentičnošću i intenzitetom zajedništva.

Molim više kad naučim bolje moliti.

Moram rasti u molitvi, a ne povećavati broj molitava.

Voljeti ne znači gomilati najveću količinu riječi, već stajati pred Drugim u istini i transparentnosti svog bića.

° Molite Oca

"... Kad se molite, recite: Oče ..." (Lk 11,2).

Isus nas poziva da se u molitvi služimo ovim imenom: Oče.

Naprotiv: Abbà! (Papa).

"Otac" sadrži sve što možemo izraziti u molitvi. A sadrži i "neizrecivo".

Pa nastavimo ponavljati, kao u neprestanoj litaniji: "Abbà ... abbà ..."

Ne trebate dodati ništa drugo.

Osjetit ćemo kako raste samopouzdanje u nas.

Oko sebe ćemo osjetiti zahtjevnu prisutnost nepreglednog broja braće. Iznad svega, uhvatit će nas čuđenje što smo djeca.

° Molite se Majci

Kad se molite, također kažete: „Majko! "

U četvrtom evanđelju čini se da je Marija iz Nazareta izgubila ime. Zapravo je naznačeno isključivo naslovom "Majka".

"Molitva imena Marijina" može biti samo ova: "Mama ... mama ..."

Ni ovdje nema ograničenja. Litanije, uvijek iste, mogu se produžiti unedogled, ali sigurno dolazi trenutak kada nakon posljednjeg zazivanja "majke" čujemo dugo očekivani, ali iznenađujući odgovor: "Isuse!"

Marija uvijek vodi Sinu.

° Molitva kao povjerljiva priča

“Gospode, moram ti nešto reći.

Ali to je tajna između tebe i mene ”.

Povjerljiva molitva može početi više-manje ovako, a zatim se odvijati u obliku priče.

Klavir, jednostavan, spontan, u prigušenom tonu, bez suzdržanosti, pa čak i bez pojačanja.

Ova vrsta molitve je vrlo važna u našem društvu u ime izgleda, izložbe, taštine.

Ljubav prije svega treba poniznost, skromnost.

Ljubav više nije ljubav bez konteksta tajnosti, bez dimenzije povjerljivosti.

Stoga u molitvi pronađite radost prikrivanja, nerazmetanja.

Doista osvjetljavam ako se mogu sakriti.

° Želim se "svađati" s Bogom

Bojimo se reći Gospodinu ili mislimo da je nezgodno, sve što mislimo, što nas muči, što nas uznemirava, sve oko čega se uopće ne slažemo s Njim. Pretvaramo se da molimo "u miru".

I ne želimo priznati činjenicu da, prvo, morate proći kroz oluju.

Dođe se do poslušnosti, poslušnosti, nakon što ga iskuša kuka.

Odnosi s Bogom postaju spokojni, mirni, tek nakon što su bili "olujni".

Cijela Biblija ustrajno predlaže temu čovjekove prepirke s Bogom.

Stari zavjet predstavlja nam „prvaka vjere“, poput Abrahama, koji se Bogu obraća molitvom koja se graniči s nepromišljenošću.

Ponekad Mojsijeva molitva poprimi obilježja izazova.

Mojsije se u određenim okolnostima ne usteže usrdno prosvjedovati pred Bogom. Njegova molitva pokazuje poznavanje koje nas ostavlja zbunjenima.

Čak se i Isus, u trenutku vrhovne kušnje, obraća Ocu govoreći: "Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?" (Mk. 15.34:XNUMX).

Gotovo se čini kao prijekor.

Međutim, treba primijetiti paradoks: Bog ostaje "moj" čak i ako me napustio.

Čak je i daleki, nepristrani Bog koji ne odgovori, nije ganut i ostavlja me samog u nemogućoj situaciji, uvijek je "moj".

Bolje se žaliti nego glumiti rezignaciju.

Tonalitet jadikovke, s dramatičnim naglascima, prisutan je u nekoliko psalama.

Postavljaju se dva mučna pitanja:

Zašto? Do?

Psalmi, upravo zato što su izraz snažne vjere, ne oklijevaju upotrijebiti ove naglaske, koji očito krše pravila "dobrog obrazovanja" u odnosima s Bogom, predanim, u naručje Boga.

° Moli se kao kamen

Osjećate se hladno, suho, bezvoljno.

Nemaš što reći. Velika praznina iznutra.

Zaglavljena volja, smrznuti osjećaji, otopljeni ideali. Ne želite ni prosvjedovati.

Čini vam se beskorisnim. Ne biste znali ni što biste pitali Gospodina - ne vrijedi.

Ovdje morate naučiti moliti poput kamena.

Još bolje, poput gromade.

Samo ostanite tamo, takvi kakvi jeste, sa svojom prazninom, mučninom, utučenošću, nespremnošću za molitvu.

Moliti poput kamena jednostavno znači zadržati nečiji položaj, a ne napustiti "beskorisno" mjesto, biti tamo bez očitog razloga.

Gospodin se u određenim trenucima koje vi znate i koje On zna bolje od vas, zadovoljan što vidi da ste tu, inertni, usprkos svemu.

Važno, barem ponekad, ne biti nigdje drugdje.

° Molitva sa suzama

To je tiha molitva.

Suze prekidaju i tok riječi i misli, pa čak i tok prosvjeda, prigovora.

Bog te pušta da plačeš.

Ozbiljno shvaća vaše suze. Doista, ljubomorno ih čuva jednog po jednog.

Psalam 56 uvjerava nas: "... Saberi moje suze u svojoj koži .."

Niti jedan nije izgubljen. Niti jedan nije zaboravljen.

To je vaše najdragocjenije blago. I u dobrim je rukama.

Sigurno ćete ga ponovno pronaći.

Suze pokazuju da vam je iskreno žao, ne zbog kršenja zakona, već zbog izdaje ljubavi.

Plač je izraz pokajanja, služi za ispiranje očiju, pročišćavanje pogleda.

Nakon toga vidjet ćete jasnije put kojim treba ići.

Pažljivije ćete prepoznati opasnosti koje treba izbjegavati.

"... Blago vama koji plačete ...." (Lk 7.21).

Sa suzama ne tražite od Boga objašnjenja.

Priznajete da vjerujete!