RAZVIJANJE VELIKE SALTERIJE I SEDME GREGORSKE MASE

UČINKA VELIKOG PSALTERA
Dok je Zajednica recitirala psalter, koji je snažna pomoć očišćenim dušama, Geltrude je žarko molio jer je morala komunicirati; pitala je Spasitelja zašto je psalter toliko koristan dušama čistilišta i ugodnim Bogu. Činilo joj se da bi svi ti priloženi stihovi i molitve trebali stvarati dosadu, a ne pobožnost.

Isus je odgovorio: «Strasna ljubav koju imam za spasenje duša tjera me na takvu djelotvornost u molitvi. Ja sam poput kralja koji u zatvoru drži nekoliko svojih prijatelja zatvorenih, kojima bi rado dao slobodu, ako pravda to dopušta; imajući u svom srcu tako uzvišenu požudu, čovjek razumije kako bi rado prihvatio otkupninu koju mu je ponudio posljednji od svojih vojnika. Tako sam vrlo zadovoljan onim što mi se nudi za oslobađanje duša koje sam krvlju otkupio, da otplatim njihove dugove i odvedu ih do radosti koje su im pripremljene cijelu vječnost. Geltrude je inzistirao: "Znači li, dakle, predanost koju obnavljaju psalteri? ». Odgovorio je: "Naravno. Kad god se duša oslobodi takve molitve, zasluga se stječe kao da su me oslobodili iz zatvora. S vremenom ću osloboditi svoje osloboditelje, prema obilju svog bogatstva. " Svetac je ponovno upitao: «Želite li mi reći dragi Gospodine, koliko duša se slažete sa svakom osobom koja recitira ured? »A Isus:« Koliko god njihova ljubav zaslužuje »Zatim nastavi:« Moja beskrajna dobrota dovodi me do oslobađanja velikog broja duša; za svaki stih ovih psalma oslobodit ću tri duše ». Tada se Geltrude, koja zbog svoje krajnje slabosti, nije bila u stanju recitirati psalteriju, uzbuđenu izljevom božanske dobrote, osjećala dužnom recitirati je s najvećim žarom. Kad je završio stih, pitao je Gospodina koliko duša će ga osloboditi njegova beskrajna milost. Odgovorio je: "Toliko sam pokoren molitvama ljubeće duše da sam spreman osloboditi se pri svakom pokretu njegova jezika, za vrijeme psaltera, beskonačnog mnoštva duša."

Vječna vam hvala, dragi Isuse!

GOVORI O DUŠNOJ POMOĆI ZA RECITACIJU PSALTERA

Drugi put kad se Geltrude molio za mrtve, vidjela je dušu viteza, koji je umro oko četrnaest godina ranije, u obliku čudovišne zvijeri, iz čijeg tijela je bilo uzdignuto onoliko rogova koliko i dlaka obično životinja. Činilo se da je ta zvijer obješena preko paklenog grla, poduprtom s lijeve strane komadom drveta. Pakao ih je povraćao od vrtloga dima, to jest svakakvih patnji i bolova koji su joj uzrokovali neizrecive muke; nije primila nikakvo olakšanje od sugrafa Svete Crkve.

Geltrude, zadivljen čudnim oblikom te zvijeri, shvatio je u Božjoj svjetlosti da se čovjek tijekom svog života pokazao ambicioznim i punim ponosa. Stoga su mu grijesi proizveli tako teške rogove da su ga spriječili da primi bilo kakvo osvježenje, sve dok je ostao pod kožom te zvijeri.

Klin koji ga je podržavao, sprečavajući ga da padne u pakao, označavao je neko rijetko djelo dobre volje, koje je imao tijekom života; to je jedino što ga je, uz pomoć božanske milosti, spriječilo da padne u pakleni ponor.

Geltrude je, po božanskoj dobroti, osjećao veliko suosjećanje s tom dušom i prinosio se Bogu u njezinom izboru, recitaciju Psaltera. Odmah je koža zvijeri nestala i duša se pojavila u obliku djeteta, ali sva prekrivena mrljama. Geltrude je inzistirao na priznanju molbe i ta je duša bila prevezena u kuću u kojoj su mnoge druge duše već bile spojene. Tamo je pokazala toliko radosti kao da je, pobjegla iz vatre pakla, bila primljena u nebo. Tada je shvatila da su joj glasovi S. Chiesa mogli koristiti, privilegija koja joj je bila uskraćena od trenutka smrti dok je Geltrude nije oslobodio kožu te zvijeri, vodeći je na to mjesto.

Duše koje su bile tamo primile su ga s ljubaznošću i napravile mjesta za njih.

Geltrude je s naletom srca zamolio Isusa da nagradi susretljivost tih duša prema nesretnom vitezu. Gospodin, preselio se, odgovorio joj je i prebacio ih sve na osvježenje i užitak.

Geltrude je ponovno upitao božanskog Zaručnika: "Koji će plod, dragi Isuse, prikazati naš samostan iz recitacije Psaltera? ». Odgovorio je: "Plod ploda o kojem Sveto pismo kaže:" Oratia tua in sinum tuum convertetur Tvoja će se molitva vratiti u tvoje grudo "(Ps. XXXIV, 13). Štoviše, moja božanska nježnost, da nagrađujem dobročinstvo koje vas tjera da pomognete mojim vjernicima da mi udovolje, dodat će ovu prednost: u svim mjestima svijeta, gdje će se od sada recitati Psalter, svaki od vas dobit će mnoge hvala vam, kao da je recitiran samo za vas ».

Drugi put je rekla Gospodu: "Oče milosrdni, ako te itko, ganut ljubavlju, htio je da te proslavi, recitirajući Psalter u izboru za mrtve, ali tada nije mogao dobiti željeni broj milostinje i mise, što može ponuditi da vam ugodi? ». Isus je odgovorio: «Da bi nadoknadio broj Misa, morat će primiti sakrament moga tijela što više puta, i umjesto svake milostinje reći pater sa Zbirkom:« Deus, cui proprium est itd., Za obraćenje grešnika, dodajući svaki okreni čin dobročinstva ». Geltrude je opet dodao, u potpunom povjerenju: "Želio bih znati, dragi moj Gospodine, ako ćeš pružiti olakšanje i oslobođenje očišćenim dušama čak i kad umjesto Psaltera izgovori nekoliko kratkih molitvi." Odgovorio je: "Svidjet će mi se ove molitve kao Psalter, ali uz određene uvjete. Svakom stihu Psaltera izgovorite ovu molitvu: "Pozdravljam vas, Isuse Kriste, sjaj Očevu"; tražeći prvo oproštenje grijeha molitvom "U sjedinjenju s tom vrhovnom hvalom itd. ». Zatim u sjedinjenju s ljubavlju koja me zbog spasenja svijeta natjerala da uzmem ljudsko tijelo, bit će izrečene riječi gore spomenute molitve, koja govori o mom smrtnom životu. Tada moramo kleknuti, pridružujući se ljubavi koja me dovela do toga da se presuđujem i osuđujem na smrt, ja, koji sam Stvoritelj svemira, za spasenje svih, i igrat će se dio koji se tiče moje Muke; Stojeći izgovorit će riječi koje pozdravljaju moje uskrsnuće i uzašašće, hvaleći me u sjedinjenju s povjerenjem koje me natjeralo da pobijedim smrt, ponovo se uzdignem da se uzdignem u nebo, da ljudsku prirodu postavim desno od Oca. Zatim će, još uvijek moleći za oproštenje, recitirati antifon Salvator mundi, u kombinaciji s zahvalnošću svetih koji priznaju da su moje utjelovljenje, strasti, uskrsnuće uzroci njihovog blaženstva. Kao što sam vam rekao, bit će potrebno komunicirati onoliko puta koliko i mise koje Psalter zahtijeva. Da nadoknadimo milostinju, reći će pater uz molitvu Deus cui proprium est, dodajući djelo milosrđa. Ponavljam vam da su takve molitve vrijedne, u mojim očima cijeli Psalam ».

OBJAŠNJENJE VELIKOG PSALTERA I SEDAM GREGORIJSKIH MISA

Čitatelj, čuvši imenovani Psaltir, mogao bi se zapitati što je to i kako se recitira. Evo načina za recitiranje prema smjernicama S. Geltrude.

Počevši, nakon što ste zatražili oproštenje grijeha, kažete: "U sjedinjenju s onom vrhovnom hvalom kojom preslavno Trojstvo sebe hvali, hvalom koja se slijeva na vaše blaženo čovječanstvo, najslađi Spasitelj, a odatle na vašu najslavniju Majku, na Anđelima, na Svecima, da bi se potom vratili u ocean vašeg Božanstva, nudim vam ovaj Psaltir za vašu čast i slavu. Obožavam vas, pozdravljam vas, zahvaljujem vam u ime cijelog svemira na ljubavi kojom ste se udostojili postati čovjekom, roditi se i trpjeti za nas trideset i tri godine, trpeći glad, žeđ, umor, mučenje, bezobrazluke i konačno ostati, zauvijek, u SS-u. Sakrament. Molim vas da u meritumu svog najsvetijeg života ujedinite recitaciju ovog ureda za koji vam nudim ... (da imenujete žive ili mrtve ljude za koje namjeravamo moliti). Molim vas da nadoknadite svojim božanskim blagom ono što su zanemarili u pohvalama, zahvalnosti i ljubavi koja vam pripada, kao i u molitvi i u dobrotvornim radnjama ili drugim vrlinama, napokon zbog nesavršenosti i propusta svojih djela ".

Drugo, nakon što ste obnovili skrušenost grijeha, potrebno je kleknuti i reći: "Obožavam te, pozdravljam te, blagoslivljam te, hvala ti, slatki Isuse, za onu ljubav kojom si se udostojio uzeti, svezati, vući , gažen, udaren, pljuvan, bičevan, trnjem okrunjen, žrtvovan najsurovijim mučenjem i proboden kopljem. U sjedinjenju s ovom ljubavlju prinosim vam svoje nedostojne molitve moleći vas da zaslugama vaše svete Muke i smrti potpuno izbrišete grijehe počinjene u mislima, riječima i postupcima duša za koje vas molim. Također vas molim da Bogu Ocu ponudite sve boli svog zdrobljenog Tijela i svoje duše napojene gorčinom, sve zasluge koje ste stekli i za jedno i za drugo, i sve predstavite najvišima. Bože za oproštenje kazne koju vaša pravda mora izreći da trpi te duše ».

Treće, ustajući, izravno ćete reći: "Obožavam te, pozdravljam te, blagoslivljam, hvala ti, slatki Gospodine Isuse Kriste, za ljubav i pouzdanje s kojima si, pobijedivši smrt, proslavio svoje tijelo Uskrsnućem, stavljajući ga s desne strane Oca. Preklinjem vas da učinite duše za koje se molim da sudjeluju u vašoj pobjedi i vašoj slavi ».

Četvrto, moli za oprost govoreći: «Spasitelju svijeta, spasi nas sve, Sveta Majko Božja, Marijo uvijek Djevo, moli za nas. Molimo vas da nas molitve svetih apostola, mučenika, ispovjednika i svetih djevica oslobode zla i daruju da kušamo sva dobra, sada i zauvijek. Obožavam vas, pozdravljam vas, blagoslivljam vas, zahvaljujem vam, slatki Isuse, na svim blagodatima koje ste dodijelili vašoj slavnoj Majci i svim odabranima, ujedinjeni s onom zahvalnošću kojom se sveci raduju postigavši ​​vječno blaženstvo za sredstva vašeg utjelovljenja, strasti, otkupljenja. Preklinjem vas da nadoknadite ono što tim dušama nedostaje zaslugama Blažene Djevice i Svetih ».

Peto, pobožno i po redu izgovara sto pedeset psalama, dodajući ovu malu molitvu nakon svakog retka psaltira: „Pozdravljam te, Isuse Kriste, sjaju Oca, kneže mira, vrata nebeska; živi kruh, sin Djevice, šator božanstva ». Na kraju svakog psalma kleknite Requiem aeternam itd. Tada ćete pobožno slušati ili slaviti sto pedeset, pedeset ili barem trideset misa. Ako ih ne uspijete natjerati na proslavu, komunicirat ćete isti broj puta. Tada ćete dati sto pedeset milostinje ili ćete se opskrbiti istim brojem Patera nakon čega slijedi molitva: «Deus cui proprium est itd. Bog čiji je vlastiti itd. (molitva nakon Svetih litanija), za obraćenje grešnika, i izvršit ćete sto pedeset djela milosrđa. Pod milosrđem podrazumijevamo dobro učinjeno bližnjemu iz ljubavi prema Bogu: milostinja, dobri savjeti, nježne usluge, gorljive molitve. Ovo je veliki Psaltir čija je djelotvornost navedena gore (poglavlja XVIII i XIX).

Čini nam se da nije besmisleno ovdje govoriti o sedam misa koje su, prema drevnoj predaji, bile objavljene papi sv. Grguru. Oni su vrlo učinkoviti u oslobađanju duša u čistilištu, jer se oslanjaju na zasluge Isusa Krista, koji im otplaćuje dugove.

U svakoj svetoj misi potrebno je upaliti, ako je moguće, sedam svijeća u čast muke i tijekom sedam dana recitirati petnaest Patera ili Ave Marije, dati sedam milostinja i izgovoriti Nokturn iz ureda mrtvih.

Prva misa je: Domine, ne longe, uz recitiranje muke, kao na Cvjetnicu. Potrebno je moliti Gospodina da se udostoji, Onoga koji se dobrovoljno prepustio u rukama grešnika, da oslobodi dušu robije koju trpi zbog svojih grijeha,

Druga misa je: Nos autem gloriaci s recitiranjem muke, kao u trećoj feriji nakon Dlana. Isusu se moli da za nepravednu smrtnu kaznu oslobodi dušu pravedne osude zaslužene zbog njezinih grijeha.

Treća misa: In nomine Domini, s pjesmom muke, kao u četvrtoj feriji nakon Dlana. Potrebno je zamoliti Gospodina za njegovo Raspeće i bolnu suspenziju od instrumenta njegovog mučenja da oslobodi dušu boli na koju je sama sebe osudila.

Četvrta misa je: Non autem gloriaci, s Egressus Jesus Passion, kao na Veliki petak. Gospodina se moli, za njegovu gorku smrt i za probijanje boka, da izliječi dušu od rana grijeha i boli koji su posljedica.

Peta misa je: Requiem aeternam. Gospodina se moli da on, Stvoritelj neba i zemlje, zbog sahrane povuče dušu iz ponora kamo su grijesi pali.

Šesta misa je: Resurrexi, kako bi Gospodin na slavu svog radosnog uskrsnuća očistio dušu od svake mrlje grijeha i učinio je dionicom svoje slave.

Konačno, sedma misa je: Gaudeamos, kao i na dan Velike Gospe. Molimo se Gospodinu i molimo Majku milosrđa, za njene zasluge i njene molitve, u ime radosti koje je primila na dan svog trijumfa, da duša, oslobođena svih veza, odleti do nebeskog supružnika. Ako izvodite ova djela za druge ljude prilikom njihove smrti, vaša će se molitva uzvratiti dvostrukim zaslugama. A ako to sami vježbate dok ste živi, ​​bit će puno bolje nego očekivati ​​ih od drugih nakon smrti. Gospodin, koji je vjeran i traži priliku da nam učini dobro, sam će čuvati te molitve i pravovremeno će vam ih vratiti "iznutra milosrđa našega Boga, s kojim nam je ovo sunce došlo u posjet istok "(Luc. I, 78).

KAKO SE ZASLONITOST POVEĆA

Geltruda je jednoga dana prinesla Bogu za dušu umrle osobe sve dobro koje je Gospodinova dobrota učinila u njoj i za nju. Tada je vidio to dobro predstavljeno pred prijestoljem božanskog Veličanstva, u obliku veličanstvenog dara koji je izgleda oduševio Boga i njegove Svece.

Gospodin je dragovoljno primio taj dar i činio se sretnim što ga je podijelio onima koji su bili u potrebi i koji nisu imali ništa od svojih zasluga. Geltruda je tada vidjela da je Gospodin, u svojoj beskrajnoj liberalnosti, dodao nešto svojim dobrim djelima, kako bi mu ih vratio tada povećana, za dostojanstvo svoje vječne nagrade. Tada je shvatio da, daleko od toga da nešto izgubi, čovjek mnogo postiže pomažući drugima, s osjećajem velikodušne ljubavi.