Odanosti: via Matrix i boli Maria Santissima

Via Dolorosa di Maria

Po uzoru na Via Crucis i cvjetao je iz debla Bogorodičine predanosti "sedam tuga", ovaj oblik molitve nikao je u stoljeću. XVI. Se postupno nametao, sve dok se u stoljeću nije ustalio u svom današnjem obliku. XIX. Via Matris bolno je hodočašće vjere Isusove Majke, tijekom života njezinog Sina, zapečaćeno u sedam postaja:

PRVA STANJA Marija prihvaća proročanstvo Simeona l u vjeri (Lk 2,34-35)
DRUGA STANICA Marija bježi u Egipat kako bi spasila Isusa (Mt 2,13, 14-XNUMX)
TREĆA STANICA Najviše Presvete Marije traži Isusa koji je ostao u Jeruzalemu (Lc 2,43-45)
ČETVRTA STANICA Sveta Marija susreće Isusa na Via del Calvario
Peta stanica Presveta Marija prisutna je pri raspeću i smrti svoga Sina (Iv 19,25-27)
ŠESTA POSTAJA Presveta Marija pozdravlja Isusovo tijelo uzeto s križa u naručju (usp. Mt 27,57-61)
SEDAM STANICA Presveta Marija položi Isusovo tijelo u grob u iščekivanju uskrsnuća (usp. Iv 19,40-42)

Via Matris

Udruženi u spasonosni Božji projekt (usp. Lk 2,34-35), Krist raspet i Djevica tuga također su povezani u liturgiji i pučkoj pobožnosti.
Poput Krista, on je "čovjek tuge" (Iz 53,3), pomoću kojeg je Bogu ugodio "sve stvari pomiri sa sobom, pomirivši se s krvlju svog križa [...] stvari koje su na zemlji i one s neba "(Kol 1, 20), tako da je Marija" žena boli ", koju je Bog želio povezati sa svojim Sinom kao majkom i sudionikom u svojoj Muci.
Od dana Kristovog djetinjstva, život Djevice, uključen u odbacivanje čiji je predmet bio njezin sin, proveo je sav pod znakom mača (usp. Međutim, pobožnost kršćanskog naroda identificirala je sedam glavnih epizoda u bolnom životu Majke i označila ih kao "sedam bolova" Blažene Djevice Marije.
Dakle, po uzoru na Via Crucis, pobožna vježba Via Matris dolorosae ili jednostavno Via Matris, također odobrena od strane Apostolske Stolice (usp. Leo XIII. Apostolsko pismo Deiparae Perdolentis. , ali u svom sadašnjem obliku ona ne ide dalje od 2,34. st. Temeljna je intuicija razmotriti cijeli život Djevice, od proročke najave Simeona (usp. Lk 35, XNUMX-XNUMX) pa sve do smrti i ukopa Sina, kao putovanje vjere i boli: putovanje artikulirano precizno u sedam "stanica", što odgovara "sedam tuga" Majke Gospodnje.
Pobožna vježba Via Matris dobro se podudara s nekim temama korizmenog puta. Doista, boli Bogorodica uzrokovana odbacivanjem Krista od strane ljudi, Via Matris se stalno i nužno odnosi na otajstvo Krista koji trpi Gospodinov sluga (usp. 52,13: 53,12-1,11, 2,1), koji je njegov narod odbacio (usp. Iv 7; Lk 2,34: 35-4,28; 29-26,47; 56-12,1; Mt 5-XNUMX; Djela XNUMX-XNUMX). I još se uvijek odnosi na misterij Crkve: postaje Via Matris etape su tog puta vjere i boli, u kojem je Djevica prethodila Crkvi i na kojem će morati putovati do kraja stoljeća.
Via Matris kao svoj najveći izraz predstavlja "Pietà", neiscrpnu temu kršćanske umjetnosti još od srednjeg vijeka.