Deset korisnih savjeta za vježbanje kako biste se riješili zla

Osobno obraćenje i odlučno zbližavanje s Bogom: to je ono što Bog prvenstveno želi. Primjerice, ako postoji situacija neredovitog života, potrebno je to iz korijena promijeniti. Konkretno, situacije izvanbračne zajednice (posebno ako je riječ o prethodnom vjerskom braku), izvanbračnog spola, seksualne nečistoće (masturbacija), izopačenosti itd. Sprečavaju oslobađanje.

- Oprostite svima, posebno onima koji su nam nanijeli najveća zla i patnje. Može biti vrlo težak napor tražiti Boga da nam pomogne oprostiti tim ljudima, ali ključno je ako želimo ozdraviti i biti oslobođeni. Bezbroj je svjedočanstava o vlastitim i tuđim iscjeljenjima nakon što su srcem oprostili one koji su pogriješili. Daljnji korak naprijed bio bi pomiriti se osobno s osobom koja nam je uzrokovala patnju, nastojeći zaboraviti pretrpljeno zlo (usp. Mk 11,25).

- Budite budni i pažljivo upravljajte svim onim životnim područjima koja pokušavate kontrolirati: porocima, nagonima, lošim sklonostima, nekim osjećajima kao što su ljutnja, ljutnja, žestoka kritika, kleveta, tužne misli, jer upravo te situacije mogu postati privilegirani kanali iz kojih Zlo može ući.

- Prepustite se bilo kojoj vezi i okultnoj vezi (i bilo kojoj povezanoj praksi), bilo kojem obliku praznovjerja, da biste prisustvovali vidiocima, guruima, magnetizerima, pseudo-iscjeliteljima, sektama ili alternativnim vjerskim pokretima (npr. New Ageu) itd.

- Svakodnevno recitiranje svete krunice (u cijelosti): Đavao drhti i bježi pred prizivom Marije koja ima moć srušiti glavu. Važno je i svakodnevno recitirati razne vrste molitve, od klasičnih do onih oslobođenja, usredotočujući se na one koje se čine učinkovitijima ili ih je teže izgovoriti (Zlo pokušava odstupiti od recitacije onih koji mu najviše smetaju).

- misa (ako je moguće svakodnevno): ako aktivno sudjelujete u njoj, to predstavlja vrlo moćno ministarstvo izlječenja i oslobađanja.

- Česta ispovijest: ako se učini dobro bez namjernog izostavljanja bilo čega, to je vrlo učinkovito u odrezivanju bilo kakvih odnosa i ovisnosti sa Zlim. Zbog toga traži sve moguće prepreke kako bi spriječio ispovijed i, ako to uspije, učinio da loše priznamo. Pokušavamo eliminirati bilo kakvu nevoljnost prema ispovijesti poput: "nisam nikoga ubio", "svećenik je netko poput mene, možda čak i još gore", "izravno priznajem Boga" itd. Sve su to izvinjenja koja je vrag predložio jer vas nisu natjerali da priznate. Dobro se sjećamo da je svećenik čovjek poput svih koji će odgovarati za svoja moguća pogrešna djela (nema rajski uvjereni), ali Isus je također uložen s određenim autoritetom da opere duše od grijeha. Bog prihvaća iskreno kajanje za nešto što nije u redu u svakom trenutku (i beskrajno ako je potrebno), ali aktualizacija toga događa se sakramentalnom ispoviješću svećenika koji je njegov isključivi službenik (usp. Mt 16,18, 19-18,18; 20,19 , 23; Iv 13-10). Razmislimo o činjenici da čak ni Blažena Djevica Marija i Anđeli nemaju moć otpuštanja grijeha izravno poput Svećenika, Isus je želio prepustiti im samo svoju moć, to je grandiozna stvarnost pred kojom je čak i Curé od Arsa poklonio se govoreći: "Da nije bilo svećenika, strast i smrt Isusa ne bi bile od koristi ... Kakve bi koristi bile škrinje pune zlata kad nema nikoga da ih otvori? Svećenik ima ključ nebeskog blaga ... Tko tjera Isusa u bijele domaćine? Tko stavlja Isusa u naše Tabernakele? Tko daje Isusa našim dušama? Tko pročišćava naša srca kako bismo primili Isusa? ... Svećenik, samo Svećenik. On je "ministar šatora" (Heb. 2, 5), "ministar pomirenja" (18 Kor 1, 7), "Isusov ministar za braću" (Kol. 1,), "dispenzer božanskih misterija" (4 Kor 1, XNUMX).

Stoga pozivam sve da pokušaju i sami provjere snagu Krvi Kristove koja ispire sav grijeh i obnavlja novi život, dajući dubok osjećaj mira i radosti. U Katekizmu Katoličke crkve s pravom se definira kao „sakrament ozdravljenja“.

- Euharistija. Često se pričešćivati ​​vrlo je važno jer je Isus taj koji dolazi materijalno i duhovno živjeti i nastaniti se u nama. Važno je imati na umu da za to čovjek mora biti u stanju milosti, to jest da nije počinio smrtni grijeh (smrtni grijeh = ozbiljna stvar + puno upozorenje + slobodan pristanak), inače je potrebno prethodno priznanje. Jedenje i pijenje Tijela i Krvi Kristove nedostojno povećava nečiju osudu (usp. 1 Kor 11,29). Euharistija ima moć osloboditi nas od zle prisutnosti i izliječiti fizički i psihički; zapravo je sam Isus taj koji se stapa u našem tijelu i u našem duhu, tako da više ne živimo mi, nego On koji živi u nama (usp. Gal 2,20).

- Post. Vrlo je važno postiti kako bismo crpili snagu protiv sotone. Najbolji post je posni kruh i voda svake srijede i petka. Osnovni post koji se treba prakticirati je post svih grijeha. To nije alternativa posnoj hrani, jer se oboje mora provoditi paralelno kako bi se ojačalo i tijelo i duh protiv iskušenja i slabosti svih vrsta. Sjetite se da su tri čovjekova neprijatelja: Đavao, svijet, tijelo; stalni post s vremenom nas čini snažnima protiv svakog od njih i navikava nas na materijalnu oskudicu i još mnogo toga.

-Čitanje Biblije. Biblija je Božja riječ i prožeta je duhovnom snagom koju ne možemo ni zamisliti. Bog je taj koji nastavlja djelovati kroz svoje riječi kroz stoljeća i poučavati nas istinskoj doktrini. Iako se na početku putovanja čitanje može činiti dosadnim i teškim, s vremenom će Duh Sveti dati milost da razumije i uvaži ono što se prije činilo nerazumljivim i zbunjenim. Svaki put kad čitamo Isusove riječi kao da ih je on sam izgovorio, sa svim blagodatima povezanim s njegovom stvarnom prisutnošću.

Na oslobodilačkom putu neprekidni kontakt sa Svetim pismom poprima veliku važnost, koju ne može zamijeniti molitva ili neko drugo, jer Riječ dopire do čovjekovih dubina, u najskrivenijim naborima unutrašnjosti, proučava osjećaje i misli srca. gdje se Zli insinuira svojim mahinacijama.

- Euharistijsko klanjanje. Isus izložen u Presvetom Sakramentu izvor je neiscrpnih milosti za one koji idu pred njega u klanjanju. Često je i jednostavan i iskren posjet crkvi itekako dobrodošao čak i kad nije javno izložen; koliko ljudi prijeđe ulazni prag i ne udostoji se smatrati Onog koji je Kralj svemira i materijalno prisutan u vrsti komadića kruha unutar tabernakula svake crkve ...

- Egzorcizam koji je izvršio svećenik egzorcist koji je ovaj mandat dobio od biskupa. Samo je egzorcist ovlašten provoditi egzorcizme nad opsjednutima i voditi dijalog s demonima u svrhu oslobađanja potlačene osobe.

- Molitve za izbavljenje koje su uputili akreditirani članovi molitvenih skupina. Postoje razne skupine i zajednice koje su dio katoličke karizmatske obnove "koje su" specijalizirane "za molitve za oslobođenje braće u poteškoćama. Apsolutno ne treba miješati ljude koji čine ove skupine s prijevarom i okultnim radnicima, ali to su jednostavno ljudi koji se sastaju u zajednicama koje Crkva priznaje i akreditira s ciljem da slave Gospodina i zazivaju silazak Duše Sveti. Postoje razne kategorije ljudi, i svjetovne i religiozne, a neprestana aktivnost hvale Bogu i klanjanja uključuje očitovanje karizmi ili izvanrednih darova Duha Svetoga koji često odluči izliječiti ili osloboditi određenu osobu. Postoje i slučajevi ljudi koji su od Boga primili određeni dar oslobođenja koji im omogućuje da imaju puno snage u protjerivanju zlih duhova.

Daljnja pomoć dolazi od upotrebe svete vode i istjerane soli i ulja, nazvanih "sakramentalni". Iako svrha blagoslovljene vode jest da tijekom škropljenja dobije tri koristi: oproštenje grijeha, obranu od Zloga, božansku zaštitu, istjerana voda također ima moć učiniti da svaka đavolska snaga pobjegne tako da iskorijeni to. i otjerati ga. Istjeranu sol često se koristi za stavljanje na kućni prag ili u uglove u slučajevima zaraze, dok se istjerano ulje uglavnom koristi za pomazanje bolesnika znakom križa tako da bolest, ako je dijaboličkog podrijetla, nestane. Svaki svećenik može istjerati ove elemente, nije potrebno biti egzorcist. Važno je onima koji ih koriste sjetiti se da ih se mora koristiti s vjerom i molitvom, a ne kao čarobne alate kada bi netko upao u ozbiljnu pogrešku praznovjerja. Te se tvari (nazvane sakramentali, jer su pomoć sakramentima) također mogu uvesti (sirove) u hranu ili piće (u slučaju vode). Ako se kasnije pojave neobične reakcije (povraćanje, proljev, itd.), To znači da je ispitanik žrtvom novčanice popio ili pojeo nešto loše. Vremenom i duljom uporabom naplaćeni će se objekt izbaciti.