Deset pravila o molitvi koja trebate vježbati

Deset pravila za molitvu

Umorno je moliti. Još je zamornije naučiti moliti.
Da, možete učiti čitati i pisati bez nastavnika, ali morate biti izuzetno intuitivni i za to vam treba vremena. S nastavnikom je, međutim, mnogo jednostavnije i štedi vrijeme.
Ovo je učenje molitve: čovjek se može naučiti moliti bez škole i bez učitelja, ali osoba samouka uvijek riskira loše učenje; oni koji prihvate vodič i prikladnu metodu normalno dolaze sigurniji i brži.
Evo deset etapa kako biste naučili moliti. Međutim, to nisu pravila koja se trebaju „naučiti“ napamet, oni su ciljevi koje treba „iskusiti“. Stoga je neophodno da se oni koji se podvrgnu ovom „treniranju“ molitve svaki mjesec posvete četvrt sata sata molitve, a zatim je potrebno da se postupno proširi svoj prostor vremena za molitvu.
Naše mlade ljude obično na tečajevima za osnovne zajednice „drugi mjesec pitamo po pola sata svakodnevne molitve u tišini, treći mjesec na sat, uvijek u tišini.
Postojanost je ona koja košta najviše ako želite naučiti moliti.
Vrlo je preporučljivo započeti ne sam, već u maloj grupi.
Razlog je taj što provjera napretka postignutog u molitvi svaki tjedan sa svojom skupinom, uspoređujući uspjehe i neuspjehe s drugima daje snagu i odlučuje za postojanost.

PRAVILO PRVO

Molitva je međuljudski odnos s Bogom: odnos "ja - ti". Isus je rekao:
Kad se molite, recite: Oče ... (Lk. XI, 2)
Prvo pravilo molitve je, dakle, sljedeće: u molitvi napravite sastanak, susret moje osobe s Božjom osobom. Susret stvarnih ljudi. Ja, istinska osoba i Bog viđeni smo kao istinska osoba. Ja, prava osoba, a ne automat.
Molitva je, dakle, silazak u stvarnost Boga: Bog živ, Bog prisutan, Bog u blizini, Božja osoba.
Zašto je molitva često teška? Zašto ne riješi probleme? Često je uzrok vrlo jednostavan: dvije osobe se ne susreću u molitvi; često sam odsutan, automatik, pa čak i Bog je daleko, stvarnost previše nijansirana, predaleko, s kojom uopće ne komuniciram.
Sve dok u našem molitvi nema napora za vezu "ja - ti", postoji neistina, postoji praznina, nema molitve. To je igra na riječima. To je farsa.
Odnos "Ja - Ti" je vjera.

Praktični savjet
Važno je u mojoj molitvi da koristim nekoliko riječi, siromašnih, ali bogatih sadržajem. Riječi poput ovih su dovoljne: Oče
Isuse, Spasitelju
Isusov put, istina, život.

DRUGO PRAVILO

Molitva je nježna komunikacija s Bogom, upravljana Duhom i podržana od njega.
Isus je rekao:
"Tvoj Otac zna koje su ti stvari potrebne, čak i prije nego što ga pitaš ...". (Mt. VI, 8)
Bog je čista misao, on je čisti duh; Duhom ne mogu komunicirati s njim, osim u mislima. Ne postoji drugi način da komuniciram s Bogom: Ne mogu zamisliti Boga, ako stvorim sliku Božju, stvorim idola ..
Molitva nije fantastični napor, već konceptno djelo. Um i srce izravni su alati za komunikaciju s Bogom. Ako je fantastično, ako se vratim na svoje probleme, ako izgovorim prazne riječi, ako čitam, ne komuniciram s njim. Komuniciram kad razmišljam. I ja volim. Ja mislim i volim u Duhu.
Sveti Pavao podučava da upravo taj Duh pomažem u ovom teškom unutarnjem radu. Kaže: Duh dolazi u pomoć našoj slabosti, jer ni sami ne znamo što je prikladno pitati, ali sam Duh uporno intervenira za nas. " (Rim VIII, 26)
"Bog je poslao u naša srca Duha svoga Sina koji viče: Abbà, Oče". (Jas. IV, 6)
Duh zastupa vjernike prema Božjim planovima ". (Rim VIII, 27)

Praktični savjet
U molitvi je važno da se pogled okrene više prema njemu nego prema nama.
Ne dozvolite da kontakt misli padne; kad "linija padne" ponovno usmjerite pozornost na njega mirno, s mirom. Svaki povratak prema njemu je čin dobre volje, to je ljubav.
Nekoliko riječi, puno srca, sva pažnja posvećena njemu, ali spokojno i smireno.
Nikada ne započinjte molitvu bez pozivanja na Duha.
U trenucima umora ili suhoće, molite Duha.
Nakon molitve: zahvalite Duhu.

PRAVILA TRI

Najlakši način za molitvu je naučiti zahvaliti.
Nakon što se čudo od deset gubava oporavilo, samo se jedan vratio zahvaliti Učitelju. Tada je Isus rekao:
"Nisu li svi desetak bili izliječeni? A gdje su ostalih devet? ”. (Lk. XVII, 11)
Nitko ne može reći da nisu u stanju zahvaliti. Čak i oni koji se nikada nisu molili mogu zahvaliti.
Bog traži našu zahvalnost jer nas je učinio inteligentnima. Ogorčeni smo zbog ljudi koji ne osjećaju dužnost zahvalnosti. Potopljeni smo Božjim darovima od jutra do večeri i od večeri do jutra. Sve što se dotakne je dar od Boga. Treniramo u znak zahvalnosti. Nisu potrebne nikakve komplicirane stvari: samo otvorite svoje srce za iskrenu zahvalnost Bogu.
Molitva zahvalnosti velika je otuđenost od vjere i njegovanje u nama Božjeg osjećaja. Trebamo samo provjeriti da li hvala dolazi od srca i kombiniramo li s nekim velikodušnim činom koji nam služi za bolje izražavanje naše zahvalnosti.

Praktični savjet
Važno se često pitati o najvećim darovima koje nam je Bog dao. Možda su to: život, inteligencija, vjera.
Ali darovi Božji su bezbrojni i među njima ima darova za koje se nikada nismo zahvalili.
Dobro je zahvaliti onima koji nikada ne zahvaljuju, počevši od najbližih ljudi, poput obitelji i prijatelja.

PRAVO ČETVRTI

Molitva je prije svega iskustvo ljubavi.
„Isus se bacio na zemlju i molio se:„ Abba, Oče! Sve vam je moguće, odnesite ovu šalicu od mene! Ali ne ono što želim, nego ono što vi želite "(Mk. XIV, 35)
To je prije svega iskustvo ljubavi, jer u molitvi postoje mnoge postupnosti: ako je molitva samo razgovor s Bogom, to je molitva, ali nije najbolja molitva. Dakle, ako zahvalite, ako molite, to je molitva, ali najbolja molitva je ljubav. Ljubav prema osobi ne govori o tome, pisati, razmišljati o toj osobi. Prije svega je u tome da nešto voljno učinite za tu osobu, nešto što košta, nešto na što ta osoba ima pravo ili očekuje, ili bar jako voli.
Sve dok samo razgovaramo s Bogom dajemo vrlo malo, flOfl, još uvijek smo u dubokoj molitvi.
Isus je učio kako ljubiti Boga "Ne tko kaže: Gospodine, Gospodine, nego tko vrši volju Oca moga ...".
Molitva bi za nas trebala biti uvijek usporedba s njegovom voljom, a u nama trebaju sazrijevati konkretne odluke za život. Tako molitva više od "ljubavi" postaje "prepustiti se ljubiti Bogu". Kad dođemo kako bismo vjerno ispunili Božju volju, tada volimo Boga i Bog nas može ispuniti njegovom ljubavlju.
"Tko vrši volju moga Oca, taj je moj brat, sestra i majka." (Mt. XII, 50)

Praktični savjet
Često vežite molitvu na ovo pitanje:
Gospodine, što želiš od mene? Gospodine, jesi li sretan sa mnom? Gospodine, u ovom je problemu koja je tvoja volja? ”. Naviknite se na spuštanje u stvarnost:
ostavi molitvu s nekom konkretnom odlukom da poboljša neku dužnost.
Molimo se kada volimo, volimo kada kažemo Bogu nešto konkretno, nešto što on očekuje od nas ili što on voli u nama. Prava molitva uvijek počinje nakon molitve, od života.

PRAVILO PETI

Molitva je srušiti Božju snagu u našim kukavicama i slabostima.
"Osnaži snagu u Gospodinu i na snazi ​​njegove moći." (Ef. VI, 1)

Mogu sve u onome koji mi daje snagu. (Fu IV, 13)

Moliti se znači voljeti Boga, a ljubiti Boga u našim konkretnim situacijama. Voljeti Boga u našim konkretnim situacijama znači: zrcaliti se u našim svakodnevnim stvarnostima (dužnostima, poteškoćama i slabostima) uspoređujući ih s iskrenošću s voljom Božjom, pitati s poniznošću i vjerovati u snagu Božju da izvršava naše dužnosti i naše poteškoće kao Boga želi.

Molitva često ne daje snagu jer mi zapravo ne želimo ono što tražimo od Boga.Zapravo želimo svladati prepreku kad sebi vrlo jasno razriješimo prepreku i iskreno molimo Boga za njegovu pomoć. Bog nam prenosi svoju snagu kad i mi izvučemo svu snagu. Normalno ako za trenutak pitamo Boga, danas gotovo sigurno surađujemo s njim kako bismo prevladali prepreku.

Praktični savjet
Razmislite, odlučite, molite: ovo su tri puta naše molitve ako želimo iskusiti snagu Božju u našim teškoćama.
Dobro je u molitvi uvijek polaziti od gorućih točaka, to jest od najneugodnijih problema: Bog želi da svojom voljom budemo ispravni. Ljubav nije u riječima, uzdahu, sentimentalnosti, ona je u traženju njegove volje i vršenju velikodušnosti. »Molitva je priprema za akciju, odlazak na akciju, svjetlost i snagu za djelovanje. Hitno je uvijek započeti radnju iz iskrene potrage za voljom Božjom.

PRAVILO ŠEST

Jednostavna molitva prisutnosti ili „molitva tišine“ vrlo je važna za odgoj do duboke koncentracije.
Isus je rekao: "Pođite sa mnom, na osamljeno mjesto i odmarajte se malo" (Mk VI, 31)

U Getsemanu je rekao svojim učenicima: "Sjednite ovdje dok ja molim." Sa sobom je poveo Pietra, Giacoma i Giovannija ... Bacio se na zemlju i molio se ... Vraćajući se unatrag, našao ih je spavaju i rekao Pietru: «Simone, spavaš li? Zar niste bili u stanju sat vremena čuvati? »”. (Mk. XIV, 32.)

Jednostavna molitva prisutnosti ili „molitva tišine“ sastoji se u postavljanju sebe pred Boga uklanjanjem riječi, misli i maštarija, težeći smirivanju samo da mu bude prisutno.
Koncentracija je najvažniji problem molitve. Jednostavna molitva prisutnosti je poput vježbe mentalne higijene koja olakšava koncentraciju i započinje duboku molitvu.
Molitva "jednostavne prisutnosti" je napor volje da se sebe predstavimo Bogu, to je napor volje, a ne inteligencije. Više inteligencije nego mašte. Doista, moram obuzdati svoju maštu koncentrirajući se na jednu misao: biti prisutan Bogu.

To je molitva jer je to pažnja Bogu, iscrpljujuća je molitva: obično je dobro ovu vrstu molitve produžiti samo za četvrt sata, kao početak klanjanja. Ali to je već obožavanje, jer ljubi Boga. To može uvelike olakšati ovu misao De Foucaulda: "Bogu gledam tako što ga volim, Bog me gleda tako što me ljubi".
Preporučljivo je molitvu obavljati prije euharistije, ili na nekom sabranom mjestu, zatvorenih očiju, uronjenih u misao o njegovoj prisutnosti koja nas okružuje:
"U njemu živimo, krećemo se i jesmo". (Djela XVII, 28)

Sveta Tereza Avilska, specijalist ove metode molitve, predlaže je onima koji se "neprestano rasipaju" i priznaje: "Dok mi Gospodin nije predložio ovu metodu molitve, nikad nisam dobio zadovoljstvo ili ukus od molitve" , On preporučuje: "Nemojte dugo, suptilno razmišljati, samo ga pogledajte."
Molitva "jednostavne prisutnosti" vrlo je učinkovita energija protiv refleksije, radikalnog zla naše molitve. To je molitva bez riječi. Gandhi je rekao: "Molitva bez riječi je bolja od mnogih riječi bez molitve".

Praktični savjeti Biće s Bogom nas mijenja, više nego samo sa sobom. Ako koncentracija na Božju prisutnost postane teška, korisno je upotrijebiti nekoliko jednostavnih riječi kao što su:
otac
Isus Spasitelj
Otac, sin, duh
Isus, put, istina i život.
Vrlo korisna je i „Isusova molitva“ ruskog hodočasnika „Isuse Božiji, smiluj mi se grešniku“, ritmična s dahom. Pazite na smirenost i smirenost.
To je molitva visoke klase i istovremeno dostupna svima.

SEDMO PRAVILO

Srce molitve ili slušanja.
„Marija koja je sjedila pred Isusovim nogama slušala je njegovu riječ. Marta je, s druge strane, bila potpuno okupirana mnogim uslugama ... Isus je rekao: "Marija je odabrala najbolji dio" (Lk. X, 39)
Slušanje pretpostavlja da sam ovo razumio: da ključni lik molitve nisam ja, već Bog, slušanje je centar molitve, jer je slušanje ljubav: to je zapravo čekanje na Boga, čekanje na njegovo svjetlo; ljubavno slušanje Boga već uključuje volju da mu se odgovori.
Slušanje možemo učiniti ako ponizno pitamo Boga o problemu koji nas muči ili ako svijetli Božje kroz Sveto pismo. Bog obično govori kad sam pripremljen za njegovu riječ.
Kad u nama bjesne loša volja ili laž, teško je čuti Božji glas, doista jedva da ga imamo želju čuti.
Bog govori i bez govora. Odgovara kad hoće. Bog ne govori „žeton“, kad to zahtijevamo, on govori kada želi, normalno govori kada smo ga spremni slušati.
Bog je diskretan. Nikada ne forsirajte vrata našeg srca.
Stojim na vratima i kucam: ako netko čuje moj glas i otvori me, ući ću i večerati s njim, a on sa mnom. " (Ap. 111, 20)
Savjetovati se s Bogom nije lako, ali postoje sasvim jasni znakovi ako smo u pravu. Kad Bog govori, on nikad ne ide protiv zdravog razuma ili protiv naših dužnosti, ali može ići protiv naše volje.

Praktični savjet
Važno je postaviti molitvu na neka pitanja koja postavljaju svaki bijeg, kao što su:
Gospodine, što želiš od mene u ovoj situaciji? Gospodine, što mi želiš reći ovom evanđeljskom stranicom? ».
Molitva koja se mora odlučiti u potrazi za voljom Božjom jača kršćanski život, razvija ličnost, navikava se na konkretnost Samo nas vjernost volji Božjoj čini sretnima i čini nas sretnima

PRAVO OSMO

Čak i tijelo mora naučiti moliti.
Isus se bacio na zemlju i molio se ... ". (Mk. XIV, 35.)
Nikad ne možemo potpuno zanemariti tijelo kad se molimo. Tijelo uvijek utječe na molitvu, jer utječe na svaki ljudski čin, čak i najintimniji. Tijelo ili postaje instrument molitve ili postaje prepreka. Tijelo ima svoje potrebe i tjera ih da se osjećaju, ima svoje granice, ima svoje potrebe; često može ometati koncentraciju i ometati volju.
Sve su velike religije uvijek pridavale veliku važnost tijelu, sugerirajući prostacije, genuflekcije, geste. Islam je molitvu na dubok način proširio među najzaostalije mise, prije svega podučavajući moliti tijelom. Kršćanska je tradicija uvijek smatrala tijelo u molitvi: nepristojno je podcjenjivati ​​ovo tisućljetno iskustvo Crkve.
Kad se tijelo moli, duh se odmah ugađa u njega; često se ne događa suprotno:
tijelo se često opire duhu za koji se želi moliti. Stoga je važno započeti molitvu s tijela, pitajući tijelo za položaj koji pomaže koncentraciji. Ovo pravilo može biti vrlo korisno: ostati na koljenima uz dobro postavljen torzo; otvorena ramena, disanje je redovito i puno, koncentracija je lakša; ruke opuštene uz tijelo; zatvorenih očiju ili fiksiranih za euharistiju.

Praktični savjet
Kad ste sami, također je dobro moliti naglas, raširivši ruke; duboka prquije također jako pomaže koncentraciji. Određeni bolni položaji ne pomažu u molitvi, tako da previše udoban položaj ne pomaže.
Nikada ne ispričavajte lijenost, ali istražite njegove uzroke.
Položaj nije molitva, ali pomaže ili ometa molitvu: mora se liječiti.

PRAVILO DEVETO

Mjesto, vrijeme, fizičko su tri vanjska elementa molitvi koji snažno utječu na njegovu unutrašnjost. Isus je otišao na planinu moliti se. " (Lk. VI, 12)
"... povukao se na napušteno mjesto i tamo se molio." (Mk I, 35)
"Ujutro je ustao kad je još bilo mrak ...". (Mk I, 35)
proveo je noć u molitvi. " (Lk. VI, 12)
... prostirao se licem na zemlju i molio se ". (Mt. XXVI, 39)
Ako je Isus dao toliko važnosti mjestu i vremenu svoje molitve, to je znak da ne smijemo podcijeniti mjesto koje smo odabrali, vrijeme i fizički položaj. Nisu sva sveta mjesta pomoći koncentraciji, a neke crkve pomažu više, neke manje. Moram stvoriti i molitveni kutak u svome domu ili pri ruci.
Naravno da mogu moliti bilo gdje, ali ne bilo gdje se mogu koncentrirati tako lako.
Stoga se vrijeme mora pažljivo odabrati: nije svaki sat u danu duboka koncentracija. Jutro, večer i noć razdoblja su u kojima je koncentracija normalno lakša. Važno je naviknuti se na određeno vrijeme za molitvu; navika stvara nužnost i stvara poziv na molitvu. Važno je započeti s zamahom, obavljati svoju molitvu od prvog trenutka. Praktični savjet
Mi smo gospodari svojih navika.
Fizičar stvara svoje zakone i također se prilagođava zakonima koje mu predlažemo.
Dobre navike ne potiskuju sve borbe molitve, ali uvelike olakšavaju molitvu.
Kada dođe do zdravstvenog stanja, moramo poštovati: ne smijemo napustiti molitvu, ali važno je promijeniti način molitve. Iskustvo je najbolji učitelj koji je odabrao naše molitvene navike.

PRAVILA TENTH

Iz poštovanja prema Kristu koji nam ga je dao, naš "Otac" mora postati naša kršćanska molitva. "Zato se molite ovako: Oče naš koji si na nebu ...". (Mt. VI, 9) Ako nam je Isus želio dati molitvenu formulu, logično je da „Oče naš“ mora postati najdraža molitva u svim molitvama. Moram produbiti ovu molitvu, koristiti je, venerane. Crkva mi ga je službeno dala u krštenju. To je molitva Kristovih učenika.
Dugo i duboko proučavanje ove molitve nužno je ponekad u životu.
To je molitva ne „recitirati“, nego „činiti“, meditirati. Više od molitve, to je staza za molitvu. Često je korisno provesti čitav sat molitve produbljujući samo našeg Oca.

Evo nekoliko misli koje vam mogu pomoći:
Prve dvije riječi već sadrže dva važna pravila molitve.
Oče: poziva nas prije svega na pouzdanje i otvorenost srca prema Bogu.
Naše: podsjeća nas da mnogo razmišljamo o svojoj braći u molitvi i da se ujedinimo s Kristom koji uvijek moli s nama.
Dva dijela na koja je podijeljen "Otac naš" sadrže još jedan važan podsjetnik o molitvi: prije svega budite pažljivi prema Božjim problemima, a zatim i prema našim problemima; prvo pogledajte Njega, a zatim pogledajte nas.
Za sat vremena molitve o „Oče naš“ ova se metoda može koristiti:
Četvrtina sata: postavljanje za molitvu
Naš otac
Četvrtina sata: klanjanje
Osveti svoje ime, doći će tvoje kraljevstvo,
tvoja volja će biti gotova
III četvrt sata: molba
daj nam danas svoj svakodnevni kruh
IV četvrt sata: oprost
Oprosti nam dok opraštamo, ne vodi nas u iskušenje, izbavi nas od Zloga.