Razlika između sakramentalnog braka i civilnog obreda
Brak se općenito definira kao brak ili stanje vjenčanja, a ponekad i kao ceremonija vjenčanja. Riječ se prvi put pojavila u srednjem engleskom jeziku u XNUMX. stoljeću. U engleski dolazi kroz starofrancusku riječ matrimoignie, koja dolazi od latinske matrimonium. Korijen matr- dolazi od latinskog mater, za "majka"; sufiks - mony odnosi se na stanje bića, funkciju ili ulogu. Stoga je brak doslovno država koja ženu čini majkom. Izraz naglašava u kojoj su mjeri reprodukcija i briga o djeci ključni za sam brak.
Kao što primjećuje Zakonik kanonskog prava (Canon 1055), "Bračni savez s kojim muškarac i žena međusobno uspostavljaju cjeloživotni odnos, po svojoj je prirodi uređen za dobro supružnika te razmnožavanje i obrazovanje potomstvo ".
Razlika između braka i braka
Tehnički, brak nije jednostavno sinonim za brak. Kao str. John Hardon u svom modernom katoličkom rječniku napominje da se brak "više odnosi na odnos između muža i žene nego na ceremoniju ili stanje u braku". Zbog toga je, strogo govoreći, sakrament vjenčanja sakrament vjenčanja. Tijekom katekizma Katoličke crkve sakrament vjenčanja naziva se sakramentom braka.
Pojam bračni pristanak često se koristi za opisivanje slobodne volje muškarca i žene za sklapanje braka. To podcrtava pravni, ugovorni ili saveznički aspekt braka, zbog čega se, osim što se koristi za označavanje sakramenta vjenčanja, pojam braka i danas široko koristi u pravnim referencama na brak.
Koji su učinci braka?
Kao i svi sakramenti, i brak pruža određenu sakramentalnu milost onima koji u njemu sudjeluju. Časni baltimorski katekizam opisuje učinke braka, koje nam ta sakramentalna milost pomaže postići, u pitanju 285, pronađeno u dvadeset drugoj lekciji Prvog izdanja pričesti i lekciji dvadeset šestoj potvrde:
Učinci sakramenta vjenčanja su: 1 °, da se posveti ljubav supruga i žene; 2d, da im pruži milost da podnose međusobne slabosti; 3d, kako bi im se omogućilo da odgajaju svoju djecu u strahu i ljubavi prema Bogu.
Postoji li razlika između građanskog i svetog braka?
Na prijelazu u 21. stoljeće, kako su se u Europi i Sjedinjenim Državama povećavali pravni napori da se redefiniraju brakovi tako da uključuju istospolne zajednice, neki su pokušali napraviti razliku između onoga što nazivaju građanskim i svetim brakom. U toj perspektivi, Crkva može odrediti što čini sakramentalni brak, ali država može definirati nesakramentalni brak.
Ova se razlika temelji na nerazumijevanju crkvene upotrebe izraza sveti brak. Pridjev sveti jednostavno se odnosi na činjenicu da je brak između dvoje krštenih kršćana sakrament - kao što kaže Zakonik kanonskog prava, "između krštenih ne može postojati valjani bračni ugovor, a da u ovom slučaju to nije sakrament". Osnovni uvjet braka ne razlikuje se između braka i svetog braka jer činjenica bračne zajednice između muškarca i žene prethodi zakonskim definicijama braka.
Država može prepoznati stvarnost braka i donijeti zakone koji potiču parove na sklapanje braka i dodjeljuju im privilegije zbog toga, ali država ne može proizvoljno redefinirati brak. Kao što navodi Baltimorski katekizam (u pitanju 287 potvrdnog katekizma), "Crkva sama ima pravo donijeti zakone o sakramentu vjenčanja, iako država također ima pravo donijeti zakone o građanskim učincima bračnog ugovora" .