Ključne razlike između šiitskih i sunitskih muslimana
Sunitski i šiitski muslimani dijele temeljna islamska vjerovanja i članke vjere i dvije su glavne podskupine islama. Razlikuju se, međutim, i da razdvajanje u početku nije nastalo iz duhovnih, već iz političkih razlika. Tijekom stoljeća ove su političke razlike iznjedrile niz različitih praksi i stavova koji su zauzeli duhovno značenje.
Pet stupova islama
Pet stupova islama odnosi se na vjerske dužnosti prema Bogu, osobni duhovni rast, brigu za one manje sretne, samodisciplinu i požrtvovnost. Oni pružaju okvir ili okvir za život muslimana, baš kao što to čine stupovi za zgrade.
Pitanje vodstva
Rascjep između šiita i sunita datira od smrti proroka Muhameda 632. Ovaj događaj pokrenuo je pitanje ko će preuzeti muslimanski narod.
Sunnizam je najveća i najortodoksnija grana islama. Riječ Sunn, na arapskom jeziku, dolazi od riječi koja znači "onaj koji slijedi Poslanikove tradicije".
Sunitski muslimani slažu se s mnogim Poslanikovim ashabima u trenutku njegove smrti da bi se novi vođa trebao birati između sposobnih za taj posao. Na primjer, nakon smrti poslanika Muhammeda, njegov bliski prijatelj i savjetnik, Abu Bakr, postao je prvi kalif (nasljednik ili zamjenik proroka) islamske nacije.
S druge strane, neki muslimani vjeruju da je vodstvo trebalo ostati unutar Poslanikove obitelji, među onima koje je on posebno imenovao ili među imamima koje je sam Bog imenovao.
Šiitski muslimani vjeruju da je nakon smrti proroka Muhammeda vodstvo trebalo preći izravno na njegovog rođaka i zeta Ali bin Abu Taliba. Kroz povijest šiitski muslimani nisu prepoznavali autoritet izabranih muslimanskih vođa, već su odabrali slijediti liniju imama za koje vjeruju da ih je imenovao prorok Muhammed ili sam Bog.
Riječ šijit na arapskom znači skupina ili skupina ljudi koji pružaju potporu. Općepoznati pojam skraćuje povjesničar Shia't-Ali, ili "Stranka Alija". Ova skupina je također poznata kao šiiti ili sljedbenici Ahl al-Bayta ili "Ljudi iz porodice" (Proroka).
Unutar sunitskog i šiitskog ogranka možete pronaći i sedam. Primjerice, u Saudijskoj Arabiji sunitski vehabizam je prevladavajuća i puritanska frakcija. Isto tako, u šiizmu su Druzi prilično eklektična sekta koja živi u Libanonu, Siriji i Izraelu.
Gdje žive muslimani sunita i šiita?
Sunitski muslimani čine 85% većine muslimana širom svijeta. Zemlje poput Saudijske Arabije, Egipta, Jemena, Pakistana, Indonezije, Turske, Alžira, Maroka i Tunisa pretežno su suniti.
Značajna populacija šiitskih muslimana nalazi se u Iranu i Iraku. Velike zajednice šiitskih manjina postoje i u Jemenu, Bahreinu, Siriji i Libanonu.
Konflikti mogu nastati u dijelovima svijeta u kojima se sunitska i šiitska populacija nalaze u neposrednoj blizini. Primjerice, suživot u Iraku i Libanonu često je težak. Religijske razlike toliko su ukorijenjene u kulturi da netolerancija često dovodi do nasilja.
Razlike u vjerskoj praksi
Polazeći od početnog pitanja političkog vodstva, neki se aspekti duhovnog života sada razlikuju između dviju muslimanskih skupina. To uključuje molitvene i bračne rituale.
U tom smislu, mnogi uspoređuju dvije skupine s katolicima i protestantima. U osnovi dijele neka zajednička uvjerenja, ali vježbaju na različite načine.
Važno je zapamtiti da unatoč ovim razlikama u mišljenjima i praksi, šiitski i sunitski muslimani dijele glavne članke islamskog vjerovanja i mnogi ih smatraju braćom u vjeri. Doista, većina muslimana ne razlikuje se tvrdeći da pripada određenoj skupini, već se radije jednostavno naziva "muslimanima".
Vjersko vodstvo
Šiitski muslimani vjeruju da je imam po prirodi bezgrešan i da je njegov autoritet nepogrešiv jer dolazi izravno od Boga, pa zato šiitski muslimani često obožavaju imame kao svece. Hodočaste u svoje grobnice i svetišta u nadi u božanski zagovor.
Ova dobro definirana klerikalna hijerarhija može igrati ulogu i u državnim poslovima. Iran je dobar primjer gdje je imam, a ne država, vrhovna vlast.
Sunitski muslimani tvrde da u islamu ne postoji osnova za privilegiranu nasljednu klasu duhovnih vođa, a zasigurno nema osnova za štovanje ili zagovor svetaca. Oni tvrde da vodstvo zajednice nije prvorodstvo, već povjerenje koje se stječe i koje ljudi mogu dati ili oduzeti.
Vjerski tekstovi i prakse
Sunitski i šiitski muslimani slijede Kur'an, kao i hadis (izreke) poslanika i sunne (običaje). To su temeljne prakse u islamskoj vjeri. Oni se također drže pet stupova islama: šehada, salat, zekat, pila i hadž.
Šiitski muslimani skloni su osjećaju neprijateljstva prema nekim ashabima poslanika Muhammeda a.s. Ovo se temelji na njihovim stajalištima i radnjama tijekom ranih godina neslaganja s vodstvom u zajednici.
Mnogi od ovih ashaba (Ebu Bekr, Umar ibn Al Khattab, Aiša itd.) Pripovijedaju tradicije o životu i duhovnoj praksi Poslanika. Šijatski muslimani odbacuju ove tradicije i ne temelje se ni na jednoj svojoj religijskoj praksi na svjedočanstvu tih pojedinaca.
To, naravno, uključuje neke razlike u vjerskoj praksi između dviju skupina. Te razlike utječu na sve detaljne aspekte vjerskog života: molitvu, post, hodočašće i još mnogo toga.