Don Amorth: Gospa je sotonin neprijatelj

3. Marija protiv sotone. I dolazimo do teme koja nas najneposrednije zanima i koja se može razumjeti samo u svjetlu gore navedenog. Zašto je Marija tako moćna protiv vraga? Zašto zli drhti pred Djevicom? Ako smo do sada razotkrivali doktrinarne razloge, vrijeme je da kažemo nešto neposrednije, što odražava iskustvo svih egzorcista.
Počinjem s isprikom koju je sam vrag bio prisiljen izreći od Madone. Prisiljen od Boga, govorio je bolje od bilo kojeg propovjednika.
1823. u Arianu Irpinu (Avellino) dva poznata dominikanska propovjednika, vlč. Cassiti i Fr. Pignataro, pozvani su da istjeraju dječaka. U to vrijeme među teolozima se još uvijek raspravljalo o istini Bezgrješnog začeća, koje je tada proglašeno dogmom vjere trideset i jednu godinu kasnije, 1854. Pa, dvojica fratra naredila su đavlu da dokaže da je Marija Bezgrješna; i štoviše, naredili su mu to pomoću soneta: pjesma od četrnaest hendekaziličnih redaka, s obveznom rimom. Treba napomenuti da je opsjednuti muškarac bio dvanaestogodišnji dječak i nepismen. Sotona je odmah izgovorio ove stihove:

Ja sam prava Majka Boga koji je Njegov sin i kći, iako njegova Majka.
Ab aeterno Rođen je i On je moj Sin, s vremenom sam se ja rodio, ali ipak sam Njegova Majka
- On je moj Stvoritelj i on je moj Sin;
Ja sam njegovo stvorenje i ja sam Njegova Majka.
Bilo je božansko čudo što je moj Sin bio vječni Bog i što sam me imao za majku
Biće je gotovo uobičajeno između Majke i Sina, jer biti od Sina imao je Majku, a biti od Majke također je imao Sina.
Ako je biće od Sina imalo Majku, mora se reći da je Sin umrljan ili bez mrlje, to treba reći Majci.

Pio IX bio je dirnut kad je, nakon što je proglasio dogmu o Bezgrješnom začeću, pročitao ovaj sonet, koji mu je tom prilikom predstavljen.
Prije mnogo godina moj prijatelj iz Brescie, o. Faustino Negrini, koji je umro prije nekoliko godina dok je vršio službu egzorcista u malom svetištu Stelle, rekao mi je kako je prisilio vraga da se ispriča Madonni. Pitao ga je: "Zašto se toliko bojiš kad spominjem Djevicu Mariju?" Čula je kako kroz opsjednutu ženu odgovara: «Jer je ona najskromnije stvorenje od svih, a ja sam najponosnija; ona je najslušnija, a ja najbuntovniji (Bogu); najčišći je, a ja sam najprljaviji ».

Sjetivši se ove epizode, 1991. godine, istjerujući opsjednutu osobu, ponovio sam vragu riječi izgovorene u čast Marije i naložio sam mu (a da nisam ni slutio što bi on odgovorio): "Bezgrješna Djevica ima bio hvaljen zbog tri vrline. Sad mi moraš reći koja je četvrta vrlina, za koju se tako bojiš ». Odmah sam osjetio odgovor: "Ona je jedino stvorenje koje me može u potpunosti svladati, jer je nikada nije dotaknula ni najmanja sjena grijeha".

Ako Marijin vrag govori na taj način, što bi egzorcisti trebali reći? Ograničavam se na iskustvo koje svi imamo: opipljivo je da je Marija uistinu Posrednica milosti, jer uvijek ona postiže oslobođenje od đavla od Sina. Kad netko počne istjerivati ​​opsjednutu osobu, jednu od onih koju vrag zaista ima u sebi, osjeća se uvrijeđeno, ismijavano: «Ovdje mi je dobro; Nikad neću otići odavde; ne možete učiniti ništa protiv mene; preslab ste, gubite vrijeme ... ». Ali malo po malo Marija ulazi na teren i tada se glazba mijenja: «A ona koja to želi, ne mogu učiniti ništa protiv nje; recite joj da prestane moliti se za tu osobu; previše voli ovo stvorenje; tako da je za mene gotovo ... ».

Također mi se nekoliko puta dogodilo da sam čuo Gospinu intervenciju odmah prijekorno, odmah od prvog egzorcizma: «Ovdje sam bio tako sretan, ali ona je ona koja vas je poslala; Znam zašto ste došli, jer je ona to željela; da nije intervenirala, nikad te ne bih upoznao ... ».
Sveti Bernard, na kraju svog poznatog Govora o vodovodu, na niti strogo teološkog rasuđivanja, zaključuje kiparskom rečenicom: "Marija je čitav razlog moje nade".
Ovu sam frazu naučio dok sam kao dječak čekao ispred vrata ćelije n. 5, u San Giovanni Rotondo; bila je to ćelija vlč. Pobožna. Tada sam želio proučiti kontekst ovog izraza koji bi se na prvi pogled mogao činiti jednostavno predanim. I okusio sam njegovu dubinu, istinu, susret između doktrine i praktičnog iskustva. Stoga je rado ponavljam svima koji su u očaju ili očaju, kao što se često događa onima koji su pogođeni zlim zlima: "Marija je čitav razlog moje nade".
Od nje dolazi Isus i od Isusa sve dobro. Ovo je bio Očev plan; dizajn koji se ne mijenja. Svaka milost prolazi kroz ruke Marije, koja za nas dobiva onaj izljev Duha Svetoga koji oslobađa, tješi, raduje se.
Sveti Bernard se ne libi izraziti ove koncepte niti čvrstom izjavom koja označava vrhunac cijelog njegova govora i koja je nadahnula Danteovu slavnu molitvu Djevici:

«Mariju štujemo svim zamahom svoga srca, svojih naklonosti, svojih želja. Tako će i Onaj koji je utvrdio da sve primamo po Mariji ».